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48.请愿虽然是无论那一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道中国是例外，除非你能将“枪林弹雨”消除。正规的战法，也必须对手是英雄才适用。 ——《空谈（三）》，鲁迅，1926年4月2日。

如你所知，14年前的今天，一个叫王小波的作家在北京辞世。是的，10年前的这个时候，诸多媒体杂志网络皆悼念之，而在此之前，他不为人知，死后的热闹与生前的静寂构成一幅色彩迥异的图景，喧嚣之后，他为更多人熟知，但这似乎又是一个极大的讽刺，怎么之前没人来说啊？你都不知道是该高兴，还是悲哀，其实，我也一样。

他以及他的书在某种意义上成为阅读的时髦，也更容易以轻松的解构而消解，他也没多大惊世之言，纯粹是常识，哪怕他的写作，也是如此，但却能是让人开怀大笑的，它不提供道德上的说教，也不输送知识上的灌输，更没有给自己设置一个精神导师或领袖的高高在上的位子，他只是很平常的跟你聊性，谈智慧，说点有趣的话题，别无引导之意，好玩，足矣。在遍地的文学作品尽是以说教式的道德价值来衡量艺术的荒野上，他开辟了一片新的天地，让我领会了另一个文本或思想的世界的雅趣，那就是，智慧的纯粹与生活的趣味完全是两码事。

两年前，买了一套的云南人民出版社版的《王小波全集

【读书札记】之五：《青春》

青春

这几天看完了慕容雪村的几本书，一是颠倒，二是成都，三是贪婪，四是深圳，还有一本唐僧，都是很耐读的书，特别是颠倒的那本，我个人认为远远好于成都深圳，至于贪婪，恕我愚笨，实在没看明白，只是觉得很多情节很有趣，夸张得很好玩，而每个章节都是名牌，每个名牌后面都是简介，每个简介最后都是中国市场，每个市场后面都是无尽的悲凉，直到后记部分，我才略有感触，原来说的是人的贪婪，看完后记似有惊恐，也想起了梁漱溟和他的“这个世界会好吗”。

无论是颠倒，也不管是在成都，还是在深圳，这些大都市里的情感纠结，放置于红尘滚滚，物欲重重，都会使人读后无尽感慨：人在江湖飘，哪能不挨刀。每一刀都没有伤口，看不见，因为它无处不在，却又潜伏很深，深不可测，无所适从。似乎没有人逃过那些繁华都市映衬下的悲凉爱情，更对无数美奂的灯光下的庸俗得绚烂而悲痛的生活状态无能为力，它早已深入到都市里人的每个毛细孔，想挣扎却终于抵挡不住那些快节奏的感性诱惑，生存的经验法则也日渐取缔了曾经的美好，理想，爱情，善良，纯真……

这似乎是都市环境的一个通病，而人又只是这个通病的每个病菌，它生存于某个角落，

谁握有粮仓的钥匙？

几天前，写了篇破文，就碗里的米质与米量而言，忽略一个重要的问题，那就是，谁生产了这些米，这些米从全国各地以法律的名义上收至各地粮仓，而关键的是，谁握有粮仓的钥匙，是一个人两个人三个人还是一部分人，更为关键的是，握有粮仓钥匙的人，是不是可以肆无忌惮还是受规范与契约的制约。

碗里的米

这几天新闻披露了全国各省的教师工资，几多欢喜几多愁，恰似一江污水从金沙江上游经过多个城市的再次污染流到扬子江的出海口。其实，就教师这个行业，一直就是纠缠不清，混乱不堪，良莠不齐，让你我都深感不安。

信念的力量

——电影《遗愿清单》和《杀手47》观后感

首先要说的是，

两本小说，两种风格

1.《人外人》

那些支撑着梦想与信念的漂亮句子

——点滴《牧羊少年奇幻之旅》

1.恰恰是实现梦想的可能性，才使生活变得有趣。（页