回故乡之路
——读李波的山水画
南阳子
 绘画艺术作为一种寻梦式的自我回归，大概可以归结为两种相关联的形式：即由人生的原点出发或不断返回。它最终复辟的永远是作者本体的人生远景和理想，出发的目的就是不断地回归原点，或者说更试图由出发的原点探求回归本身的意味，从而直接或间接地找到真正意义上的“故乡”。但此时的“故乡”已非彼时的“故乡”。这个意义上存在的“故乡”已经跨越到更真实的文本当中，即画家本人力求追逐和追求的境界。
 这是我读李波山水画作的一点感受。
 我想，李波绘画作品中最大的诉求是一直把故乡作为艺术的起点的。细致地讲，他撇开了当今社会物质枷锁下的统一形态，把商州这方水土作为绘画的基础文本，放大了楚汉文化交汇点的清泠面目，有效地区别了西北绘画风格中一味执著的表达强悍、粗犷、苍凉给人造成的千面一孔的惯性的审美疲劳。因此，李波绘画审美立场的坚决性和独立的绘画意识使他与群体的记忆有了出入，一开始就拥有了个人的气场和味道。这是我之所以看到兴奋点的基础所在！
 需要强调的

《诗选刊》下半月2009第11期目录

 

卷  首

 

虚设的语境                 周公度   04

 

消  息

【德州】想不紧都不行       格  式   02

【杭州】一个人的传统       泉  子   02

【武汉】我的身体没有疼痛   柳宗宣   03

【信阳】爸爸的花园         扶  桑   03

 

专  访

 

给你一生一世的爱

    ——中国2009年度最佳爱情诗集奖获得者、著名诗人赖廷阶专

访

记者/丰云   08

 

影  像

 

【映画】两颗傲慢的心如何相爱

——电影《史诗情人》中乔治桑与缪塞的爱情    旧雨   12

【手写稿】空间是奢侈的&nb

                                 我爱张仃先生

                                       文/

在鼓乐演出现场和日本雅乐社社长田边先生、师妹张迪（画家）、表演艺术家程万紫 、程岱（万紫姐姐）合影（自左向右排列）

      西安鼓乐成功“申遗”汇报演出音乐会昨举行

    听过了清雅婉转的西安鼓乐，人们的耳朵及心灵仿佛都有种被清水洗涤之感。一跃升级为世界非物质文化遗产的西安鼓乐，在“申遗”成功后昨晚首次在观众面前奏响。在这场由陕西省文化厅、西安市委宣传部、西安曲江新区管委会主办的“让世界级非物质文化遗产走向世界——西安鼓乐成功‘申遗’汇报演出音乐会”上，众多观众被源自盛唐宫廷的清音深深陶醉。

　　昨晚7点半，音乐会在西安音乐厅隆重拉开帷幕，活跃在西安的最知名的6家鼓乐社悉数登场，为观众们

                                 痴将孤愤写渭北

　　　　　　　　　　　　　　　   ——姜柯夫山水画浅谈

    读解中国山水画，若抛开地域观，“窥一斑而知全豹”的审美自此便不成立。试想，偏激孤立画家创作的精神背景基地，惯常借助本能惰性的读解模式，就想理解画家创作的意图和目的，势必陷入非此非彼的偏见之中；或者不深入了解画家的艺术创作精神历程，忽视和淡漠个人人生际遇命运，也必然被搁浅在阅读画作的大门之外。这是时下一些人“南辕北辙”的审美误区。
阅读画家姜柯夫作品，我更加坚定了以上的些许感悟。
上世纪60年代开始，由于命运使然的结果，姜柯夫被安排在黄龙县工作。众说周知，黄龙县境的地层为鄂尔多斯地台，处陕北构造盆地的最南边沿。地理属沟壑纵横的黄土地貌类型，本县石质山地，呈北北东——南南西走向，并形成鄂尔多斯地台上的一个隆起。这里山川相见，沟壑纵

 

扇载翰墨之盛世华章

南阳子

吾国人一向重道而轻器，故《易》有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”之说。盖吾中华数千年来写意艺术何以雄盛于西方诸国之所在也。如扇子之出现，是既物质又精神之创造。伟哉壮噫！

万官营纪事

南阳子

万官营在豫西南的偏安一隅，是个微不足道的寨子。因为我出生在那里，才使我从来都不敢怀疑它存在的重要性。但我反感地是，那个寨子的名字的传说可以看作是封建社会理想世界的缩影，万官，是要出一万个官员的。不突出百姓和人民，而以官文化的显赫来彰显一

南山记