感恩节，是感谢上帝一年中赐给的丰收，其实对于农民就是五谷丰收，对于工人就是业绩长进，对于学生就是学习进步，对于家庭就是家庭幸福，还有个人的，因人而异，不管怎样，这一年中肯定有很多果实，这一年还有一个月的时间，就回头看一下还有那些没有完成的年度目标，献上感恩的同时，不忘记标杆，争取在圣诞节的时候对一年画上圆满的句号。
来过几次，而这次却是不一样，因为今天完全属于家庭。完全的放下所有的一切。
首先在海狮旁看了一阵，多了几分好奇，不是因为自己，而是身边很多孩子在学着海狮吼叫。自己也被感染。
然后是沿着Jefferson一直走，走进一家有名的rain forest cafe。相迎的是最害怕的动物--蛇，然后克服恐惧后进去却是非常惊奇，来到的雨林地带，可以看到各种动物，非常逼真，狮
会后一起和一些人会餐，大家都分享着自己经历的感恩经历。一年将要过去，此刻带着感恩的心一起分享是多么幸福的事情呢？
感恩，将是这周的主题。
当心别以为那些浅薄的日常生活事务不是由上帝来规定；实际上它们和那些深奥之事一样，都属于上帝。不是你对上帝的热爱使你拒绝成为浅薄，而 是你希望自己给人留下的印象是并不浅薄，这正好表明你是一个属灵的道学先生。要当心在你里面生出轻视，它就是这样来的，并且让你排斥别人，因为觉得他们都 比你浅薄。不要摆出一副高深莫测的样子，要知道上帝曾经成为一个婴孩的样子来到世上。
浅薄不是变成败坏的信号，也不是表示没有深度：海洋深广，却一样有浅薄的海岸。生活的许多令人愉快的事物，吃喝坐行，看似浅薄，但全都由上帝定规。我们的主也曾经活在其中。他是作为上帝的儿子生活在其中，并且他说过：'学生不能高过老师'。
我们的保护乃是在这些浅薄的事物上。我们要以平凡的方式活在这肤浅的平凡生活里；当更深的事情来的时候，上帝会将它们和日常事物分别开，并 赐给我们。除了上帝，不必要向任何人显示深度。我们太过严肃，只对自己的性格极端感兴趣，以致拒绝在浅薄的日常生活中活出基督徒的样子。
除了上帝，断不可把任何人看得太重，你会发现你要赶紧离
You are what you think,but you think what you are is not you.听起来有些绕口，然而事实确实如此。我们认为是自己是这样的人但有时并不是，而我们的行为就是我们想法的表现。所以，一个人怎样思想非常重要。
有时这样不仅想到主曾说： 凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。--路6:44
行事为人的根本原因在于心理，就是在于我们的思想，这正是主来到这个世上带来的福音，那就是从心里改变一切。“天国就在你们心里”；“你们若承认，给你们说话的就是他”；“你们听见有话说···，只是我告诉你们···”；律法就是看着结果，只是想改变结果，然而耶稣带来的是根的改变。
所以不仅这样想，我们每一个在基督里的人首先要从想法上改变，不管是看自己还是别人，带着爱去看待每一个人，收获的就是每一个人的爱的回应。
我是成都人，有人说成都人很难信主，因为成都的天是那么灰暗，那么低沉，所以有句话叫“蜀犬吠日”，狗看见太阳出来就叫唤。我第一次唱那首赞美诗：“天离地有多高”。我就嘀咕，说天离地没有多高啊！
信主之前我一直写作，我是一个公共知识分子和法律学者，关注最多的是公义、自由和民主，好像一直在忧国忧民。所以，以前的写作主题都是公义与自由。当你相 信你所说的，自己就好像是公义的代言人。这里有一幅画，是希腊的正义女神：一手拿着剑，一手拿著天平，但却蒙着眼睛。蒙眼表示谦卑，表示自己本来不配站在 那个位置。一个非基督徒的理想主义者，很难不以为自己是公义的代言人，不以为自己在行公义，好怜悯。所以，以前的文字都很硬，很尖刻。自己的自义和骄傲难 以被打破。后来我在瑞士洛桑的高等法院，看到一幅标题为“公义使列邦高举”的油画：这是希腊的正义女神在经过基督教洗礼之后的面貌。她一手拿着天平，一手 也拿剑，但是剑尖下面指着一本书，就是圣经。2005年，我和妻子去瑞士，在日内瓦的圣三一教堂里，我们跪在那里祷告，这幅照片象征着我生命的顺
Hasten, O God, to save me;
【诗70:2】 愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞。愿那些喜悦我遭害的，退后受辱。
May those who seek my life
【诗70:3】 愿那些对我说，阿哈，阿哈的，因羞愧退后。
May those who say to me, 'Aha! Aha!'
【诗70:4】 愿一切寻求你的，因你高兴欢喜。愿那些喜爱你救恩的常说，当尊神为大。
But may all who seek you
【诗70:5】 但我是困苦穷乏的。神阿，求你速速到我这里来。你是帮助我的，搭救我的。耶和华阿，求你不要耽延。
Yet I am poor and needy;
敬畏神是基督徒永远的功课，挪亚敬畏神，听从吩咐，在自己不明白的时候顺从的去造了方舟；约瑟敬畏神，不被诱惑；埃及的收生婆敬畏神，冒着生命危险藏起来摩西；大卫更是敬畏神的榜样，所以写出了这么美好的敬畏诗。初期教会的使徒和信徒更是敬畏神过着共同体的生活。神就是这样通过敬畏他的人建立起得胜的历史。
在我个人的生活中，是否存着敬畏的心去度过每一天了呢？神赐给的这24小时，我是否很好的使用了呢？还是随意挥霍了。面对着经常见面的人是否依然有敬畏的心去对待他人，还是习以为常而随便的去对待了呢？神赐给敬畏神的人旌旗，让我们凡事顺利。在困难时刻，他也是引导敬畏他的人，让真理在我们身上彰显。竟让我们存敬畏的心去生活每一天，对待每一个人和每一件事情吧。
2009年11月16日上午，世界福音派联盟代表团一行24人访问了基督教全国两会，并进行 了座谈。中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老、中国基督教协会会长高峰牧师、总干事阚保平牧师、副总干事包佳源牧师、研究部临时负责人顾梦飞同 工、海联部顾静琴同工等热情地接待了来访的代表团一行。
高峰牧师主持（图：中国基督教网）
提问（图：中国基督教网）
互赠礼物（图：中国基督教网）
这节经文前面说了不要为所恶的心怀不平，说了他们的结果就是如草快被割下。从而来到劝勉是应当依靠耶和华而行善，以他的信实为粮。后面有说了当将你的事交托耶和华，默然依靠他。这就是大卫发自内心的告白，英文为Trust in the Lord and do good;
还有亚萨的诗79:13“ 这样，你的民，你草场的羊，要称谢你，直到永远。要述说赞美你的话，直到万代。”可见是用草场的羊比喻上帝的子民，enjoy safe pasture就是享受安全的青草地，可以引申为尽情的享受他赐给我们的食物，上帝赐给我们的食物，就是他的话语，就是他的信实、
