吸引我多次“朝拜”“三圣庵”另一个重要原因就是：我在这里结识了一位难得的好人——张庆。张庆这名字听起来是那么朴实无华，她就是现任“三圣庵”——“菩提缘”的“住持”。有人问：这“住持”是什么级别的干部？我只能告诉你，她不是我这样的节目主持人，而是这“三圣庵”的最高掌门人。张庆是一位漂亮的女“住持”，头一次到“三圣庵”之前，我一直不认为这座庙宇的最高领导人张庆是位“巾帼英雄”。见了面才发现，“常识”又一次愚弄了我！

在“三圣庵”除去丰富的佛教文化之外，令我最为感动的就是这位并不太善言辞的“大善人”张庆了。要知道，现如今在“三圣庵”——“菩提缘”工作的所有员工，无论以前做过什么样的工作，也不论以前有多么高的学历，到这里来工作的最高理想，竟都是被张庆的“善举”感召而来。有一位据说是研究生毕业的小伙子（菩提缘的工作人员）这样告诉我，他到“菩提缘”工作，不再奢望求取功名利禄，只想跟随张庆一心向佛，广结佛缘。

 

2004年，在宣武区人民政府、北京市文物局和鲁能集团公司的支持下，北京市佛教协会将千年古刹修缮一新，交给北京盛世普达旅游文化公司管理、保养，并逐步恢复庙宇内的历史原貌。虔诚的佛教居士张庆就是“盛世普达”的老板，自然承担起了“三圣庵”“住持”这份重担。“三圣庵”中的宇宙厅就是张庆特别安排给广大信众了解佛家宇宙观的展厅。“三圣庵”中的主殿是一座两层高的佛堂，二层主要供奉着三佛祖像：释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛。一层供奉的主要是“西方三圣”，即阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨。这座佛堂也是“三圣庵”中最高，也是最为雄伟的建筑。

 

 

我问：为什么要把“三圣庵”称为“菩提缘”？张庆说：昔日佛祖在菩提树下坐禅，经历酸甜苦辣之对人生的省思，终于晤透人生。一坐成佛。今天，我在这里普及佛教文化，希望更多的人早日晤透人生真谛，永结佛缘。张庆给我讲的佛教知识让我领悟到了很多以前不曾认识到问题，也解开了我心中积

北京宣武区有一条街，叫黑窑厂街。比起西单、王府井、大栅栏、琉璃厂这些带有浓重北京风格、享誉海内外的大街来说，这条街的确名不见经传，我甚至以为，这条街恐怕连老北京也不太熟悉。要知道早年间，北京的崇文和宣武两区都在城墙之外，居住在这里的大都是生活在社会底层的穷苦百姓，因此，这里自然少有知名的商号和街巷。为什么这条街道叫“黑窑厂街”？我没有去考证过，据说是在明永乐年间，为修建皇宫，这一带被辟为烧制砖瓦之地，故得名“黑窑厂”。可这条街在2006年的年末，我却走了好几遭，给我留下了极其深刻的印象。

            黑窑厂街是一条南北向的小街，如今的这条街并不宽阔，也不笔直，但是街道上人来车往，店铺林立，到处呈现出一派热闹的景象。没听说过这条街的博友一定会问：黑窑厂街在哪里呀？其实，这条街特别好找，街道的南端正对着陶然亭公园的北门，北端与虎坊桥的“丁字口”相连。这么一说，你也许就全明白了，原来这条“名不见经传”的小街就深藏在闹市之中。

吸引我来这里走了好几遭的理由，其实并不是这条黑窑厂街，而是在这条街上的一座千年古刹——三圣庵（原名：三圣庙）。这座庙宇始建于1000多年前的宋仁宗时期，也就是说，在元朝定都北京之前，就已经有了这座古刹。可以说：它的历史比北京建都的历史还要久远。仅凭这一点，就足以让我肃然起敬。北京是一座世界闻名的古都，蜚声中外的古迹名胜众多，但是，大多数名胜古迹都是明、清两朝的遗存，我们现在能够见到的大规模元代古迹，恐怕也只有“元大都城墙遗址”了，至于各更久远的汉代或者之前的古迹，大都是古墓发掘形成的考古遗迹。所以说，始建于明、清两朝之前，真正带有人文和宗教意义的庙宇，在北京是非常罕见的。“三圣庵”就是这样一座历经千年沧桑，深藏在闹市之中，却几乎被现代人淡忘的古刹。

“三圣庵”一共三层院落，座东面西，山门倒座，风格独具。现在被冠以“菩提缘”的名号，让这座古刹更显得庄严肃穆。这几年，宣武区的市政建设提速，黑窑厂街两边早已不见了低矮破旧的房屋，代之以高楼林立的繁荣街市，“三圣庵”也被这些高楼大厦“合围”其中，形成了独特的城中庙宇景观：现代与古代比肩而立，时尚元素与远古文化融于一处，身着鲜艳服饰的人们与披挂色彩凝重的佛堂相映成趣。走进“三圣庵”，人们平日里浮躁的情绪，一下子会平静许多，这是我的体会，要问为什么？也只有你亲自到过“三圣庵”才会深有感触。

 

 

      过完了令年轻一辈“无比兴奋”的“平安夜”、“圣诞节”之后，这些充满异域情调的节日，如今已经从商家的生意炒作中，真正的走进了中国的寻常百姓家。这些节日对年轻一代的感召力，似乎远远超过我们国家的一些传统节日。或许是因为，这些节日拥有更多的文化符号和时尚元素的缘故，更加容易被年轻人接受和拥戴。

    2007年正以轻快的脚步，在快活的“圣诞曲”中，向我们快速走来。多少期盼！多少等待！对未来的渴望，让我们大家一起期盼新年钟声的响起。我在这里，预祝广大博友新年快乐！万事顺意！

    从明年元月起，我想稍微改变一下“那威的博客”的风格，关于“那小嘴”节目的介绍内容可能会继续减少，代之以我的一些随笔和感想。随笔可能是以讲故事的形式表现出来，表现的主体应该还是我的个人感受。

    再次感谢广大博友长久以来的支持和爱护！

     

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      11月11日是什么正式的节日我不知道，近两年，却有很多人把它称之为“光棍节”，或许是很多个“1”放在一起，让人们联想到了“光棍”。不知道，人问为啥要给设一个“节日”？但是可以肯定的是，现在的单身朋友似乎是越来越多了。是不是因为生活压力太大，精神负担过重，让许多朋友得了“恐婚症”？我无从考证。我只希望年轻的朋友们，过得快乐一点！轻松一点。

      这不，我们“那吧”的工作人员又为“光棍节”忙乎起来了，他们说：特别需要网友们对“光棍节”的创意和高见，希望能够听到“博友”的见解。我替他们在“博客”上代为征集。非常感谢您的参与和支持。如果有空，就到“那吧”来享受“光棍节”的快乐吧！

     

 

        大后天就是“万圣节”了，这是一个外国人喜欢的“鬼节”，不管你喜不喜欢，这个节日已经走进了我们的生活。现在的年轻人，工作负担重，生活压力大，每个人都背负着一辈子也受用不尽的压力，如何去化解它？又如何去排遣？似乎成了社会学家和政府最为关注的事情。我那威，身体不单薄，但是在面对这样一个沉重的社会话题的时候，似乎有一些力不从心。我一个人能为多少让沉重的“房贷”、“车贷”以及每年都要交的保险费、个调税、林林种种的生活费压得喘不过气来的年轻人排忧解难呢？

        还好，我有一座“那吧”，是一个可以让人们极度放松的地方。这个“万圣节”，“那吧”的员工为朋友们准备了一个派对活动——“勇敢者的聚会”。我希望这个派对活动，可以给身负重压，急需释放的朋友们一个另类的机会，一起来吧！尽情地快乐一把。

 看看我们“那吧”员工的活动策划，你喜欢吗？

 10月30日晚上，我在“那吧”等着你！

 

 

派对主题
有山，有火————构成“灵”

    派对要在和平友好，合法的环境中展开，玩一次彻底的放松！玩一次彻底的恶做剧，恶搞！玩一次彻底的惊魂！这里有偷窥，有恐怖，玩家可以把一切最刺激的恐怖的事件，经历或是想象中的场景，通过我们给大家搭建的平台展示出来，可以凭借道具，可以利用影像，音效，也可以现场实际操作。
    这个派对都与灵异有关，都会与诡异有关，最后主办方会设置奖项，评出本夜最有创意事件奖和最有创意的人物奖各一位。奖项是免费留宿在私家会馆“那吧”过夜。

派对整体模式
    派对采用多人构成式，群体娱乐法。我们会在香山山脚下的

现实生活中有很多事情让人觉得非常的无奈，无奈是一种压力、一种痛苦、一种说不出来的滋味。明明是觉得有道理的,应该理直气壮的，但事后想起来又感到自己心里很难受、很委屈。

前天早晨，我跟餐厅的服务员说：“我这两天工作太辛苦了。话说得太多，嗓子难受，什么东西也吃不下，你能不能给我做一碗疙瘩汤？”当时，她就瞪大了眼睛：“先生，您要吃什么？”

“疙瘩汤！”

“您是真的要喝那汤吗？” 服务员又问了一句。

我说:“是啊，赶紧做吧!”

等了半天汤还没上来，我一问，服务小姐说：“正做着呢！而且做的很辛苦----六个厨师从不同的地方赶来，研究这汤怎么个做法。”我说不会啊，拿面粉做就行了。结果，您猜怎么着？端上来的是一只完整的鸽子“躺”在汤里的“鸽子汤”。我说：“这哪是疙瘩汤啊？这是鸽子汤啊！”您看，一只活生生的鸽子，就因为一句没听清楚的话，被牺牲掉了。我是一个热爱动物的人，就为了这只“离奇牺牲” 的鸽子，到现在我还耿耿于怀那。

有的时候无奈有种说不出的味道。今年过年，我突然接到一个电话：“喂！你好，怎么样那威？”我说：“你好！你好！”他说：“你猜我是谁？”——这样的问话对我来说是很尴尬的，您说我每天接触人那么多，我的听力辨别能力又赶不上“猪”那么强，我知道你是谁呀？更可气的是，他就是在电话那头一个劲地说：“你猜、你再猜、你使劲猜……”。我这人呢，特好面子，绝对说不出：“别讨厌了，猜不出来。”的话。我担心人家会想：“凭什么猜不出来呀，我可是你的朋友啊！”如果那样的话，会很丢面子的。可是我也不能说：“你别逗了，你是某某吧？”这话可不能乱说，说错了，这就容易闹误会。有首歌是这么唱的：“我悄悄蒙上你的眼睛，让你猜猜我是谁……。”结果，歌词里表得明白，误会和麻烦事当然的。所以，每当我遇到这样的麻烦事儿时，通常都这样回答：“哎！怎么样？挺好？嗯！不错！不错！挺好、挺好！明儿个我请你吃饭！行，没问题！”。放下电话后，您要问我明天请谁吃饭，我根本不知道！

记得上高中的

       差不多快一年了，我几乎没有时间去“撒欢儿”，就算会朋友，也好像都是带着任务，为了某件事而为之。前两天，我终于获得了一次真正意义上的机会，什么机会？“撒欢儿”的机会！邀上几位朋友，直奔位于通州境内的台湖镇，到“星湖园”好好放松了一把。乒乓球、羽毛球、台球、沙狐球、飞镖和游泳，凡是我玩得好的项目都去过了一把瘾。趁着人多，我们还组队打了一场保龄球PK赛。两局比赛打得跌宕起伏，比分交替上升，甚似激烈异常，可比赛的结果，让我大跌眼镜，让我们输得不太服气。

       到这里，我也不会忘了大吃一顿。要知道，我平时做节目（“那小嘴”节目），虽然天天和餐厅打交道，也是满眼、满桌的美味佳肴，可我很少在节目中吃到东西，为了节目好看，很多菜都是半熟和全生的，想吃也是枉然。自然，今朝出门放松，也得让我的肚子痛快享受一把，亏待我的肚子也好多日子了。

 

 

 

 

 

      今年中秋就在“十一”长假之中，两节相遇，人们的脸上都显得格外的喜气。北京的大街小巷不分忙闲时，都如同停车场一样，各色汽车像一幅绚烂的画卷沿大街小巷铺展开来，好似壮观。今天，我在这“车河”中游历了一次，终于深深体会到了堵车的尴尬和乐趣。原来需要1个小时的路程，整整走了3个多小时。除了疲惫就是一大堆迟到的懊悔。开心的只有一路慢慢悠悠从身边滑过的景致，以及和我一同堵在路上“无奈挣扎”驾驶员朋友们。

     不管怎样，明天就是“十一”了，北京的路面上或许会清静许多，但愿，从明天开始我们开车上路都能有一个好心情。把一个朋友发给我的短信贴在这里，作为我对大家的双节祝福。

              天气变化很快，秋风悄悄袭来；

 

              都因你最可爱，所以我要关怀；

 

              晚上被子要盖，免得猪脚冻坏；

 

              没事叼根骨头，据说可以补钙；

 

              不要说我太坏，只当开心灌溉。

              祝大家“十一”“中秋”双节快乐！

            

   

     曾“记”何时，北京已经开始流行印度餐了！作为业内消息灵通人士的“那小嘴”，也感到有些许诧异。感慨是：北京国际化大都市的脚步如此之快！你想，有这么多的印度朋友在北京工作、做生意，没有印度餐馆怎么能行？诧异的是，有很多没有去过印度的中国年轻人，对印度餐也颇有好感。为探知究竟，“那小嘴”走进了位于北京亮马河第一使馆区旁边的一家“印度小厨”，据说，这家餐厅在北京的印度餐中小有名气。

 

     从端上桌的菜品来看，和中餐比较相似，许多食材都是中餐常用的，没有给我太大的“惊奇”。也难怪，中国和印度是一衣带水的邻邦！再加上中印文化的交流可以追溯到两千年以前，当然，相似也就不足为奇了。而奇怪的是，这印度餐的味道。我尝过的每一道菜，几乎都让我大吃一惊——这是一种什么味道呀？像“那小嘴”这样在世界范围内寻访美食的“饕餮”，还很少遇到如此特殊的味道，能不大吃一惊吗？让我吃惊的原因还在于，这些菜看上去并没有什么特别的地方，一些菜还似曾相识，可味道，怎么差距就这么大呢？

 

     为了让我的胃保持一定的承受力，我选择了多说少尝的交流“战略”，即比较全面地了解了印度餐的一些特色，又避免了特殊味道菜品的对味蕾的袭扰。

     江西的婺源，对于今天热爱旅行的“驴友”们来说，是一个令人向往的地方。许多现代的“驴友”会告诉你，在他们的旅行日程表上，婺源的行程大都是排在景德镇、庐山和井冈山之前的。我从来没有去过婺源，对婺源也知之甚少，一个偶然的机会让我有幸到“婺源驻京联络处”作了一次客，这一下，江西婺源给我留下了深深的烙印，也给我留下了许多神往和期待。

 

    “贵士茶道”是在北京马连道茶叶街上众多茶庄中的一家，也是众多江西进京茶庄中的佼佼者，这家位于广安门内的“贵士茶道”就是我作客去过的那一家。

      原来，现在行政区划在江西省内的婺源，是古徽州的一部份，国粹京剧也诞生于此。古徽州的文化积淀深厚，人文精神源远流长，我们只听了店主汪老板的一段关于古徽州建筑的故事，已经对那时的古徽州敬仰不已了，你知道汪老板说了些什么吗？我在这里开个头，有谁知道的可以给出答案。

     汪老板说：在古徽州，传统的建筑大都是四壁合围式的，不同于北京四合院的地方是没有那么多“进深”，另外，院内普遍青砖漫地，留下水口于院外。古徽州居江南，四季雨水充盈，院内四周大宅屋顶的水通常都要汇集于院中，然后，沿院落的排水沟排出墙外，这些排水沟在院落里是看不到的，都是暗沟，而且通水截面也不是很大。古徽州的院落规制上大都有相似的格局和设施，一般从建筑落成直到几代人传承，从来不需要疏通这些排水沟，而这些“暗沟”也从来不会因大雨磅礴或者泥沙俱下而被堵塞。你知道是什么原因吗？问题留给大家，一周后我来公布答案。哈哈！

     说道茶道，老板娘似乎更在行，她说：古徽州的茶道历史悠久，有许多方式不同于其他地方的茶道。茶道讲究茶叶，也讲究水，更讲究饮茶人当地的风俗习惯。因此，在古徽州流传的茶道饱含了丰富的徽派文化底蕴。听了老板娘的介绍，我又一次“茅塞顿开”，按理说，我也是一个略通茶道的文人雅士，到了“贵士茶道”我又长了一把见识。