说起国内的杂志真是多如牛毛，数也数不过来，各种领域的应有尽有，但就没有黄颜色的，偏黄色的到有几种，估计这类杂志的读者群都是一些乳臭未干的毛头小伙子和黄毛丫头，所以我就不具体介绍了。我下面要介绍的都是其他色调的杂志。
1，官方办的杂志中最具可读性的当推《新华文摘》了，这是本大型的综合性社会科学文摘，月刊。可看出政府对社会科学战线方面的方向性指导和前瞻，它代表了社会科学的最高水平。
无论你是清华的还是北大的，无论你是社科院的还自科院的，无论你是搞文学的还是搞艺术的，无论你水平有多高，无论你的名气有多大，无论你的头衔有多显赫，只要你的文章没被《新华文摘》转摘过，那通通都白扯，说你什么也不是你也是干瞅着。《新华文摘》就是检查你在社会科学各个领域里的水平的试金石。
它的内容包括政治、经济、外交、军事、历史、文学、艺术、出版等等很多官方认可的社会科学领域，其中的小说与诗歌都是很有看头的。由于它是本文摘性质的刊物，又是最正统的官方办的，所以所选的文章都是很精彩的很有深度的，也是很厚重的，绝不是粗制烂造的，几乎篇篇可看。
汗颜的是我的文章还没有被它全文转摘过，好象只是被摘要过一次半次的，另外还收了两次或三次的目，我记不清了。恐怕今后就连收目的可能性都没有了，因为我已经金盆洗手隐退江湖了。
2，偏重女性读者群的《读者》是一本软性杂志，半月刊，2003年的定价是3元。头几年又出了农村版，说是为了广大农村青年朋友服务的，实际上就是为了把这个群体的有限的钱也给掏出来。
这本杂志好象创刊于八十年代初期，原名《读者文摘》，后来编辑部的同志知道了世界上还有知识产权什么的以后，就改成现在这个名字了，但风格没变。它是你居家旅行必备的杂志之一。据说头段时间因登了篇影射现实的小短文而被处分，不知现在被没被查封。
3，阳春白雪式的《读书》也是女性小资床头必备的读物之一，能不能看进去那就另当别论了，但装装门面和显显高雅则是不可缺少的。参加个派对什么的聚会，包里放一本《读书》，马上就可以抬高你的品位。说句老实话，如果没点好的文化修养还是别看的好，因为它刊载的文章都写得很枯燥。有深度，有观点，但就是没看点。这种杂志适合在书斋里读而不适合躺在被窝里读。也是月刊，大32开本。以前经常登小丁的画作，为刊物增色不少。
4，现在国内的周刊很时髦，有很多，大多周刊的装帧都很现代，开本也是所谓的国际流行式的。内容也是多为旁敲侧击式的抨击时政或者宣传一些非主流或另类的人物及事件。这类杂志的读者群很多也是小资。可看的周刊有《三联周刊》等。
5，不错的历史类杂志也是很多的，但具可读性的刊物并不多，以前广州出版过一本叫《历史大观园》的刊物，很有意思，最适合不懂历史的读者来看，可惜的是不知道为什么停刊了，当时的发行量很大，是挣钱的刊物。现在还在发行的可看的历史类刊物有中华书局出版的《文史知识》，正如其名字一样，这是一本兼谈文史的刊物，宏观来讲都是历史。这本杂志我可以郑重推荐，里面的文章都是说的真人真事，没有戏说或演义的成份，但就是都是历史上的老事儿，不具新闻价值。它也是属于能抬高身份的那一类读物，一本在手绝不丢人。现在的定价好象也是五六块钱的样子。我的第一篇文章就是在这个刊物上发表的，有四五千字吧。那时候我还是个毛毛愣愣的小孩子，俱往矣。
6，人吃五谷杂粮没有不生病的，有文化的人则往往喜欢自己给自己看看身体的状况，所以就原意看看医学类的科普刊物，国内这一类的刊物没有几十种也是差不多的了，数量上来了，质量也就良莠不齐了。这里向你推荐的是《家庭医生》，月刊，比教实用。好象是广州出的。没事儿看看可以长长医学知识。
7，小说刊物原来在计划经济时都是官办的，数量自然有很多。现在基本都变成了自负赢亏的了，所以有很多官办的文学刊物都没了，但一批新的文学刊物又出现了。小说类的刊物无论办的怎么好都不能保证每期都有精品刊登，在报亭上随便买一本回来难免有不喜欢看的。所以我觉得看小说，还得买选刊类的杂志为好，这样的杂志可读的小说应该比重大一些。这类刊物最好的杂志现在有《小说月报》与《小说选刊》两种，好象一个是五块钱一本，一个是六块五一本。其中贵的那本有一个缺点就是字体选择的不好，看起来比较费劲。两本杂志的刊名都是茅盾题写的，刊物内容包括短篇和中篇。几乎篇篇好看，张艺谋很多电影的原作就都是来原于《小说月报》，所以可以肯定地说，以前张艺谋是看《小说月报》的。还有一本专门转摘中篇小说的杂志，比较厚，但选得并不如前面的这两种好。
两岸三地就数香港最没有文化气息了，到处充满了商业的竞争，利益成了香港人追逐的最高目标。所以香港的文人很多，但真正脱离了商业味的文人却不多。金庸不推荐，因为他的作品都很长很吸引人，看了会放不下的。亦舒不推荐，她作品太柔弱太懒散。香港的作家我只推荐黄霑一个人的，我不知道黄霑在香港算不算作家，但我觉得他就是个作家，而且还是个很了不起的作家，反正我很佩服。
黄霑的歌词写得真是很不错，而且还高产，写作速度神速，用立马可等来形容已经是很慢的了，这可能与香港的商业竞争环境有直接关系。正因为他写的实在是太快了，以至于他居然在香港能靠写作来为生，要知道在香港除了他黄霑一个人以外，至今还没有人能单纯靠写作来为生的，就连大名鼎鼎的金庸也做不到，这样一说恐怕你就知道这个叫黄霑的总穿着对襟马褂的秃顶老头是多么得厉害了吧。
他半个小时写成的《上海滩》中的主题曲《万里长城永不倒》现在可是真的永不倒了，你要知道，他写这首歌词的时候居然还没有到过万里长城呢，但这并不影响他因这首歌而成为了好汉。我要推荐的不是黄霑的数也数不清的歌词，而是要推荐他的那本在香港再版了一百多次的，至今单行本发行量还是最高的《不文集》。
黄霑的这本书比较薄，应该属于口袋书那种吧。黄霑对这本书也是情有独钟的，每每说起这本书来那种爱恋之情溢于言表。
这书写的是什么？这书写的是黄，并且是满本都是黄的黄书。黄书你也敢推荐？你这不是典型的诲淫贩黄吗？是的，如果如此说来我是有点不正经的嫌疑，尤其是对我们非礼勿视的中国人来说，我这样推荐更是有些流氓。但一向正经的中国人无声无息地越来越多，就不知道是怎么弄出来的了。嘻嘻，瞎说，反正你是个成年人，不要紧的吧？
黄霑的这书不同于普通的黄书，他写得很有特点，很有味道，把个黄写得时而高山流水时而下里巴人时而振聋发聩时而万籁具静。一句话是大手笔写小书，举泰山之重若鸿毛之轻。要是真的想看看黄书，那黄霑的这本书是无论如何也不应该越过去的。
这书杨澜看过，她还多次提到过。问她这书写得怎么样，她只是笑，什么也不说。再问，则是：你去看，你去看。
这书我去看了，问我这书写得怎么样？也是：你去看，你去看。
不看不知道，世界真奇妙。
佛教实际上是属于哲学范畴的，所以上图书馆查找这一类的书是要到哲学类里去找的。
佛教对于中国人来讲简直是太重要了，不管你信不信佛教，它都对你有着不可忽视的影响，左右着你的行为以及你做人的标准，也许你还浑然不知呢。
佛教对我们中国人的影响可是太大了，就连我们平时说话用词都离不开佛教用语，你象“觉悟”、“智慧”、“慧眼”、“清净”、“往生”、“不二门”、“肉眼凡胎”、“天女散花”、“好色”、“执迷不悟”、“无欲则刚”、“苦海无边”、“大彻大悟”、“一了百了”等等，简直是太多了，数也数不完。
因此有关佛教的书是不能不看的，那么佛教的书应该看什么？这到是一件颇费思量的事情，因为一部《大藏经》就已经是汗牛充栋了，这还不算那些没有收到《大藏经》里面的大量的佛学著作。不过要把佛学方面的书分分类，我们就可以找到我们需要的书了。
佛学方面的书大体应该包括这几个方面吧：经文、解释经文的书、劝人信佛的书、宣传佛教的书、讲述佛教发展史的书等等。
佛教经文方面的书我们不用看，因为我们不准备出家为僧为尼。
解释佛教经文的书我们没必要看，这类书的数量太多且不说，还五花八门，对佛经不同的解释或理解就形成不同的派别，什么密宗什么禅宗什么天台宗什么净土宗等等老鼻子了。他们之间还老打架，所以这一类的书既使是在家当居士也就看那么一点点就够了。
劝人信佛的书就更没法看，几乎近于胡说八道。
宣传佛教的书类似广告，多为不实之词。
讲述佛教发展史的书到可一看，只是这类的书也是多得数不过来，良莠不齐。这里我仅向你推荐一部，那就是魏晋南北朝时期的杨衒之写的《洛阳伽蓝记》。
《洛阳伽蓝记》这书也收到了《大藏经》里面来了，我看到过的日本人出版的一部《大藏经》就把这部书收了进来，所以我估计其它人编的《大藏经》也是会收入的。
《洛阳伽蓝记》这书中华书局有注释本，是很久以前出的，不知道现在有没有再版。伽蓝是寺院的意思，书名的意思是作者重回洛阳面对毁废的佛寺感慨万千而写下的游记。
这书写的是战乱后作者重回洛阳，看到洛阳的寺庙毁废殆尽后而发出的感慨，全书记载了洛阳劫后所剩的四十多座的寺庙，写景状物，连带出不少历史人物的轶事，是很有意思的。
这洛阳我去过，现在就剩白马寺、少林寺了。杨衒之重回洛阳之前那可是有一千多座啊，一家紧挨一家，鳞次栉比，那是何等的景象啊，远非壮观二字所能表达。俱往矣，樯橹灰飞烟灭。
其实地图也是很重要的书，生活中要是离开了地图会怎样？恐怕失去的不仅仅是很多的乐趣吧，所以我这里要推荐一下地图。
国内现在有很多的地图在卖，很多的出版社都在纷纷出地图，究其原因无外乎是丰厚的利润。但这样一来地图的质量就下降了，所以要买地图一定要先看好了出版社再买。
要说地图，中国古代就有地图了，当时叫《舆图》，最早的中国地图大概是《禹贡》里面的图了，只是现在已经看不到了。现在保留下来的中国古代地图还有很多，但大多数我们普通人都是很难看得懂的，起码方向与我们现在的地图就不一样。
今人有很多绘制中国古代地图的，你象郭沫若就干过这事，目的是配合他主编的《中国史稿》。但后来他又说这《中国史稿》不是他编的，他连一个字也没写，完全可以烧了。现在一些书店里还能见到他组织绘制的这本地图，精装，硬壳，封皮是淡黄色的，但《中国史稿》却已经见不到了，这书是时代的产物，时代一过，自然书也就没用了。
今人绘制的中国古代地图还有很多，更有很多专业的地图。但我认为最早由顾颉刚先生绘制的中国古代地图最好，具有开创意义。
他的这部古代地图后来由他的学生谭祺襄全面修改，就是现在我们所见到的8册精装本的《中国古代历史地图集》，非常好，你所知到的任何一个最不起眼的古代地名都会在地图上找到，并且标明今天的位置以及这个地方历代名子的变更，还有历朝历代的疆域范围等等。
这部地图的优点非亲自看看不可，只说是说不明白的。
参加这部地图编制的谭祺襄的得意门生邹逸鳞先生是复旦大学的博士生导师，现在已经退休多年了，我曾经特意向他请教过地图问题。他的学生叫葛什么了？我还忘了，搞历史地理也很出名，著作也很多，以反对虚假学术著称，几年前曾作为社会学家赴南极长城考察站呆了几个月。当时正好还与在南极游泳的王刚义碰上了，在长城站吃饺子的时候俩人谈了很多的话题，其中就有关于地图的问题。
这王刚义是一个类似张健似的人物，以专在冬天里游泳闻名于世，世界很多著名的水域都留下了他的英姿。游泳我真的不如他，现在就更不如他了，我俩曾在深海里一气游了三四个小时，没游完就饿了，也就停了。
记得我们在一起游泳的时候就感觉到他的臂力很有劲，身体还特别的耐寒。王刚义走到那里兜里都装着一本地图，主要是用来研究河流的。
演《英雄儿女》王诚的那个演员也很能游泳，也很耐寒，游过很多河流，他也爱看标着河流的地图，我多次与他在一起游过泳。
说多了，言归正传。我推荐谭祺襄先生的《中国历史地图集》，这部地图集，曾经被国家领导人做为礼物送给过外国国家元首，就凭这一点这地图也不会差了。
报纸现在在国内是百花齐放了，看也看不过来，我估计中国大陆是全世界报纸最多的国家，起码也是最多的国家之一，恐怕没有几个国家能比。
现在国内的报纸也不都是一付严肃的面孔了，也有很多生活类、艺术类的，可以毫不夸张地说，几乎所有行当都有自己的报纸。就连我家门口的“东北饺子王”餐馆都有自己的报纸，当然是免费和内部的了，专门登一些与饺有关的文章。
现在国内报纸办得最火的一类当数各地办的晚报类报纸了，这类报纸最开始是北京的《北京晚报》、上海的《新民晚报》、广州的《羊城晚报》三家为头羊。因为一开始就允许这三家办晚报，而其他的地方不能办，所以这三份报纸在八十年代很是火了一把，几乎成了全国性的报纸。但九十年代中后期以后就不一样了，全国各个省会城市都可以办自己真正意义的晚报了，并且是越来越贴近老百姓，越来越贴近生活，所以办得就越来越火。
相比之下，原来的《北晚》、《新晚》、《羊晚》三巨头则显得老套了，真真正正地成为了地方性的报纸了，即使找来一份看看也没什么新意，老套得很。但对于他们当地人来说也许还有些用处。
现在各地办的名称不一的晚报性质的报纸虽然好看，但几乎都是地方性的，反映本地方的情况，甚至就是本市的情况，所以局限性比较大，不太适合外地人看。这也是为什么现在各地的晚报一类的报纸不能走出本市的一个重要的原因，这个瓶颈是一时半晌也突破不了了，所以这一类的报纸我不推荐。
现在人们都说《中国青年报》与《北京青年报》办得很好，猛一看真的不错，图片很多，这确实是个优点。但你不能仔细去看，认真去看。因为一仔细一认真了，也就没什么可看的了，标题到很精彩，但空洞无物。
两家报纸的版面都很多，价钱也便宜，真所谓一分钱一分货了。原本两家报纸是上下级关系，一个是地方的，一个全国性的。但现在一放开了，居然两家平起平坐了，甚至《北京青年报》的声势已经超过了《中国青年报》了。
我想，《中国青年报》的人一定很不服气，能找出一百条的理由来不服气。但如果他们能找出一百条落后的原因来，会怎么样呢？可是我认为他们是不会找这个原因的，因为他们只会生气。
现在国外网上有个著名的网间写手，名字叫CA的，我估计国内的朋友也会知道的，因为我就是在国内知道CA的。他的文笔确实很不错，起码我是这么认为的。听说他曾经在《青年报》上发过几篇文章，哪一家我忘了。
后来这事情就网上传开了，一开始是羡慕，随后就是嫉妒，再后来就醋意大发炸庙了。几乎所有海外的网间写手或想要成为网间写手的海外网民，都酸溜溜地大骂CA，简直就要把CA五马分尸了。文化大革命好象又回来了，红卫兵小将又占领了舞台似的。
本来现在的CA也不太写东西了，几乎就要从江湖上隐退了，可是海外网民还是不依不饶地想起来就很批一把，并且是全方位立体式地批，叫你体无完肤，然后还要踏上一万只脚。
海外这些网上华人在国人眼里人五人六的，大家一说谁是海龟都羡慕得了不得，其实这些人里土老冒的最多，自私而不孝顺，念了点极不中用的书，学了点不着边际的花拳秀腿，以为自己就是个人物了，其实百无一用是海龟。
这些海龟绝大多数都没在传统媒体上发表过文章，所以就把在传统媒体上发表文章看得神乎其神，觉得很了不起。于是谁要是在传统媒体上发文那就嫉妒得不行，妒贤忌能成了许多海龟的最后看家本领了，劣根性永远都无法根除，“我最看不惯。。。。”是其典型的语言表达形式。
说多了，下面言归正传。
国内的这些数也数不清的报纸当然很多都是人们爱看的了，但不同的爱好便有了不同的口味，我这里就推荐几份无论什么专业的人士都可能爱看的报纸吧。
1，政论性的报纸《南方周末》是值得买一份来看看的，现在这份报纸刊登的都是大块文章。因经常登一些揭露性的文章，所以一直挣扎在边缘状态，好在现在其矛头只是指向坏人坏事。这份报纸原本是《南方日报》的一个副刊，居然办成现在这个模样，一定是开创者所未料到的吧。它是周报。
2，《文摘报》，是个小型的文摘报纸，也是周报，是《光明日报》主办的。现在好象各个省的日报都办有自己的文摘报，各具特色。但如果就选一份推荐的话，我就推荐《文摘报》了。这份文摘报鲜有不实的小道消息，从它的上面可以看出政府的方针政策的走向来，可读性也很强。可以在北京的地铁里买一份看看，其它的地方不一定有零售的，尤其是北京以外的地区，因为代卖这份报纸的成本很高，很容易赔本，所以要买还就是北京买着最方便。
3，《作家文摘》是一份很好的报纸，文章的文学价值很高，文笔都很老道，好看得很。但就是说的都是过去的事儿，起码是几十年前的事儿，但说的事儿都是我们所关注的。周报，好象是一块五一份。这报纸好象名气不大，读者以中老年有文化的干部居多。
4，《环球时报》是一份讲国际时事政治的带有官方性质的周报，代表了我国政府对国际时事政治的基本态度，对很多的国际时事政治都有全面深入的报道。还有很多对美国与加拿大的正面报道，我估计报社的很多编辑都是从美国或加拿大回国的海龟。一块五一份？
关于汉语言文字方面的书有很多了，也是多如牛毛的。近几年来出了一本杂志叫《咬文嚼字》，就是很不错的，有很强的阅读性，恐怕稍微有点文化的人都会爱看的，还会爱不释手。
如果把杂志也看成是书的话，那么这《咬文嚼字》堪称是语言文字方面书的翘楚者。这本杂志号称要“检阅汉语千年的方阵，咀嚼文字永恒的魅力！”
。好象是上海文艺出版社办的，创刊的年头不是很长，半月刊，32开版本，薄薄的小册子。
现在每年编辑部都出版该刊的合订本，合订本的样式就跟32开本的书一模一样，看起来很是方便，还有连续性，最关键的是看起来过瘾。
这本杂志是通过邮局发行的，所以一般邮局的门市都会有售，价钱也不贵。合订本也由邮局售卖，好象书店也卖合订本，还经常可以买到打折的。
著名文字学家王力老先生生前写过一部叫《古代汉语》的文字方面的书，是讲古代汉语的。我估计这书是王老先生领着学生干的，所以一开始出来的书有很多错误，在各个高校的使用中被大家一顿的纠正，于是又出了修订重排本，分四册，中华书局出版的。
这书是用来学习的，而不是用来没事的时候读的。那么我为什么还要费力地推荐呢？因为这部书里面有一部份是讲古代天文学知识的，浅显易懂，对我们今人掌握一点粗浅的天文学知识会很有帮助的。所以我推荐。
现在国内小孩子写书很盛行，这写书的小孩子的年龄还越来越小，十一二岁就写书已经很正常的了。你要知道这小孩子写的书可不是什么给小孩子看的儿童读物，而是给大人看的成人读物。如果小孩子要是把自己的好作文拿出来出个集子给其他的小孩子看，这就没什么了不起的了，关键是他们都是象成人那样来写作，起码是学着成人的样子来写作。
小孩子写书本不是什么新鲜的事情，尤其是在华人圈里。我的一个台湾朋友的小姑娘就写过书，但她写的是小孩子的事情，一小块一小块的，怎么看都是小孩子写的，也只能给小孩子看。但大陆孩子写的书决不是给小孩子看的，因为他们写的内容有一些就是我这个成人中的成人都觉得有点......什么呢.......那个吧。尤其近期有个十二岁的叫蒋方舟的小姑娘写了本书，我特意买来看了，书名叫《正在发育》，陕西师范大学出版社出的，时间是2001年。当时居然还很抢手，去了第二次才买到。
《正在发育》这书的部头还不大，但涉及的问题都不“小”，反映出了现在小孩子的成熟心理与小大人的独特视觉。尤其是蒋方舟小姑娘居然写了她那当警察的爸爸每每公差回来都要与妈妈急忙忙地进卧室里，把房门紧闭，然后便是如同妖精搬地打架，打得是床上床下一片狼籍。并明确提出自己未来的男人“要富贵如比哥(比尔-盖茨)，潇洒如马哥(周润发)，浪漫如李哥(李奥纳多)，健壮如伟哥(这个我就不解释了)”。
这足以打倒所有男人的标准，是小姑娘对成年男人反复观察反复思考后提出的，认为“只有这样的男人才能播下优良的品种”。晕倒又晕倒。
这书的出版是蒋方舟小姑娘的妈妈大力支持的结果，书的后面还有她妈妈的“跋”，写了她独特的教育理念，写了小姑娘是个如何在没有任何视野遮挡中茁壮成长起来的好孩子。
她妈妈的教育观是，大人现在做的事情都是小孩子将来要做的事情，既然早晚都要知道而且还都要做，那又何必遮遮掩掩呢？所以自己就决不对孩子刻意去避讳什么，孩子知道了就知道了，孩子看到了就看到了。人生就那么短，能早一天做大人做的事情，就等于延长了一天的生命，也等于享受了一天的人生。动不动就说自己多大了多大了还什么也不懂呢，好象还挺光荣的，其实这种观念最误人，也最可笑，这样的人也最可怜。她妈妈的观念真的很超前。
小孩子写书成风这种事在国内反响很大，本来反响大也没什么，因为在国内什么事情都可能反响很大，少见必然多怪了。但小孩子写书这事的反响多少带有点理智与严肃的成分，因为它涉及到了千家万户如何教育孩子的问题。在国人心里，只要是涉及到孩子的问题就没小事了，人人关心，人人重视。
小孩子到底应不应该写书便是问题的焦点，那么小孩子到底应不应该写书呢？我个人觉得只要是小孩子自己爱写又有精力去写，那就没什么了，如果非得问到底是好事还是坏事，那只能是好事而不能是坏事了。
至于小孩子应该写什么内容不该写什么内容，我觉得则实在是没必要去限制或干涉，只要是小孩子自己写出来了，又文笔不错，那就是好内容。
我认为就小孩子本身来说，她到底要写什么，很少会出于什么功利主义或政治动机的。只是她想到了看到了也就写到了，还会有什么？如果有了什么，也不是小孩子原本想的，而是大人们附会上去的。
另外，一个小孩子能写作是一件很好的事情，有多少大人为了能写出点东西来，上这个学上那个校的，中国语言文学的文凭可能弄了一大罗，到头来也还是写不出东西来，这种现象多得是，中文系毕业的多数写不出东西来是个基本现象。
如果不念那么多的书就能写出东西来，而且还写得很好，还为什么非得念那个书不可呢？非得要浪费那个宝贵的生命呢？
台湾的三毛没念过什么书，她却是我们羡慕的作家。琼瑶没念过什么书，她却小说等身。
国内现在有个叫韩寒的小男孩也不念书，可是他却能写小说，最近又有一本《三重门》问世了。既然不念书也可以写书，那为什么非得绕个大弯子再回来还是写书呢？
我们的教育观是不是真的到了不改改就不行了的地步呢？我觉得起码是到了非得好好思考的时候了。
请救救孩子。
推荐小姑娘蒋方舟的《正在发育》，看看现在的小孩子到底是怎样发育的。这书的封皮颜色基调是草绿色，我估计是象征着青少年在茁壮成长吧？
同名电视剧《围城》着实让根本不知道钱钟书为何人的新生代兴奋了一把，也把原本是冷饭的钱老先生火了一把，弄得一向不为名利所累的钱老也懵了好长的时间，最终还让这闹哄哄的名利要了他的老命。
其实钱老是个做学问的人，也有很多的学术著作。《管锥集》便是他的代表作，《围城》只不过是他在搂草的时候，顺便打到的一只兔子而矣。
钱老早年留过洋，英文水平不是一般的高，《毛泽东选集》英文版就浸透着他的汗水。
钱老的作品我不推荐，因为要推荐他的作品我就要推荐他的学术著作而非他的小说《围城》，而学术的东西是很难用来怡情的。
我这里要推荐的是他夫人的作品，钱夫人叫杨绛，与钱老是一个单位的，都在社会科学院工作，这个单位有一个好处就是不用坐班，也没具体任务，自己想干点什么就干什么，几乎没人管你，到时候每月领工资就行了，这样的工作性质正好符合两耳不闻窗外事的钱老夫妇。
社会上知道杨绛的人要比知道钱老的人少多了，杨绛的作品也远没有钱老的出名。这不是作品质量的问题，而是市场导向的问题，也是人们的价值取向的问题。
杨绛的作品与钱老一样，不是很多，但几乎都很好，少而精。她的《干校六记》小册子写得就很好，我就是看了她的这篇作品而知道她的。后来我又看了他的《将饮茶》，也很好。但她的《洗澡》我没看好，写的是在政治运动中被整，被洗脑，而非我们通常所说的那个给身体洗澡。
杨绛的好作品都收在她的《杨绛文集》里了，最近她又写了本《我们仨》。我看了几页，部分章节写得真的是很不错，但有的地方则写得过于自私了点、自我了点，这当然是我个人的看法。不过她的文笔则一直是我想往的榜样。她翻译的作品《唐基柯德》也很不错，应该是范本了吧，这个你是行家，你懂。
杨绛的作品可看她的《杨绛文集》。这部文集分三册，杨绛的好文章几乎都包括了，但没有包括她去年刚出的《我们仨》，因为这是她新写的，内容主要是对她与钱老还有他们唯一的女儿的回忆。
现在这仨个人只剩她杨绛一个人了，空荡荡的房间寂寞无聊，睹物思人伤感无边，在寂寥的夜晚以笔来絮语。往日仨个人的欢笑与温馨又回到了眼前，每天都是这样用笔来打发孤寂的光阴，稿纸一张又一张地罗了起来，时间长了就成了《我们仨》了。
杨绛的文笔浅淡无华，流畅而自然，完全可当写作的范文来看。好作品我推荐。
给在网络上写东西的人下个定义或者说起个比较恰当的名字还真是一件不容易的事情，反正我是琢磨了半天。现在最常用的是“写手”，也有利用传统媒体上使用的“作家”，为了突出是在网上写东西的特点，还有的更为明确地说是“网络写手”或“住站作家”。
我到觉得这些称呼似乎都不够好，还有待于完善。过去人们常用一个词，叫“坊间”，比较历史也比较文化一点，所以我就暂时把在网络上经常写东西的人称为“网间写手”。我知道这个称呼也很不科学，尤其是“坊间”一词，在那万恶的旧社会还是个与下里巴人挂号的词儿，因此多少有点出身粗俗。不过在没有更好的称呼出来之前就先对付用吧。
本来这文化是属于贵族的奢侈品，与劳苦大众一点也沾不上边的。但自从有了孔老二之后，就不一样了。
这孔老二出于一己私利，就为了多收那么一点学费，居然降低入学门槛，扩大招生人数，广为开班。使那些本是平民（还不是广大的劳动人民）身份的人物都有了文化，于是历史上第一次出现了“文化下移”的现象。
等到很久很久以后，又有一个叫什么盖茨的老美，不好好念书，搞什么电脑开发赚钱，把本来只是用于军事上的网络给平民化了，使得连二流子都能上网了。弄得人们都羞于说出自己也在上网，好象上网就不是什么正经事儿似的。通常在说出自己上网的同时还要附带一句：我是查点资料。只有查点资料去上网才能堂而皇之地说出口。
由于这网络畸形快速地发展，使得一大批本来对写作渴望而不可及的人终于有了用武之地，一时间“网间写手”蜂起，“住站作家”频出，到处莺歌燕舞，一片欣欣向荣的景象。
但由于网络刷新快的特点，真正能够在网间留下ID大名的写手还真是不多见，值得一提的就更少之又少了，多数都是只领风骚一瞬间。所以我这里只提三位网间写手，他们是青面獠牙颇似黑社会老大的草庵、眉清目秀酷爱音乐的九哥、细眉细眼一脸菜色的木子美。
这三人堪称网间的三剑客，各有出奇制胜的法宝，把个好端端的江湖弄得是乌烟瘴气乱七八糟。
这草庵的全称是草庵居士，名字起得有点不伦不类，不管你是草庵还是砖庵，只要你有了庵了你就不是居士了。反过来你既然是居士，你就不该有什么庵，所以一看他的ID就知道他是个假和尚。
九哥自己对自己的名字有个解释，我觉得他说得不对，其实他的ID就是仿《九妹》那首歌的名字而来的，其他的解释难免画蛇添足。
木子美好象自己还没有对自己的名字进行过解释，木子是个比较著名网站的名字，这个网站是她以前常去的地方。美嘛，是女人天然的一种追求，原于上古时期求偶的需要，很正常，只有爱美的女人才是正常的女人。
旅美的草庵的文章比较多，现在他又在搞什么政治与经济，忧国忧民的。
蹲在日本的九哥的文章也不少，隔一段时间就弄出来一篇，但九哥的文字有点毛糙，不知道他为什么不修改修改再贴出来。我估计这九哥穿衣服也不会很洋气，并且邋遢。当然前面的草庵穿衣服也不利索，还不如九哥呢。单从他们的服装打扮来看，都赶不上他们自己的文章好看。
国内的木子美的文章比较少，除了日记就剩下一些杂七杂八的了。这木子美很讲究穿衣戴帽，只是她那过于骨感美的略带弯曲的身材叫人无法恭维。
这两男一女虽然各有特色，但其共同点也是十分明显的，那就是对异性有着痴迷的爱好，对此三人不仅不避讳而且还大肆张扬。为此多挨了不少人的唾骂，尤其是那些也爱异性但又得不到异性爱的人的唾骂。但不管怎么说，他们在对待异性这个问题上，还是言行一致的榜样。
从网间三剑客的文章来看，草庵象牛郎星一般有着自己的想法，特点就是慢，什么时候看他，他什么时候都在那个老地方不动。其实他也还是在动的，只是动得太慢了。但愿“老牛自知黄昏晚，不用扬鞭自奋蹄”。
九哥象织女星，人们知道它的存在，但要看出它的存在还需费点劲，可是你要是仔细地找还是可以看到的。希望九哥早点织出自己的美梦来。
木子美则是典型的流星了，虽然明亮耀眼，但实在是滑行得太快了，还想再看一眼的时候她已经没了。什么时候她也能变成恒星？
说多了，下面推荐草庵的《旅美轶事》、九哥的《开车乱游欧洲》、木子美的《遗情书》。
我知道这些你肯定都看过，出于我这推荐的完整性系列性，所以我又添了添足。你越过去就是了。
对了，与前面三个大巫相比，网间还有个小巫叫饺子，人在北美，也写了不少的东西，我数了数足有二百来篇。头段时间饺子说要来看我，我估计主要是想来看看我这个人，但可能是由于我太过于漫不经心了，所以最后她又没来。这饺子也有过人之处，那就是善于照相，她的很多风景照散落在网间，值得一看。好吃不如饺子！别忘了，她可是个难得的美女作家喔，不信，我有她送我的照片为证。
本来我想按书的类别分类来向你推荐书目的，可能是因为我边想边推荐的缘故，推荐着推荐着我就发现一些书我无法系统地归类了，现在只好不完全按类来推荐了。
但不按类推荐也有毛病，于是我就在小说这一大类里又分出女作家系列来了。我知道这样做很不科学，但也很无奈，等什么时候我到大学图书馆学系去进修进修图书分类法就好了。但那是将来时了，现在只能这样瞎分了。
提到女作家，我第一个想到的是一个我也不知道她是不是作家的人物，那就是刘索拉。
我们中国的作家是职业性的，国家定你为作家了你就一辈子是作家了，国家再套用厅级处级等行政级别来给你各种待遇，包括住房、工资以及医疗，至于你还能不能写出作品来了就不管了。但刘索拉肯定不是职业作家，印象里好象就没有官方给她平定过。
上个世纪的八十年代，是我国改革开放后十分重要的年代，社会在激烈的碰撞中前进，新一代的年轻人在大家不理解不顺眼中急急地向前发展，在手提大而笨重的卡式录音机开大音量招摇过市之后，又开始穿上以把屁股紧紧绷出浑圆为特征的牛仔裤。
压抑了上千年的性开始在八十年代青年人身上畸形地张扬起来，可是当时所有防止怀孕的用品都牢牢地掌握在组织手中，就连最最普通的套，也是要由组织上来决定你到底是该套还是不该套。
需求与禁锢的矛盾就这样前所未有地突显出来，未婚先孕和未婚而孕的事情几何级数般地多了起来，于是乎人们想到了二战后美国的“垮掉的一代”。可是冷静又一想，强大的美国不正是在被认为是垮掉的那一代人手中掌控着吗？！
于是乎又认为没什么了，只是悄悄地于八十年代中期把那个未婚青年渴望的套，摆到了药店里一个最不起眼的角落里了，孤零零如少女般地羞涩着不肯见人，价格定为人民币0.25元十个。
极不情愿转过弯来的领导又把这一代人称为“八十年代新一辈”，于是这一代人也觉得自己很是了不起了，发誓要干出个样来，还提议“二十年后再相会”。
就在这样一个大背景条件下，赤裸裸的刘索拉满不在乎地在人们的视野中闪亮登场了，正如今天的木子美出来一样浑身挂满了全民族的唾沫。当时刘索拉闪亮登场的理由是《你别无选择》！但无论你纵有天大的理由，大家实在是看不下去眼了则是无法改变的事实。
没办法，刘索拉只好选择了她认为唯一可以救她的办法，那就是把自己嫁出去，于是刚刚毕业于音乐学院的她，便草草地把自己给了那个中央乐团的指挥，就是那个瘦瘦的、脑顶没头发、四周却长发飘飘的、现在是著名指挥的那个人。
这多少带有点悲剧色彩的婚嫁壮举，与其说是嫁给一个人，还不如说是把自己鲜花般的肉体祭祀给婉如上帝的音乐。
可是著名指挥的瘦弱身躯并没有给她带来她渴望已久的精神+肉体的奇妙快感，万般无奈之下刘索拉只好抛弃一切，只身来到只要不犯法干什么都行的纽约。从此她从唾骂她的人群视野中消失了，同样消失的还有她那流畅而又激情的文字。
在纽约的她开始创作据说是表现中华民族之魂的另类音乐，魂不魂的我不知道，只是感觉她的音乐象剧烈而生猛的耕耘裹胁着无法控制的尖锐欢叫与呐喊，超长时间的时强时弱棱角分明的嘭嚓嘭嚓的节奏感，然后是在井喷的鸣叫声中嘎然而止所带来的奇妙的寂静。弄得是一身汗水和一地逼毛。
她的音乐我是在一家著名的音乐厅听到的，来听她音乐的人无论男女还是音乐学院的学生，都是盛装而危坐面无表情。
不大的音乐厅被灯光打成血红血红的，我不知道这铺天盖地的血红是象征中华民族的血脉还是她的怪异的音乐。
多少年过去了，无情的岁月终于一点一点地带走了她的各种激情，可怕的是还无情地带走了曾经涌动于她血液里的不发泄就无以宁静的欲望。那个令人难忘的火辣辣的刘索拉没有了。
今日的文坛里又来了个叫刘索拉的女作家，据说也是旅美的，作品也不少。2003年还出版了一部叫《女贞汤》的小说，是个长篇，海峡文艺出版社出的。
只是这个刘索拉文静而又安详，岁月流逝而积累下来的脂肪无情地变为赘肉，过剩的荷尔蒙一但变为稀有，那么写的小说自然也就没了激情和灵性。
当人们问她对今日青年的看法时，她也只是轻轻地说了句hip hop ，然后便是淡淡地微笑了。
这使我突然想起二十年多年前的那个刘索拉了，那个刘索拉不也是个hip hop吗？就是不知道二十多年前有没有hip
hop这个词，反正就连只有美国人才知道的商标牌子TROJAN都收录的最新英汉词典也没有hip hop。
不过，不管怎么说都是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
说了半天，我要推荐的是二十多年前的那个刘索拉的成名作---《你别无选择》。
也许你要说了，不就是个《你别无选择》吗！值得你这么罗嗦吗？说实话，我真的不想这么费劲地罗嗦，但我不罗嗦不行，因为说起《你别无选择》来，离开了罗嗦你就无法理解书中为什么刘索拉呼天抢地撕心裂肺地叫唤，所以我只能罗嗦而“别无选择”了。
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