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《课程调整》通知(2009-07-01 11:33)

《课程调整》通知 

亲爱的朋友们:

您们好!

《天津西开教堂朝圣》通知 

亲爱的朋友们:

 

圣秩圣事(0523-03)(2009-05-28 14:05)

本文摘自:《慕道者指南》

第八章 圣秩圣事

 

来源:【天人彩虹桥】 李善修  编著

主讲人:天主教北京教区教务处主任 冯国新神父 

圣秩是什么?

 

圣秩是救主基督所立的圣事,藉此圣事主基督把祂自己的传教救人任务托付于自己的宗徒们和他们的继承人,使他们在他所立的教会里继续执行此任务,直到世界的终结。基督为帮助宗徒们和他们的继承人能善尽此重大任务,又授予他们神权,即授予他们训导、圣化及治理三种神权:训导即教授天主教义之权;圣化即施行耶稣所立之各种圣事、净化圣化人灵之权;治理即管理教会的人事及教务行政之权。又赋予他们圣宠,协助他们善尽所负之荣主救人大业。

 

     耶稣立圣秩授神权,圣经上有记载吗?

    

 

本文摘自:《慕道者指南》

 

第七章 病人傅油圣事

 

来源:【天人彩虹桥】 李善修  编著

主讲人:天主教北京教区教务处主任 冯国新神父 

 

主耶稣关怀、医治各种病人

 

病苦是人生中的严重问题,它使人体验到自己的无能和有限,感到忧心烦闷。救主耶稣深知他们的心情,对他们非常关怀,曾治愈患各种病症的人,不但治疗人肉身的病苦,而且还治愈人灵魂的病痛,为人赦罪:因为祂来是为医治整个的人,包括灵魂和肉身。的确,祂是病人所需要的医师。

 

病人傅油(病傅)是什么?

 

病人傅油是主耶稣亲定的圣事,为赋圣宠于病人,以减轻他

告解圣事(0523-01)(2009-05-28 13:54)

本文摘自:《慕道者指南》

 

第六章 告解圣事

 

来源:【天人彩虹桥】 李善修  编著

主讲人:天主教北京教区教务处主任 冯国新神父

 

告解圣事亦称为和好圣事,与病人傅油圣事统称为治疗圣事。

 

人领洗后为什么还有告解圣事?

 

人领洗获得新生后,在圣神的恩宠圣化和基督圣体的滋养下,成为圣洁的信徒;但此新生命并未消除人性的软弱和有犯罪倾向的情欲,它们仍存留在信徒们的身上,使人在信仰生活的战斗(或旅程)中遭受挑战和考验,甚至再陷于罪恶;为此需要告解圣事,助人真心悔改,获得罪过的赦免,并激发人向

入门圣事(0516)(2009-05-23 00:11)

 

礼仪和入门圣事

主讲人:甄雪斌神父 

     说到礼仪,首先礼仪是社会生活中很重要的一部分,参与慕道班的学习也是教会礼仪的一部分;在教会中,参与弥撒是极为重要的,“主日感恩祭典”是弥撒礼仪及读经的根据。在弥撒中,神父说“我和你们共同奉献的圣祭”,这说明这台弥撒圣祭不是神父一个人做的,是与大家共同做的。神父是弥撒的主持人,我们称为“主礼人”。所以以后大家不要说“望、听、看”弥撒,而是说参与弥撒。我想在坐的各位大部分都参与过弥撒。今天主要给大家讲礼仪和入门圣事。


一、什么是礼仪?

    既然我们学习宗教的礼仪,那一定有它的意义。礼仪这个词分两个部分、来自希腊文,本义是:人民的工作和为人民所作的工作。意思就是人民所做的事情和给老百姓做的事情。宗教用这个词意思是:耶稣基督执行他的司祭职,在礼仪中分使他的救赎工程,救世的恩宠。就是说,耶稣基督是大司祭,神父是大司祭,耶稣基督受苦受难被钉在十字架上,为世界得救,

通 知(2009-04-28 13:19)

通 知

 

200952下午130在北京