又是万圣节。下午上完课，同学们都急急忙忙地回家带孩子去要糖去了（我的同学都是成年人了）。我家没有小孩，但还是被她们的兴头挑起来。

 

回家吃完晚饭，跟老公说，我们去外边看看HOLLOWEEN吧！开车去十四街，十六街转了一圈，本来期望能看到一些恐怖的布置，可是天已经黑了，看不到。因为同样的原因，三三两两在路上走着去要糖的孩子们，也看不清他们的装束。

 

于是回家，想想没趣啊，把刚下载的《画皮》拿出来看。哼，过不了北美的鬼节，还是味一味我们中国人的鬼风吧！

 

今天周二，加拿大国庆，放假。由于平时周末和晚上要上课，难得今天有一个假期，决定去摘草莓。

 

跟国内的“农家乐”一样，加拿大也有很多郊区农场的旅游活动。农忙的时候，一些农场会在网上发消息，邀请人家去采摘水果。比如摘草莓，摘苹果，摘樱桃等。不知这个主意是怎么兴起来的，我觉得真是一个聪明的主意。一是农场可以利用游客很快地把水果收完，另外还可以卖水果，给自己创收，又免去运输销售的成本。游客们到了农场里，饱览田园风光，呼吸新鲜空气，放松身心，家里的小孩更是找到了撒欢玩乐的地方，留连忘返，真是个一举多得的好点子。想参加这些活动的人，自己在网上查农场的信息，然后开车去，到了后拿上一个筐，到果园里自己采摘，出园的时候按重量算钱。

 

我来了三年了，总听人家说摘樱桃草莓什么的，心向往之，却总是没有机会成行。今天总算是可以了。约上朋友早上出发，开上一个小时车，到了一个到MILTON（密而顿）的地方。渐近农场时，看到满眼的绿色，夹道的树木交织搭成绿色的甬道，拂面清风无比清新，真是爽极了。

 

农场到了，还是看图说话吧！

第一次读聂华苓的《千山外，水长流》的时候，我应该还在读初中。少年时读书，不求甚解，对书中所表达的历史文化冲突并没有深刻的理解，懵懵懂懂中，只记得跨国之恋和异国风情。但不知为什么，这本书的题目我却怎么也忘不了，以至多年以后，当我为了出国以后方便和家人联系，申请自己的QQ的时候，为了要给自己取一个名字，“千山外水长流”这六个字一下子跳到了我的脑中。

前一段时间有了空，我又在网上把这本书找来读了一遍，重读这本书，我知道了自己为什么忘不了它了。战争，离乱，国家民族的命运，家国情感，个人的前途和使命，纯真美好的爱情；文化冲突，石头城的古老神秘，白云宾馆和爱荷华城的异国情调，时空的交错，莲儿的迷失、寻找和回归，这一切的一切，那么复杂厚重，又那么奇妙和谐，构成了这本书的强大吸引力，对一个从未出过远门、还正在做梦的中学生来讲，这样的情感和力量都无疑是难以抵抗的。

重读这本书，对书里所描述的历史文化冲突有了更深层次地认识，由于自己身处北美，当年书中吸引人的异国情调，已经没有那种遥远而朦胧的美。作者笔下描写的柳风莲那一代年表人的形象，也觉得充满了小布尔乔亚味道，以及莲儿在布郎山庄的经历