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嫩江洪波
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嫩江洪波简介

本名:洪 波,女

出生:嫩江农场

笔名:嫩江洪波 

 

21岁流浪到青州。工人、服装设计、记者、编辑。现济南工作。

 

《读者》发诗歌《翅膀》《听从内心的呼唤》;《北方文学》发小说《糖葫芦》;《山东文学》发小说《我的兄弟》;《岁月》发《永远的朋友萧红》《上帝的书架》《寂寞的候鸟》《潜伏诗人》、《紧闭双眼》《樱花树下》《稻草人手记》;《北大荒文化》(原《北大荒文学》)发散文《嫩江农场的秋天》;《绿色伊春文学》发散文 《候鸟》……

 

 纯净 忠于梦想

 邮箱:nenjianghb@163.com

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置顶: (2012-03-29 07:06)

我最喜欢的雪莹早期诗歌(40首)

 今天,是我离开小城到省城四整年的日子,内心升起一种前所未有的苍茫和从容。曾经渴望的诸般滋味,大都品尝到了;没料到的诸般景况,懵懵懂懂的身不由己的稳操胜券的……也都过来了。回头看看,原来人生如此精彩!原来人生不过如此!
   此刻,沉默的心特想找人交流,倾吐。找谁呢?

雪莹。
   读着她的诗歌,我一整天都沉

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梅第大师,是世界保险业的一座奇崛的高峰,能与之匹敌的寥寥无几。相对其他行业而言,保险业属于朝阳行业。无限发展的未来空间里,正值开创阶段。梅第,则当之无愧属于“开国元勋”。梅第的时代,堪称英雄时代。再精确地说,梅第以及同时代的保险先驱们,是走在世界保险业的最前期,也就是英雄的黎明时代。既是他个人英雄的黎明,也是群体保险业英雄的的黎明。

 

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(2012-05-22 11:12)
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《看青州》约稿

分类: 散文

春天,到青州来吧 

洪波

春姑娘来了!宛如一个美人。美人顾盼兮生笑颜。一笑倾人意。再笑倾人城。倾,倾心爱慕。她倾慕着青州的人和城,我们倾慕着她。春天,以倾心爱慕的名誉,把这青州走遍!

倾春

 

初春,银河微倾,春光乍泄。整个青州都变了颜色。

 

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“土八路”后代冯建堂印象 

洪波 

 

认识冯建堂,还是2008年在济南《山东人》杂志当责编时。因为对青州市王旗的散文《我的长秋》激赏多年,所以在开辟《故乡》栏目时郑重约稿。王旗欣然应允,同时推荐了另一个长秋“土八路”后代的文章,从文中便可看出他对故乡的浓厚情感。

 

此人就是《故乡琐记——一个村庄的悲壮抗战史》的作者冯建堂,郑州铁路局干部、高级政工师。他生长在河南,祖籍青州。家族中很多人都生活在“抗战堡垒村”长秋。他的堂大伯就是令日本人和汉奸闻风丧胆的冯毅之——益都县抗日民主政府首任县长兼县武装大队长,益都、临朐、博山、淄川四县联合办事处主任,抗战胜利后的青州市首任市长兼城防副司令。青州博

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分类: 葡萄园笔记

 把清晨的时间献给主

    把清晨的时间献给主,一天都会得着力量和智慧。

    今天我读《圣经故事》了,图文并茂,图片很多都是世界著名油画;目录脉络清晰。可以在没有通读《圣经》之前,或者在通读了《圣经》而又没有完全理清脉络的情况下读《圣经故事》这类的。这样,可以对一些重要的典故和人物有所了解。
    需注意的是,如果你想得着更多生命的成长,就要有选择地读,要读有生命的信徒写的版本。而世界最流行的版本是美国房龙的《圣经故事》,作为文学作品非常好看,好多地方进行了想象和发挥,所以读的时候,要有分辨地读。如果对《圣经》没有了解,上来就读房龙的版本,那么,很容易被误导。
    打个比
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    自从前年写了《20号》之后,引起多方面的关注。《科技信息报》副刊给与刊发。《青州文学》主编耿春元的《编余闲笔》和我后来写的卷首语《纯文学》,引起了潍坊晚报的关注,20号沙龙再次被关注,由原来要给耿春元先生单独做报道,改成给青州20号文学沙龙做8个版面的专题报道。《青州通讯》用一个设计精美匠心独具的版面推出了部分作者在沙龙中如何成长的文章和照片。青州市广播电视局在《家园》栏目给20号文学沙龙做了专题报道。本视频即为青州市广播电视台《家园》栏目(02-06)的节目,由记者王林摄制。 
 
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    11年底,在济南东图大厦新华书店无意中发现的。好久没来大观园玩了,到了大观园站先去了对面的这个新华书店。



 


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出书

流浪的孩子

分类: 随笔

拢了一下以前写的,有20多万字了。

以前我也受周围人的影响,认为,一个作者知名度还不够高时出书没人买。近期读萧红传,她的《生

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张学良

耶稣

分类: 葡萄园笔记

    张学良(1901年6月3日~2001年10月14日),陆军一级上将,曾发动震惊中外的“西安事变”,周恩来对其评价是:“民族英雄、千古功臣”。奉系军阀张作霖之子。民国四大美男子之一。2001年在美国夏威夷病逝,享寿101岁,成为世界上最长寿的将军。

   

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不要论断人

罗生门

分类: 读书笔记

《罗生门》启示:不要论断人

静坐常思己过,莫论他人短长。不要背后论断人,免得我们也被论断。因为我们常常连自己也不明白自己。

主也不喜悦我们论断人。他说,你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断……还说:时候未到,甚么都不要论断。只等主来。他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时各人要从上帝那里得着称赞。 

好多事,可能很多年以后才能看清楚。甚至好多年后也看不清。近期看了日本导演黑泽明导演的电影《罗生门》更有此感。

有人连自己都不明白自己,下了错误的判断——武士的妻子,竟然以为是自己亲手杀了自己的丈夫。只有观众才看得最清楚,但却不敢说实话——那个砍柴人,唯一的目击者,以堪称权威的身份向审判者提供了一套世人皆信的证言。倒是那个日本臭名昭著的强盗原原本本地说出了自己参与的全部经过,而且把自己的内心也都当众剖白了,这叫无耻呢,还是叫坦荡呢?
    罗生门是一个处所。砍柴人、僧人

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读许地山《缀网劳蛛》

难过。沉重。熨帖。踏实。亮堂。一路读下来,我的感觉。
    怎样以文学作品传福音?

怎样将福音融入到人物形象中?

怎样让不懂得福音的人因着文采而对福音大有好感?

怎么能总是对着那些初信的、慕道的、一无所知、苦苦寻觅者永存着魅力?

怎么从有圣经文化的文学作品里学习写作的感觉和切入口?

这一切我都找到了感觉。感谢主,感谢主引领我今天遇见许地山这篇作品。寻求就寻见,敲门就给开——我主,你是信守承诺的,你是这么说的,也是这么做的。我按你的旨意去行,我靠着你的能力而行,必定会有更大的恩赐。 

首先  这种写作形式让我自信。小说里有诗歌的这个形式。我也曾经这样写过好多。小说和散文都是随心所欲。现在从这个我敬佩的大家那里也看到这个写法,使我意外惊喜。真的是文无定法。只要好。

 

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