金刚经原文 .金刚经注释
（原经）姚秦三藏法师鸠摩罗什译
释从信解释
法会因由分第一
【经文】如是我闻：一时佛在舍卫国。祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。
【解释】这是阿难尊者亲自听到佛所说的。一时，佛在印度舍卫国，□陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园，名叫「祇树给孤独园」里面，和有成就的大比丘，一千二百五十人一起。正当吃饭的时候，世尊穿上袈裟，拿着饭碗，到舍卫大城去乞食，在城中，不分贵贱贫富，挨家挨户的要饭，然后回到原来的地方吃饭，饭后，收拾袈裟饭碗，洗脚，放置座垫，便盘坐在座位上。
善现启请分第二
【经文】时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
持经功德分第十五
【经文】「须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思义，不可称量，无边功德，如来为发大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人、悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思义功德，如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此此不能听受、读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗所应供养，当知此处，即为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。」
【解释】须菩提，如果有善男子善女人，早上以和恒河沙数目相等的次数做身命布施，中午以和恒河沙数目相等的次数做身命布施，下午也以和恒河沙数目相等的次数做身命布施，像这样经过无量百千万亿无法计算的岁月，不断的都以身命布施。但如果另外有人，听到此经，信心不动摇，他的福德就胜过无数次以身命布施的人，更
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
法会因由分第一
如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。
善现启请分第二
时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬。而白佛言：
‘希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？'
佛言：‘善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。'
‘唯然！世尊！愿乐欲闻。'
男子出家进入佛教教团，受具足戒且满二十岁以上的修行僧。原语bhiks!u（梵语）或bhikkhu（巴利语），是由梵语‘求乞’的动词bhiks!
转化而来的名词，意指托钵僧。中国将此字音译作比丘、苾刍等；意译作乞士、除士等。在印度，一般称出家以后游历各地者为游行僧（梵parivra^jaka，巴paribba^jaka），或称沙门（梵s/raman!a，巴saman!a）。
在印度，比丘或沙门的生活型态是∶须遵守一定的戒律，护持三衣一钵，乞食自活，住于阿兰若处，少欲知足，离诸世俗烦恼，精进修道，以期证得涅盘。《杂阿含经》卷四云（大正2·27a）∶‘所谓比丘者，非但以乞食，受持在家法。（中略）于功德过恶俱离，修正行，其心无所畏，是则名比丘。’而所谓戒律，依各部派所传而有数目上的不同，《四分律》戒本认为须受二百五十戒。
有关比丘的语义，《大智度论》卷三列有乞士、破烦恼、出家人、净持戒及怖魔等五义，其文云（大正25·79c）∶
‘云何名比丘？比丘名乞士，清净活命故名为乞士。（中略）复次，比丘名破烦恼，能破烦恼故名比丘。复次，出家人名比丘，譬如胡汉羌虏各有名字。复次，受戒时自言我某甲比丘尽形寿持戒，故名比
我听到你
瑟瑟的枯萎
在这黄色的冬季
你的样子,重叠
在我的角落
经年的拾遗,我
该记住你的现在
还是让你风化
最后一滴绿?
城市,
这个被山遗忘的城市
在时间的坐标上
突兀着我的影子
我在某个窗口
窥探着某个陌生的世界
我努力寻找着
眼球的附着点,冥思间
太阳在血色中睡去
屋顶,
这个失去意义的屋顶
在这被遗忘的城市
开始篡改我的大脑
我在傍晚的灰色里
开始缅怀我死去的头发
分叉,死去的继续分叉着
在我的手中长成枯萎的树
涂满了绿色的漆
时间的箭头,在我回头的那刻
渗出着月亮的味道
我用生硬的声音说出了你的名字
在那曾经的屋顶
承载出了一座有山的城市
当我说出你的名字时
我就开始缅怀
缅怀你随云飘动的屋顶
我把记忆的碎片,洒满
你山的墓碑
我明白，其实
我就生活在你干裂的嘴唇里
亲爱的，今夜很冷
我又一次把自己放逐在你的身外
你说，我太计较
可你总是太粗心
丢失了盒子的钥匙
亲爱的，今夜下雨了
我开始寻找曾经流浪的影子
一个支持自己躯体的影子
你把我还给了我
虽然，你说你就是我
亲爱的，明天
玫瑰园里，剩余的花
是否该浇些水了
我的养分只剩下心跳
你似乎，总是忘记
随手可提的水壶
亲爱的，亲爱的
我记下了太多的天气
我祈祷阿波罗的马儿
在我的庄园歇脚
我堆放了满屋的草呵
为你清理的草呵
我在太多的天气里，独自
清理着满身的草呵
只为，等待阿波罗的马儿
在我的庄园歇脚
亲爱的，我把纳西瑟斯
——我曾经的王子——的灵魂
送给了你，我的躯体，似乎
要开始重新寻找无魂的灵了
因为，它已经开始怜悯自己
亲爱的，你在哪里倾听
倾听我躁动的马儿——习惯了我
给它的缰绳，习惯了你给它的草儿
它开始一点一点的迷失自己
亲爱的，我的泉眼在流淌
虽然，我不断的在这个
左半脑，黑色的血液
躁动，太阳的胡须
疼痛的快感，在脚底
居高临下的嘲笑
盒子，敞开
风化的颜色，突起的鳞片
我，坐在黄烂的橘子下
生长着骨刺
黄烂的橘子，滴下我的嘴唇
亲吻着灰尘——地的骨灰
——死去的太阳的妃子
橘子，继续着受孕
冬天，给了太阳赏赐
过分的煽动着我的躯体
血液在高声的祷告
在眼球的出口，觊觎着
枫叶的颜色
大地的情妇被抛弃在表层
生长着我分叉的头发
啜泣的河流，是她的回音
回应着太阳的汗水——腌熏的鱼
冬天，留给了太阳尊严
让人们急切的爱戴
我躲在棉花里
寻觅它失落的角落
——阴暗的眼
我在眼球的背面轻吟着
吟唱左半脑里的那片云
飘在我的头发上
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一口天 06/12/10
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