普贤行_新浪博客

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痛苦的根源是内心的无明

(2012-05-30 10:04)

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佛教

无明

教育

分类：上师简短开示

根松仁波且简短开示

痛苦的根源是内心的无明

现代心理学家研究发现：一般普通人在一生中都会有一至三次想自杀的念头。为什么如此？佛法说得很清楚。因为人生是痛苦的，其实一个人只要没有真正断除无明，他的痛苦是永远存在的，大家不清楚痛苦的根源是内心的无明，所以想靠自杀来解决。不知道自杀不仅不能解决痛苦，还会增加无量的痛苦。

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自杀的后果是可怕的

(2012-05-29 09:05)

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佛教

顶果钦哲仁波且

神识

火供

教育

分类：上师简短开示

根松仁波且简短开示

自杀的后果是可怕的

顶果钦哲仁波且说：当一个人选择自杀时，神识除了跟随他的恶业之外，别无选择，很可能会有厉鬼控制和拥有他的生命力。在自杀的案例里，法力强大的上师必须修特别的法门，如火供和其他仪式才能解脱亡者的神识。

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自杀不能改变因果

(2012-05-28 06:08)

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佛教

因果

阿赖耶识

因缘成熟

教育

分类：上师简短开示

根松仁波且简短开示

自杀不能改变因果

自杀不可能改变因果，因为生命虽然结束，但那些恶因依然存在于你的阿赖耶识中，一旦因缘成熟还得受还。而这一世一旦自杀了，便在阿赖耶识种下自杀的种子，生生世世皆有可能再自杀。

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劝或随喜他人自杀亦同样破戒

(2012-05-27 07:38)

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佛教

佛制戒律

随喜

劝赞者

破戒

教育

分类：上师简短开示

根松仁波且简短开示

劝或随喜他人自杀亦同样破戒

在佛制戒律中说：不仅自杀是破戒的行为，而且劝人自杀、随喜他人自杀亦同样破戒。若对病人、恶人说：“你本来业障重，在世上只会感受无边痛苦，又不能积累福报，还不如自杀。”他人接受劝告后，便以服毒等方法自杀，劝赞者自己得根本罪。

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自杀者无法超度

(2012-05-26 08:13)

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佛教

执着

中阴

三恶道

超度

杂谈

分类：上师简短开示

根松仁波且简短开示

自杀者无法超度

大部分人自杀时处于极度恐惧、痛苦和怨恨之中，这一念的执着难于舍离。而且在中阴的每天都会重复自杀时的情形，痛苦和恐惧无比，所以亡者必堕入三恶道中，无法超度。

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自杀者必堕三恶道

(2012-05-25 06:44)

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佛教

自身佛

三恶道

中阴

超度

杂谈

分类：上师简短开示

根松仁波且简短开示

自杀者必堕三恶道

残害自己的肉身就等于损害自身佛，损害尚且不可，更何况杀害了。在密乘中说，自杀就等于杀佛，再没有比这更重的罪了。一个行者若是自杀必堕三恶道。在七七四十九天中阴期内亦不得超度。

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自杀者能否解脱

(2012-05-24 08:49)

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佛教

自杀

解脱

佛戒

三恶道

教育

分类：上师简短开示

根松仁波且简短开示

自杀者能否解脱

自杀者能否解脱？佛戒第一条就是杀戒，所戒的对象为一切众生，这一切的众生自然也包括自己在内。所杀的对象又以杀人为最重。因为人身难得，成佛也是靠这个人身的缘故。所以依佛的戒律，自杀即是犯杀人之戒，为极重之罪，死后必堕三恶道，受无量苦。

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心

(2012-05-23 06:07)

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心

八万四千法门归于心，一切的方法都是为了纠正你的心、修证你的心、处理你的心。一个人成佛成魔都取决于自己的心。

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我慢不可有佛慢不可无

(2012-05-22 06:53)

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我慢不可有
佛慢不可无

我们不能有我慢，却要有佛慢。对人不能有傲慢之心，对自己的烦恼和我执却必须要有慢心，要坚信自己具备和上师诸佛无二的佛心，这佛心能降伏一切烦恼，能净除一切业障。

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烦恼是自找的

(2012-05-21 11:57)

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烦恼是自找的

所有的烦恼都是自己找的，都是因为自己放不下。真正放下了，西方极乐世界、阿弥陀佛就在你的当下。可是我们极乐世界的门为什么总是敲不开，关键还是我们不肯下决心，不肯把上师交给你的钥匙好好使用。

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