元旦三天，看完悬疑电视连续剧《神探狄仁杰》第四部，觉得有以下几个不足：

一是为悬念而悬念。月氏国的忠节为沙尔汗假冒，五娘到达的时候马上从声音中判断出他是沙尔汗。而沙尔汗也惊觉到五娘发现了自己，于是要挟她，如果说出真相将派出部队将狄仁杰等一干人等全部杀死。本来，对付假忠节这样一个人丝毫没有悬念可讲，狄仁杰身边有李元芳、如燕等一等一的武林高手，这两个人当中的任何一个沙尔汗都不是对手，只要在假忠节过来之时，五娘当面揭穿他，将他当场擒获就行了（事实上，后来电视剧也是这么安排的）。这个道理五娘应该懂得，而电视剧里面却让他的阴谋一再得逞，在庙里和马厩中设计害死了皇弟和皇妹几个人。让人看了之后，觉得这是为悬念而县念。

二是情节虚假。五娘能分辨出假忠节的声音是沙尔汗的声音，这说明沙尔汗模仿忠节的声音还是不像，留有破绽。既是留有破绽，为什么天天在朝庭与忠节见面议事的月氏国的国王、众大臣、贵族都没有发现丝毫的不对？以至于一个个被其蒙骗。难道他们一个个都是聋子？这个情节明显存在着虚假问题，而且是互相矛盾。最为虚假的就

    史记本纪第二《夏》记载，禹与皋陶谈到人的德行时说，“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义，章其有常，吉哉。”意思是说，说人有德，要从他的所有行事来看。宽仁而又严肃，柔和而又坚定自立，谨厚而又有干事之才，治事有为而又谦敬，和顺而果毅，正直而又温良，简率而又有廉洁操守，刚劲而又踏实，强直无所屈挠而又合于义行，这些德行能昭彰为人所共见而又能经常保持这样做，那就好了。