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方芒
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简介

方芒,男,回族,1987年4月生于美丽的云南。工科出身。站在巨人的肩膀上,突感视野开阔。握紧手中的笔,不让它在世俗的冲击中跌落。

 

欢迎来访。欢迎选稿。

 

联系方式:

yaxin.ma@163.com

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博文
(2011-06-22 18:19)

似乎除了远远可见的祁连雪山透出的一丝清爽,酒泉到敦煌的一路都是让人窒息的戈壁滩,难得见到一片葱郁绿翠。不知为何,这种窒息竟成了一种享受,人会想要知道戈壁滩的起点和尽头在哪里,更想知道跋涉在戈壁滩上是怎样一种滋味。

比戈壁滩更让人窒息的是沙漠,松软的细沙,一望无际的黄。

南方人对于戈壁滩和沙漠天性中的期盼,更多是因为陌生带来的一种神秘感。我们痴痴地看着窗外,也会按下快门,为这幅不易画出绿色的画卷皱起眉头,年幼时曾梦想用一支笔画出永不凋零枯

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我喝着转了两家药房才买回的夏日清凉茶,桑葚、菊花、枸杞、大枣、普洱茶的搭配既养生又去火,姜文的子弹却偏偏要擦出点小火花,白搭了一袋清凉茶。没有失望,国产电影终于给力了一次,相比下张艺谋的颜色盛宴浮华了,陈凯歌的大制作表示压力很大,冯小刚的《非诚勿扰2》矫情了,剩下一个贾樟柯在坚持独立电影,可是他太写实,他还不知道隐喻的力量,也或者是不愿意隐喻——在这个时代,现实主义远不如现实生活来得悲怆。

我记得贾樟柯说过:坚持独立化,绝不边缘化,不能把舞台都留给小丑。我是深以为然的,我一直喜欢贾樟柯的坚持。姜文的独立和才华已经被承认,

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(2010-12-27 21:04)
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马元章

沙沟太爷

杂谈

分类: 散文

被指望的未来

——述说马元章的人生及其给予的礼物 

“冬月初八是谁的日子?”

“《沙沟诗草》里提到了那次地震!”

 

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我转载了。

2010年《回族文学》阅读印象

 

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(2010-10-12 22:09)
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煤油灯

变迁

杂谈

分类: 散文

老家旧屋的镂花窗上雕着精致的花纹,古旧晦暗却不失生动,镂花窗的孔和缝没有喜恶,夏天迎来凉风,冬天迎来冷风;夏天的时候门大开着,母亲张罗家务活计也不管我翻箱倒柜,到了冬天,我们一家子窝在火炉边,将门阀上紧,风还是从镂花窗嗖嗖刮进来。

偏是冬季时常停电,逼迫人去钻被窝儿。还不到九点,母亲就让洗脚,然后一只手掌着煤油灯,另一只手护着火苗将我带到楼上的小屋。楼梯正抵着镂花窗的墙板,冷风吹得火苗乱窜,护得不好就会灭掉,偏偏我又淘气,在楼梯口忸怩着不去睡觉,风吹得人哆嗦起来,母亲便也生气了,将我骂上一顿,最后只好悻悻地跟着上楼。我睡下后,

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(2010-07-20 22:44)
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宛噶素

先贤古墓

广州

文化

分类: 散文

曲径通幽。这个词语并不能准确描述它的状态,那长长的小径委实不曲,上面铺着石块,高低不平,略微倾斜着往高处延伸,两侧的高树映衬得它越发狭小,这中间又显出几分古旧来。踏上小径的那一瞬间,旅途的疲惫就已经彻底不见了,仿佛置身于山间小道,隔壁分明是繁华的闹市,这种里外两重天的差异,让我有些暗暗吃惊,我至今仍然时常恍惚地以为它并不在广州,而是在南方某个城市秀美的郊外,这种情绪难免随性,但不曾裹带一丝责难的意念,因为稍作理性判断,立刻就能理解它的合理性。

一霎间,觉出阵阵陌生和神秘,当年宛噶素踏上长安的土地时,或许正是这种体验?他,连同走向世界各地的圣门弟子,在离家之前,可曾依依不舍过?一幅

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沙沟太爷

道统论

文化

分类: 分享
    昨夜幸得梦至圣尊容,敬道赛俩目,聆听教诲,感激义愤。梦中即定记录斯梦,细节详备,然醒后则忘之大半,唯至圣尊容之慈清晰可辨,指点行道者坚忍之状甚明。今读沙沟太爷之《道统论》,感慨唏嘘,故摘文于此,有心人终可获益。
 
     粤稽古初,天生盘古民赋之聪明圣知,传天道于人间,三皇五帝,圣圣相承而不失;但年远日久,载籍湮没,故仲尼删诗书,断自唐、虞。由兹而下,载在典谟,大略可考。尧之传舜曰:“人心惟危。”舜亦传禹曰:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”此十六字也,乃千古圣贤传心之法。厥后商汤文武、周公、孔子、颜、曾、思、孟,相继传道,虽有见闻损益之不同,其得心传一也。孟子曰:“先圣后圣,其揆一也”,失去危显,微甚难也;是故明道者,必遭困厄,诬谤,灾殃,而后成;故舜遭父母之厄!禹
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卡佛

爱情

杂谈

分类: 日志/随笔

   

    卡佛的出现有些不着边际,大脑无法拒绝跳跃至视觉神经的东西,所以,当一篇篇关于卡佛的文章出现的时候,记忆被强制载入。阅读的兴致很低,只能寻找几个兴趣点走马观花,比如《当我们谈论爱情时我们都说了些什么》这个标题。当我们谈论爱情时我们都说了些什么?卡佛告诉我们,是不解、矛盾和虚无,是不觉间以自己鄙夷的方式来反对自己鄙夷的方式,站在不同的立场,对一种行为痛恨,却不经意间也成了这种行为的施行者。

    这就是卡佛眼里的爱情,借小说人物的口,他表达了这样的爱情观:“我们在相遇之前也曾爱过别人……如果我们俩有谁出了事,我想另一个,另一个人会伤心一会儿,你们知道,但很快,活着的一方就会跑出去,继续再次恋爱……所有这些,所有这些我们谈论的爱情,只不过是一种记忆罢了。甚至可能连记忆都不是。”这一段话让人暗暗害怕,在卡佛看来原来爱情什么都不是,这种虚无感戳在我们胸口,质疑一切纯美的爱念。这不是个案,在卡佛的创作世界里,透着一种不安和躁动,疑心重重的生活,看不到成功的路。或者说,卡佛的创作是他生活的延伸,不安定的混乱的生活让他的视野里满是失败

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    偶然发现这么一部充满温情的土耳其电影,这也似乎改变了我对心灵震撼的认知:唯有平淡才能持久。之前看过的《美丽人生》也是这个味道,在情感把握上,这部土耳其影片并不逊于《美丽人生》,没有撕心裂肺的嚎哭,也没有刻意营造伤感,一切都来得那么自然,自然中早已将那份真挚的情感抛了出来。这种类型的影片给人一种亲历感,真实的生活场景让观众或多或少能够找到一些自己的影子,不似那种煽情之作,却让你回味无穷。

    影片中小孩的一些对话颇为耐人寻味。

 

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(2010-04-22 21:55)
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寻找

母爱

文化

分类: 诗歌

长大

 

方芒

 

我寻求那得不到的东西,我得到我所没有寻求的东西。

                                    ——泰戈尔

乳头不见了,在你轻柔转身的一刻。

一个人变成被世界遗弃的孤儿。

他挣扎着啜泣,他的天枰只有一对乳房。他寻找,害怕

直到汩汩暖汁再次送回。

他全部的心意都已明了,而你又在熟睡中轻柔转身。

在你轻柔转身的一刻,乳头不见了。

乳头不见了。

他变成被世界遗弃的孤儿。

 

花椒树边,你惦着脚尖迎接丰收。和幸福结伴,竟忘了

树下有人偷偷嚼着掉落的籽儿。

酥麻,窒息。涨红的脸蛋儿上,挂上了泪滴。

你没有送来暖汁,他也不向你索取。

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