昨天出版的美国《时代周刊》对韩寒做了专题报道，题目是：韩寒，中国文坛的坏男孩。大致内容和国内报道大同小异，只是有几个地方，别出心裁，颇有新意。

有一句，“Han…is carefully groomed in an epicene,metrosexual way that is unusual among chinese males of his age.”这句话令我费解，说韩寒的装扮，属于很中性，男女不分的都市型男。Epicene这个词，“中性，无性别差异”，形容李宇春倒是合适，郭敬明也可以，虽然他更偏女性阴柔一些。韩寒在我印象中，是一个酷酷的赛车手，有点阳刚之气，经常口无遮拦，还带点血性。

从《时代周刊》配的韩寒整页照片来看，不算很中性化，可能亚洲人不太符合欧美胡子拉扎的肌肉男标准。后面那半句更为离奇。大意是，韩寒这种中性化装束，在他的同龄人中显得异类。言下之意，韩寒的同龄人大多属于肌肉型猛男。记者似乎对当代中国不是很了解，全凭臆测。据我的观察，现在不少男青年，哈韩一族，留着长长尖尖的刘海，模样俊俏，在我的审美观里，显得女气十足，催生鸡皮疙瘩。

文章谈及韩寒的出格言论，引用了一位哥伦比亚大学比较文学教授的话。

我打电话给客房部，问那本英日对照的佛经多少钱，客房部说“free”，我说，“可以带回家？”答案是“yes”。这是次次日本之行的意外斩获。酒店床头柜里摆着厚厚一本圣经，一本佛经，由宗教团体赠阅。我每天翻翻那本佛经，觉得英文通顺精到，决定买回去研读。

依然不放心，我特意去酒店前台，确认能否带走。前台接待叽叽咕咕，打了一通电话后，笑容可掬说可以。我这才欢天喜地，把书塞进了旅行箱，留下随身带的一本英文原版书在房间，投桃报李。没想到在日本，还能收获一本书。不通英语，买不到书的国家，对我素无吸引力。那年在塞纳河边，看到上百一字排开的法文旧书摊，望洋兴叹，恨恨而返。 

没有内行人士的指点，在日本，基本买不到外文书，尤其像我们这样浮光掠影。东京大学门口有几家旧书店，全是日文书，令人扫兴。出了新宿地铁站，有一家小田急商场，我就近给李心一买点衣服，发现商场里有一家不小的书店。转了一圈，尽管书籍装帧精美，语言不通，我无福消受。倒是中学教辅类的书籍，颇为走俏。各类报考名校的英文辅导书，琳琅满目。

回想访问同志社大学的时候，老俞问了一

一直到上飞机，我还在心里骂骂咧咧，“可恨的小日本，让我无端花不少钱。。。。。。”一向简单行事的我，拎着簇新的西服袋，拖着行李箱，百般不便。我恨恨地骂着，念念不忘这个民族带来的旧恨新仇。

这次开会，要求着正装。我还是按以前惯例，穿着半正式的休闲西裤，衬衣，觉得能打发过去。不料，传来消息说，对方接待我们的日本人，要求衣裤同色的深色正式西装。窘迫之中，只得麻烦北京的同事，在出发前去王府井买了一套西服。衬衣没舍得买，准备拿带的休闲衬衣藏在里面，应无大碍。

几年前来过日本，只在东京转悠了几天。这回深入到关西奈良的偏僻地区，参观一个叫奈良学园的教育集团。这个集团从幼儿园一直到大学，一应俱全，殊为少见。

先到小学部，一阵童声喧哗，远远就见一二年级的小学生，身着正式的校服，夹道欢迎。男孩是挺拔的小中山装，女孩是深色套裙。我突然想起自己露在领带之外的休闲衬衣衣领，下意识地用手遮在衣领前。待我们趋前，孩子们鼓着掌，嘴里齐刷刷地喊着中文，“你好，你好！”我们猝不及防，同时开怀大笑，纷纷举起相机。孩子们受到鼓舞，喊得更为卖力。

走出北京机场，眼前是明晃晃的耀眼阳光，迎面却拂来瑟瑟冷意。我身着衬衣，仿佛天外来客，只得在外面套上一件T恤，衣着怪异。想起刚才的邻座男子，衬衣里藏着秋衣，外罩绒线毛衣，胳膊上还搭着一件厚外套，现在想必是如鱼得水了。

我极少坐早班机，起得太早，会影响一整天的状态。这次才发现，早班机上，大多是成群结队的旅行团，吆五喝六，好不热闹。我周围是一群中年人，明显是第一次坐飞机，仿佛重返小学时代的春游时光，意气风发，脸上精光四射。

这是一群武汉周边地县的旅客。我感到欣慰的是，他们对于不熟悉的事物，并不扭捏，掩饰孤陋，反而非常自豪地乐于学习，表现出强大的自信。这是经济地位提高后带来的精神状态。要是十三亿国人都坐一回飞机，会制造出空前繁荣的航空业。

“15西（15C），15西！”这时，我身边一位中年男子扬着登记牌，大声招呼着自己的妻子，一起安顿下来。这是我的邻座。一落座，便剥粽子一般，脱下外套，毛衣，在腿上摞了一大堆，小桌板放不下来，邻座朋友一筹莫展。

我昏昏沉沉，遂闭目养神。机上情况，依然了如指掌，有赖身边夫

《长江商报》今天登了一篇寻亲消息，15年前被领养的中国弃婴，在国外养父母的帮助下，希望寻找亲生父母，让我想起原美国《新闻周刊》记者Karin Evans写的一本书：the lost daughters of China: Abandoned Girls, Their Journey to America, and the Search for a Missing Past。副标题很长很沉重：遗弃女婴，美国之路，追寻过往。

几年前，每次去涉外的星级酒店，总能看到成群的美国领养团。在餐厅，目睹美国父母照顾中国女童的脉脉温情，心里五味陈杂。这两年少一些了。后来我才知道，07年起，中国政府提高了领养门槛，比如肥胖，癌症患者，单身，50岁以上者，不得领养。

从90年初开始的国际领养，已有十几年，弃婴们进入青少年，开始对自己身份产生迷惑和思索。这些福利院里的几万弃婴，绝大多数是

这两天，每次上班之前，用尽了地下党巧妙躲开特务的办法，才得以脱身。看着李心一兴致勃勃，被外婆牵去找一条莫须有的“蚯蚓”，我蹑手蹑脚地逃走，一步三回头，实在不忍。

李心一得了“长假综合症”，不习惯爸爸不在家陪她。那令人蠢蠢欲动的八天，我们仨居然宅在了家里。最初还想去汉口什么的，却因为李心一敏感多愁的心思，最终打消了念头。

李心一不喜欢坐车，只要超过15分钟，就态度坚决地喊，“开门！”李心一喜欢和小区里几个不足两岁的“死党”玩，一日不见，便丧魂落魄。李心一把这情感深藏在心里，每当她的小朋友张开双手，乐颠颠地扑过来，狂喊“心一！心一！”，李心一却面无表情，毫无奔放回馈。过一会儿，开始原地兜着圈子，兀自奔突雀跃，尖声欢笑，留连忘返，怎么也不肯回家。

基于

国庆前后，最令我欣喜的，是收到《开卷》执行主编董宁文的邮件。《开卷》是一份不公开发行的杂志，记述书人，书话，书趣，不以营利为目的，聚集着一批没有任何功利思想的读书人。不少文化老人，纷纷赐稿，文采斐然，都是些纯粹的读书人，并不见经传，比如刚去世的谷林，以及宋词，章品镇，梅娘等，我读那些半文半白的文字，总是倍感亲切。

几年前，我和王强老师在南京做讲座，还专门去了凤凰台酒店，造访《开卷》的书吧，当时的一期“开有益斋闲话”里，董宁文正好提及王强老师。王老师当时不无得意的表情，至今历历在目。

去年，我去南京出差，在凤凰台酒店找了一大圈，发现书吧已经黯然退场。《开卷》读者俱乐部，我辗转找到企划部，才得以加入。这一年来，《开卷》定期邮寄过来，清香扑鼻，让我饱览读书人动态。

总是感慨，若是进了这个圈子，才算真正的的读书人。中年的一批，如龚明德，徐雁，扬之水，陈子善，朱健，薛冰，李福眠，止庵等等，青年的如武汉的眉睫等等。前日，斗胆给董宁文写了封信，谈到《开卷》缺乏一些西方文学和文化类的文章，还附了自己的几段拉杂篇什。

四处红旗飘扬，振奋人心，许多店铺自发插满国旗。回想去年国庆，我让学校在所有临街窗口悬挂国旗，还颇显单薄，如今已是满街彤红一片。

却想泼点冷水。

“祖国成立60周年”的提法，并不严谨。确切说来，应该是，庆祝我党执政60周年，或者是本届政府成立60周年，和国家没有关系。“中国”的概念，是否应从秦朝开始？有几千年了，远远不止60年，那才是我的祖国。

顺便教点英语。国家概念是nation，政府概念是state。现代意义里，“爱国”，应该是指nation，与政党，政府无关。State，如果披上nation 的外衣，不拥护我，就是不爱国，难免有点挟天子以令诸侯。

毛主席分析的很对，知识分子的特点就是软弱性和妥协性，因为太过于理性。我就是这样一头布里丹的驴子，Buridan’s ass。这是14世纪法国哲学家布里丹提出的悖论：一头理性的驴子，身处两堆等量的干草中间，注定会被饿死。布里丹的意思是：人有时候要做出非理性的选择，而理性只会让人陷入无尽的怀疑，一事无成。

所以，我置身中国现实状况，和西方自由民主的两堆干草中间

上篇文章，我谈到老一辈人的英文水准，以汪道涵背诵莎翁戏剧原文为例。汪老属政界名流，似乎应归为特例。我想找到其他老人，并不为公众熟知，以资佐证。

近来读了谢泳先生修订后的《西南联大与中国现代知识分子》。其中有一个章节，谈及40年叙永级新生。1940年入学的联大新生，由于中日战事吃紧，被迫西迁至四川叙永，8个月后才回到昆明。谢泳说，这一批人，青年时代颠沛流离，而立之年时，又遭遇政权更替，自身难保，在学术上难以为继，是最足以可惜的一个群体。

一个偶然的机会，我了解了这一群体的一员：长江水利委的老专家郎昌清。先生已经年近90，1940年入联大土木系。作为联大工学院出身的大学生，较之外文系，其英文水准更具普遍意义。

这两年，郎老先生开始写自己家族的回忆录，兴之所至，还自己译成英文，有一段描述老屋书房，中英文如下：

“厅屋右侧为书房，在房内书架上摆着祖传的线装古书，30年代浩哥在武昌文华中学读书时买回了一批廉价的翻版古典名著，如红楼梦、西厢记、三国演义、西游记、水浒等，也摆在书架上。

“The st

今天读了沈昌文的一篇小文，谈及汪道涵的英语水平，感触颇深。沈昌文是《读书》杂志的老总编，读书界里久负盛名。汪道涵是老上海市委书记、市长，1985年力荐江泽民继任，后来是“海协会”会长，“汪辜会谈”的那个“汪”，2005年90高龄去世。

沈昌文文中有个片段，70年代他去拜访汪老，见汪老新添一子云云。我推测，这一定就是后来在娱乐圈混的汪雨了。汪老是有名的爱书之人，做上海市长期间，就跑遍了各大书肆。沈昌文谈到，文革末期，汪老和他聊起莎士比亚，大段背诵莎剧英文原文，琅琅上口。党内高官的文士风雅，令沈昌文大为诧异。后来沈昌文费尽心思，帮汪老弄到一套英文莎士比亚全集，汪老大喜过望。

这些老一辈人的英文水准，又把我给雷到了。沈昌文还有一篇小文谈到费孝通，说费孝通用英文跟他说，老年人，不应该只重视physical exercise,还要重视mental exercise，自己译为“思想操练”。这不足为奇，费孝通在英国拿的博士，当年还和胡适讨论过论文中的英译问题。（顺便说一下，98年前后，费老兴致勃勃，组织几位老友，李慎之，李锐等人进行“思想操练”，仅仅举行了一两次，因种种原因，这位当年大右