富乐山昭烈阁命名之争
8月16日，富乐山巅的高阁，昔日熟悉的“富乐阁”几个字被“昭烈阁”取代。当天上午，参加“纪念刘备入蜀1800年暨全国第十八届诸葛亮学术研讨会”的专家们走上富乐山，在昭烈阁前合影留念。
绵阳一位资深三国文化研究专家称，借助参会专家们的影响力，将把“昭烈阁”的名声带到全国各地。
一个来自相关部门的声音透露，因昭烈阁目前正处于灾后重建期间，一旦重建完成，阁楼内还将进行一系列的展陈，建成刘备的“家庙”，届时绵阳相关方面将为“昭烈阁”举行盛大的揭牌仪式。这就意味着，绵阳市民熟悉的“富乐阁”这一称谓，在不久的将来，或将成为一个记忆符号。
绵阳电影市场的布局之变
几乎没有任何预兆，中环电影城就悄然登陆绵阳。几天前，一则招聘信息，将中环电影城登陆绵阳电影市场的神秘面纱揭开。
其实，细心的绵阳市民应该记得，在去年以来的媒体资讯中一直有信息显示，跃进路上将建万达电影城，正在建设中的万达广场，也有影院的布局。还有一则不可确定的消息透露，在未来几年，城区科技大搂附近、绵阳高新区等地，还将陆续有影院入驻。
让影迷感兴趣的是，同中环电影城一样，这些影院都提出了'五星级'的概念。更现实的是，陆续上马的电影城，将把绵阳现电影市场的格局彻底改变，形成一个环形的布局。
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曾经，诗人是耀眼的光环；曾经，诗歌令人心弦颤动泪流满面。
如今，诗歌是遥远的记忆；如今，诗人只为自娱自乐而无病呻吟？
诗歌，究竟为谁而歌？
2011年春节，一度中断十多年的“绵阳市迎春诗会”将再
拯救9岁女儿
需要更多人的关注
小诗怡今年只有9岁，是我同学黄正东的女儿。
还还没有见过小诗怡，但我能感觉出来，那是一个可爱的姑娘。在华西医院的重症监护室，她正在承受病痛的折磨。
小诗怡的父亲、我的同学黄正东，是安县沙汀实验中学教师，一个言语不多，工作认真的老师。小诗怡的妈妈，是安县第二人民医院的普通护士。
小诗怡的病情很重，现在每天需要5000元以上的医疗费用。黄正东和妻子的收入不高，在女儿生病的日子里，他们一直在尽着父母的责任；黄正东还是一名老师，他在女儿的病房前，牵挂着学校教师里的学生。
那天接到黄正东的电话，我感觉得出来，他在默默地啜泣。
小诗怡只有9岁。我写下这
两年之后，我再次到了青岛。
两年前，我是带着一帮“5.12”地震灾区的孩子们去青岛过“六一”。这一次，《大北川》剧组前去青岛感恩演出，我随团采访。两次活动的内容与主题不一样，但惟一不变的，是青岛人民对绵阳人民的真诚与热情。
很奇怪，8月23号刚到，青岛就下起了雨。作为一个海滨城市，青岛一年四季很少下雨，这种天气让当地人特别惬意。还有一个奇怪的事情，每一次《大北川》出去演出，所到之地必定下雨，用剧组一位主创的话来说，“这是《大北川》感动了上苍。”而一位青岛的女导游则说，“贵人送风雨。”那言下之意，这雨是《大北川》带来的，《大北川》是贵人。
这次随团采访，我还有一个任务：两年前到青岛过“六一”的孩子中，有的在这里留下来借读，后来陆续回四川了，只有一个叫夏湘君的小姑娘一直留在了青岛，她的父母也到青岛打工，我要对他们两年来的生活做个回访。8月23日下午，我和夏湘君的妈妈取得联系。夏妈妈在距离青岛市区10多公里的李沧区川魅天府老妈餐饮连锁店上班，负责人事、库管、会计。见到夏妈妈已经是下午5点过，等她忙完已经是下午
北川羌族文化：边缘化之后的重生
三千年的文化历史，为古老的羌族文化赋予神秘的色彩。
在历史的长河中，受外来文化的影响，羌族文化逐渐失去了本来的状态，有的甚至失去了本民族的文化特征，被外来文化取代，处于民族文化与汉族文化的边缘。
在北川羌族地区，外来文化对羌族文化的影响由来已久。
“5.12”特大地震发生，羌族文化引起了各界的关注。羌族文化重建，成为全球关注的话题。在重建与保护的进程中，北川羌族文化正在成为整个羌族地区的核心文化区域。
一场动乱后的文化之变
在北川羌族地区，外来文化对羌族文化的影响，始于北宋。这与当时的一场动乱有着密切的关系。
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狗日的马蜂
今天是2009年12月10日，张思恺同志刚好两岁零两个月。
张思恺同志的心情很好，不到8点就准备起床了。他要去上幼儿园，我看得出来，他很喜欢幼儿园，近四个月的幼儿园生活，他睡懒觉的习惯在慢慢的改正。老师曾经告诉过他，如果睡懒觉，上学再去迟到，老师和幼儿园的小朋友都要笑话他。
和以往一样，对自己的穿着，张思恺同志喜欢自己做主。在穿袜子的时候，他告诉妈妈，我要穿新袜子，我要穿有花花的新袜子。
事情就那么巧，简直让人想不到的巧。
这是一双刚穿过一次的袜子，几天前洗了，放在衣柜里。张思恺的小脚刚钻进去，突然触电似的收回来，“哇哇”大哭。当时，我正在一边的电脑旁，立即跑过去。我连声提醒他妈妈，看看是不是把脚扭了。
今天是2009年10月10日，儿子张思恺满两岁了。
今天早上，小家伙睡了个懒觉。睡得太沉，他尿床了，他迷迷糊糊地说，湿了，湿了。翻个身，又滚到一边。已经是早上8点40了，我不得不摇醒他。
看得出来，他的心情很好。如果是以往，他可能会不满，甚至还会赖床。今天早上他很高兴，在等他妈妈给他兑奶粉的时候，他给我做了个在幼儿园里学来的“小鸡吃米”的游戏动作，还来了句“回家路上等你。”这句歌词，是超长电视连续剧《意难忘》片尾曲里的一句，原文是“我在回家的路上等你”，听的多了，他学会了这句，经常在让人意想不到的时候唱起（其实应该看做是说，但我理解的是，这就是唱）。
下楼时，他赖着我抱。在小区门口，我得去赶公交上班，他妈妈抱着他去幼儿园，小家伙竟然不给我做再见的手势，不停地哭，喊着“爸爸”。但不知道他妈妈用什么手段，哭了几声之后，就安静下来。
羌风再起·变调的笛音
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”唐代著名边塞诗人王之涣的《凉州词》道出了羌民族生活的悲壮与凄凉，也使羌笛这一古老的羌族器乐家喻户晓。
千百年来，羌笛见证了羌族民众的发展与变迁，成为他们业余生活中一个最重要的符号。
而今，在阿坝羌族地区，幽怨的羌笛吹奏者多，羌笛声在羌族地区时能听到。但是，能够制作羌笛者却少之又少。在北川羌族自治县，18岁的黄锦河是惟一一位能制作、吹奏羌笛的羌族民间艺人。
记忆中的遥远恋歌
在茂县曲谷乡河西村乌都寨，一幢幢在地震中受损的石碉房正在被拆除。根据重建计划，这里的村民将迁居到半山处的平缓地段，修建他们新的家园。
与此同时，在距离河西村几百公里外的北川羌族自治县青片乡正河村，当地羌民也在为重建家园而忙碌，他们选择的新居，是在当地流行150余年的木质吊脚楼。
在羌族地区，最具有典型羌族民居特征的碉楼与石碉房，正在缓慢的消失。取代它们的，是具有明显的汉文化特征的现代建筑。
一个人文化干部的艰难守护
王国亨是一个极具传奇色彩的人物。2009年6月29日上午，经茂县三龙乡党委书记杨朝东的推荐，采风团走进了纳呼村合心坝大寨子，走访三龙乡文化站
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