她的城门凄凉，她的路径悲伤；
    她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌；
    她含悲忍辱都寻不着安息。
    因她眼见锡安遭毁弃她无能为力；
    因孩童在她的怀中奄奄一息；
    他在母亲的怀里将要丧命，对母亲说：干净的奶水在哪里呢？
    她的孩童被恶人掳去……
    但失丧的人不能涕泣嚎啕，顿足捶胸的人不准哀哭；
    她口贴尘埃，还不熄灭指望；
    她由人打她的腮颊，要满受凌辱。
    她扬起尘土落在头上，她披散长发撕裂衣裳！
    她涕泪长流以致失明，她心肠扰乱肝胆涂地！

 

谁使她在万民中成污秽和渣滓？！
 &nb

《江城子——废墟下的自述》
一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——
天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。 银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，共欢呼。”
——山东作协副主席王兆山6月6日发表于《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊

你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。
——余秋雨的千年一叹

强奸鬼意何所似，往生菩萨护中华。“菩萨”雅过“幸福鬼”，秋雨毕竟胜兆山 。

快拿走你变味的同情心 
作者：水水虫 提交日期：2008-5-30 13:23:00
 
　　四川伤员转到本地疗伤，结果这两天，去医院探访的人很多。这是好心，但是有人却是借着爱心名义满足自己的虚荣心。
　　到昨天下午的时候，我已经被那些看望伤员的人激怒了。结果傍晚，我接到通知，妇联的同志们第二天要去医院看灾区的孩子。
　　无语，不想去，但是我答应同去。
　　早上八点五十，到达三院，已经差不多有20个人等在病房楼外了。
　　这群人进去了，还有很多是照相机、摄像机。病房中的两个小男孩，一个五岁、一个六岁，没人都得到了玩具，孩子们低头打开，照相机、摄像机频闪。两个孩子的父亲坐在床边说着感谢的话。
　　病房中人太多了，我没进去，在病房外跟主治医生聊天。 “来的人太多了。我们都控制不住，这对病人没好处。你们去通知另外一个病房的女孩，让她到别的病房等着去看望她吧，她同屋伤情太重，这么多人进去太闹了。”就在跟我聊天的时候，这位大夫突然对周围的人做了这样的工作安排。
　　五分钟后，我看见一个女孩，拄着双拐，从他说的病房中走到了另外的病房。
　

    5月12日14点28分，无数或平凡或精彩的生命，从或平静或波折的生活中突然陷入危难，甚至沉入深渊。一场涂炭生灵的地震，摧毁了同胞的家园；但一次万众一心的拯救，正在重塑我们的灵魂。当前方的救援人员为着哪怕一丝微茫的希望付出百倍的努力，当国旗缓缓低垂，我们懂得了任何一个普通的生命，都有着无上的尊严和价值；当后方的亿万国民为着任何一个陌生人的命运痛断肝肠，当举国静默，我们懂得了人性之所以高贵，就在于守望相助，共同担当。
　　那一刻，“万众一心，众志成城”不是口号，而是亿万人都配得上、当得起的评价；那一刻，灾难加于我们百倍的伤恸，我们就会把百倍的伤恸化为千倍的力量；那一刻，我们都是汶川人……这就是生命的坚忍之处，这就是人性的高贵之处，这就是这个民族历经血火刀兵，饱受苦难忧患，虽然难免迂回顿挫，但一直生生不息；虽然曾经涕泣嚎啕，但总能奋发图强的不败之处！
　　我们祈祷逝者安息，我们希望生者奋起；我们祈祷苦难

　　耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，（太27：50－51）
    什么不是出自神的手呢？但灾殃中有祝福，苦难里有拯救。因为“你们要撕裂心肠，而不是撕裂衣裳”（珥2：13）；因为灾难用摧毁地上家园的代价重塑心灵的家园。
    当云彩盖地的时候，必有虹现在空中，凡有血肉的，都不再灭绝，永享和平；当神子如铜蛇般高举，必有拯救如鸽子降临，凡信他的，都不至灭亡，反得永生。
    当暴雨过后，彩虹初现，我们早已忘记那是永约的标记，只有祂在永久的守望中痛断肝肠；当苦难降临，我们相对哀哭，早已忘记那心灵之约的标记，只有祂在向我们固执地伸出贯穿钉痕的双手。
    苦难是神之爱的惨痛彰显——当我们因苦难哀恸到什么程度，神之爱就疼痛到什么程度。
    求你，当撑住我们因离散而泪光莹然的双眼，不再被风沙障蔽；求你，当托住

李银河
    她缺乏易中天“忠实的戏说”的能力，缺乏王小波“有趣的讽喻”的能力，甚至缺乏林达“耐心的引诱”的能力。但她偏偏承担起即便同时具备这三种能力都难以胜任的工作，只凭着自己的专业素养和一个自由知识分子的基本操守。
    李银河的学术态度一以贯之，但2006年，她一不留神被互联网和大众传播一路裹挟。在放大同性恋婚姻、换偶、多边恋、一夜情这些突兀的词汇之后，大众和媒体故意忽略了她的嘴里出现率最高的词汇“权利”，或者把它一概偷换成“提倡”。而李银河在同属于误读的情绪化的支持和更加情绪化的谩骂中，依然坚持一个知识分子高贵的表达方式，坚持理性、客观、责任和善意，令人肃然起敬。
    但是当很多人还习惯活着就是被提倡或被禁止，习惯多数人挤在一起的安全感的时候，“权利”依旧是一个集体的道义概念，“平等”本身依旧不能成为追求的动力，人们对孤零零的个人自由依旧充满恐惧。
当最诚

    德国电影《THE TUNNEL（隧道）》，根据真实的事件改编。