散落在文字中的情思
——读苗勇散文集《散落的文字》有感
张 万 林
近来读周作人《雨天的书》，感慨良多。一是从他那随意、散淡、生活化的写作中，我看到一个大家的襟怀；从另一方面说，我看到了我们生活与写作中的架子与刻意。我历来认为一个作家当具有道德良知，这本身没有什么错！现在读《雨天的书》，我更认为，一个作家他首要的是有生活现场。一个生活在生活现场之外的作家是培养不起道德良知的。有了生活，就有了不是刻意伪装的真性情，就有了对于生活与世事的独立思考。说了这么多，这其实也是我从苗勇的散文集《散落的文字》中读出来的一点感慨罢了。我不敢说苗勇的作品能与某某大家的作品比肩而论，但是文墨自有传承风范，后侪秉承前贤之风当不为过。我敢肯定的说：“只要你读完《散落的文字》后，一定会与我有同感。”
我读过苗勇的很多作品，有诗歌、散文、小说、杂文、报告文学等多种文体的文章，他是一位勤奋的写作者，已出版了多部作品集。在我的印象中，他以往的东西写得过于沉重、刻意、严谨，从中可以看出他的苦心经营和审时度势。我这样说不是在贬他，因为他的身份和位置不允许他有什么半点差错，他在文字的刀丛中跳了多种舞步。这应该说是他的成熟与稳健。但是单从文艺的角度来说，这又会抹杀一个人的真性情，使他心中的块垒不能一吐为快。而这也是他根本没有办法的事。
眼下读了《散落的文字》，让我十分诧异，也使我一下把它与《雨天的书》联想到一起。在这里我看到了一个会写情诗的苗勇，看到了一个敢于指正社会流弊、仗义直言的苗勇，当然也看到了过去作品中严谨、沉重的苗勇。但这里的苗勇却是一个血肉丰满，敢恨敢爱的苗勇，是一个真性情的苗勇。他对于生活的记录与思考呈现了一个令我更加钦佩的苗勇。嘻笑怒骂皆成文章，而这正是《雨天的书》所倡之文风。
这里举上几例，他的第一小辑《心灵的雨丝》中，不乏佳作，如《写给恋人》是苗勇并不多见的爱情散文诗，感情浓烈，溢于言表。《思的漫步》是他这辑散文诗中最成熟的一首，文笔隽秀，文思飞扬。只要你认真读完并掩卷默思，个别篇什定会令你拍案叫绝。
他的第二小辑《散落的文字》中虽然有很多不错的篇章，如《一个人和十万红军的英名》、《游三江水乡是一种享受》、《游天下第一洞：中峰洞》、《中国公寓求变巴山背二哥》、《感受恩阳古镇》等，虽也是可歌之作，但因为没有超出他以往的风格，我不作过多的评说。
应该说他的《小曲乱弹》这一辑，是可推可颂的。这是小品文写作范式。正是《雨天的书》所倡导的，在这里我看到了一个有着独立思考、真知灼见的写作者。他的《淡泊之中滋味长》、《话说“斗地主”》、《“钱途”小议》、《小处不可随便》、《话说“跑官”》、《好事中的遗憾》、《钓》、《也说搞形式》等等篇什，无不有着作者的情与思，表现了作为作家的苗勇对时事的关注，对生活现场的关注，对当下生活的真实看法。出自真心、发乎真情，因而他就说得真切、率直，点中了流弊，抨击了社会中的很多不良现象，而这正是小品文的作用所在。鲁迅先生说过，小品文是匕首投枪，是对不公正的社会制度、不良好的社会现象的进攻武器，而我们今天虽然不需要这样剑拔弩张的进攻了，但小品文的社会作用没有丧失，它依然能给我们社会中的流弊和不良现象打上一针清醒剂，强心针。虽然苗勇他也为此挨了不少整，得罪了不少对号入座的领导，对他的前途命运搁置了不少拌脚石，但笔者认为：如果还是有良知的人，都会说苗勇做得对，不说对得起党，对得起人民，起码对得起自己的良知。若人们都能像苗勇这样自觉或不自觉的肩负起社会责任，社会就会更加发展，人民就会更加满意。
从这方面说，苗勇的写作就有了很好的社会意义。他的笔触所至，为我们揭开了生活的暗礁；他的声音传来，会唤起我们的足够注意，更能唤醒那些不清醒者、不明智者，因而，我们理应为作家苗勇的道德良知叫好！
序 《见证天使》
阿来
打开这部书稿，巨大灾难袭来时所经历的一切又历历在目了。
文字唤醒记忆，不由得又在内心里重温那些被撼动的时刻。记不得具体的日子了，那天晚上，从都江堰灾区回来，还是成都人不能回家睡觉的日子，干脆就把车停在成灌高速路口一个空旷的地方。身体疲惫不堪，却难以入眠，就看着一支支救援车队向着灾区进发。其中就有许多医疗救护队络绎于途奔赴灾区。车上的收音机一直开着，因为不愿意漏掉任何一点来自灾区的消息。从一个电台跳到另一个电台。一个电台正在从救灾现场进行直播。直播对一个废墟下受伤的生命的施救过程。收音机里传来施救军人的声音，记者的声音，其间还有一个医生的声音。她就在现场帮助有生还希望但还被废墟压迫的伤员维持生命。听见她在鼓励伤员为了希望，也为了那么多人舍生忘死的努力而坚持。但是，当历经几个小时的救援成功的时候，那个看到了曙光的生命却沉入了永久的黑暗。我听见那位女医生失声痛哭，她一直在说，你都坚持那么久了，为什么这么一会儿就坚持不住了。我不是一个容易动感情的人，就是在地震现场，面对那些惨烈的场景，我都忍住了泪水。但在那一刻，我独自一人潸然泪下。此前，只是目睹许多死亡，却未曾经历一个生命的消失过程。一直以为对于生生死死早能坦然面对的医生，为了一个同类的死亡，一道生命之光的熄灭，发出了如此悲恸的呼喊，于我是一种深深的震撼。
那一刻，成为我地震记忆中最为鲜明的一个。
如果说救助生命是医生的职责所在，那这种悲恸，片刻之间，就改变了我对医务人员在寻常生活中积累起来的感受与看法。
从此，无论是在灾难现场，还是从媒体，那些在颓壁残垣间出入的白衣战士的身影，总是唤起我心中崇敬之情。多少次，我也和每一个中国人一样，望着那一个个身着白衣的忙碌身影，哽咽无语的同时感到内心温情弥漫。这是在平常生活中很少见到的感人场面，这些满盈着生命关怀与珍重的崇高行为，在满目疮痍的大地上是那么耀人眼目，带给我们感动，又不仅仅只是感动。他们的行动是希望，是关于人间大爱的有力诠释，更是富于感召的榜样！
身处灾区的人们，不仅灾难情景历历在目，每一天，我们都看到人心空前凝聚，团结无私共赴国难所焕发出来的巨大力量！每一刻，都任自己被爱与同情构成的情感洪流所淹没，所荡涤！震惊与悲痛之中，听到灵魂的钟声在心灵深处敲响，唤醒人类伟大的良知——关于职责，关于奉献，关于爱！
医护工作者，在我们这个多元的社会中，从来都是默默无闻甚至是被人诟病的一群，如果不是这场灾难，他们的奉献与牺牲，他们的无私与勇敢，可能很难为世人所相信，所知晓。非典来临时，他们冲锋在前，也曾深深地感动过我们。在这次地震灾难中，他们又用大写的人字彰显了崇高的职业精神：舍身为人，救死扶伤。用无声的行动践行了白衣战士的神圣天职。
寻常时光里，医患关系微妙敏感，当灾难来临，我们共同经受洗礼与考验。白衣圣洁的光芒出现在哪里，那些被灾难毁伤的身体与心灵，就看到了生的希望，看到了未来，无助的绝望就被驱赶。互助友爱，坚强执着，舍身忘我，共赴国难，白衣战士奔忙的身影，就是对于这些高贵品质最有力的诠释！这，就是中华血脉里流淌了数千年的民族精魂。
时光一天天流逝，那些曾经的悲伤或感奋正渐渐隐入记忆深处。大灾过后，生活似乎又回到了原来的样子，社会的关注度与兴奋点也在不断转移，但蒙受灾难的人民不会被遗忘，那些曾经让人们感动不已的白衣战士，更不会淡出中华民族群体的记忆。
就在汶川地震周年纪念日到来之际，这本纪实作品，让我们重回那场惊心动魄的救灾现场，重温那些动人的，使人情感与灵魂升华的人与事，重温一幕幕动人的场景与细节。一副副担架旁，有白衣天使在守护；一支支无影灯下，一张张手术台上，毁伤的身体与心灵被修复，被重建，被抚慰，被拯救……直到今天，这种身体与心灵双重的重建还在继续进行着。
作为作家，社会的观察与记录者，当灾难降临时，他们像普通人一样去感受，去承受，去行动，而当灾难一天天成为过去，就有责任在巨大的创痛之后，细细体味国人身上勃然焕发的坚韧与崇高，进行摹写和提升，并内化为一种普遍的道德良知。把苦难对人心灵的净化，通过自己笔下的叙述，衍化为普遍的道德自觉，并告诉每一个人，我们每一个人都可以伟大，可以崇高。
“在灾难面前，我心沉重，作为一个灾区的人，作为一个书写者，有什么理由不为这些可敬的白衣战士立传！”这句话，出自这本书的执笔者之口，道出了他们写作此书的最朴素的动机，更道出了作家心忧天下的庄严情怀，作为同行，我为他们的行为深深感佩并由衷自豪！感谢他们记录与书写，让我们再次受到人性光芒的照耀，再次被感动，并在感动中为中国人自己感到骄傲！
序 《见证天使》
阿来
打开这部书稿，巨大灾难袭来时所经历的一切又历历在目了。
文字唤醒记忆，不由得又在内心里重温那些被撼动的时刻。记不得具体的日子了，那天晚上，从都江堰灾区回来，还是成都人不能回家睡觉的日子，干脆就把车停在成灌高速路口一个空旷的地方。身体疲惫不堪，却难以入眠，就看着一支支救援车队向着灾区进发。其中就有许多医疗救护队络绎于途奔赴灾区。车上的收音机一直开着，因为不愿意漏掉任何一点来自灾区的消息。从一个电台跳到另一个电台。一个电台正在从救灾现场进行直播。直播对一个废墟下受伤的生命的施救过程。收音机里传来施救军人的声音，记者的声音，其间还有一个医生的声音。她就在现场帮助有生还希望但还被废墟压迫的伤员维持生命。听见她在鼓励伤员为了希望，也为了那么多人舍生忘死的努力而坚持。但是，当历经几个小时的救援成功的时候，那个看到了曙光的生命却沉入了永久的黑暗。我听见那位女医生失声痛哭，她一直在说，你都坚持那么久了，为什么这么一会儿就坚持不住了。我不是一个容易动感情的人，就是在地震现场，面对那些惨烈的场景，我都忍住了泪水。但在那一刻，我独自一人潸然泪下。此前，只是目睹许多死亡，却未曾经历一个生命的消失过程。一直以为对于生生死死早能坦然面对的医生，为了一个同类的死亡，一道生命之光的熄灭，发出了如此悲恸的呼喊，于我是一种深深的震撼。
那一刻，成为我地震记忆中最为鲜明的一个。
如果说救助生命是医生的职责所在，那这种悲恸，片刻之间，就改变了我对医务人员在寻常生活中积累起来的感受与看法。
从此，无论是在灾难现场，还是从媒体，那些在颓壁残垣间出入的白衣战士的身影，总是唤起我心中崇敬之情。多少次，我也和每一个中国人一样，望着那一个个身着白衣的忙碌身影，哽咽无语的同时感到内心温情弥漫。这是在平常生活中很少见到的感人场面，这些满盈着生命关怀与珍重的崇高行为，在满目疮痍的大地上是那么耀人眼目，带给我们感动，又不仅仅只是感动。他们的行动是希望，是关于人间大爱的有力诠释，更是富于感召的榜样！
身处灾区的人们，不仅灾难情景历历在目，每一天，我们都看到人心空前凝聚，团结无私共赴国难所焕发出来的巨大力量！每一刻，都任自己被爱与同情构成的情感洪流所淹没，所荡涤！震惊与悲痛之中，听到灵魂的钟声在心灵深处敲响，唤醒人类伟大的良知——关于职责，关于奉献，关于爱！
医护工作者，在我们这个多元的社会中，从来都是默默无闻甚至是被人诟病的一群，如果不是这场灾难，他们的奉献与牺牲，他们的无私与勇敢，可能很难为世人所相信，所知晓。非典来临时，他们冲锋在前，也曾深深地感动过我们。在这次地震灾难中，他们又用大写的人字彰显了崇高的职业精神：舍身为人，救死扶伤。用无声的行动践行了白衣战士的神圣天职。
寻常时光里，医患关系微妙敏感，当灾难来临，我们共同经受洗礼与考验。白衣圣洁的光芒出现在哪里，那些被灾难毁伤的身体与心灵，就看到了生的希望，看到了未来，无助的绝望就被驱赶。互助友爱，坚强执着，舍身忘我，共赴国难，白衣战士奔忙的身影，就是对于这些高贵品质最有力的诠释！这，就是中华血脉里流淌了数千年的民族精魂。
时光一天天流逝，那些曾经的悲伤或感奋正渐渐隐入记忆深处。大灾过后，生活似乎又回到了原来的样子，社会的关注度与兴奋点也在不断转移，但蒙受灾难的人民不会被遗忘，那些曾经让人们感动不已的白衣战士，更不会淡出中华民族群体的记忆。
就在汶川地震周年纪念日到来之际，这本纪实作品，让我们重回那场惊心动魄的救灾现场，重温那些动人的，使人情感与灵魂升华的人与事，重温一幕幕动人的场景与细节。一副副担架旁，有白衣天使在守护；一支支无影灯下，一张张手术台上，毁伤的身体与心灵被修复，被重建，被抚慰，被拯救……直到今天，这种身体与心灵双重的重建还在继续进行着。
作为作家，社会的观察与记录者，当灾难降临时，他们像普通人一样去感受，去承受，去行动，而当灾难一天天成为过去，就有责任在巨大的创痛之后，细细体味国人身上勃然焕发的坚韧与崇高，进行摹写和提升，并内化为一种普遍的道德良知。把苦难对人心灵的净化，通过自己笔下的叙述，衍化为普遍的道德自觉，并告诉每一个人，我们每一个人都可以伟大，可以崇高。
“在灾难面前，我心沉重，作为一个灾区的人，作为一个书写者，有什么理由不为这些可敬的白衣战士立传！”这句话，出自这本书的执笔者之口，道出了他们写作此书的最朴素的动机，更道出了作家心忧天下的庄严情怀，作为同行，我为他们的行为深深感佩并由衷自豪！感谢他们记录与书写，让我们再次受到人性光芒的照耀，再次被感动，并在感动中为中国人自己感到骄傲！
近日，由著名作家王敦贤、苗勇联袂撰写，著名作家、四川省作家协会主席阿来作序的长篇报告文学《见证天使》，已由新华出版社出版发行。
该书真实记录了在抗击5·12四川汶川特大地震中白衣战士的感人事迹：他们在震中坚守，他们在绝境中行动，他们在孤岛上血战，他们从死地中突围。践行“尊重生命”的庄严誓言，他们把人民的生命高高举过头顶；履行“救死扶伤”的神圣职责，他们用自己的生命去挽救灾区人民的生命！书中展现了从白发苍苍的专家、教授到稚气未脱的髫龄护士，在幕天席地中，用意志支撑筋骨，趴着、跪着，抢救生命的那一幕幕让鬼神也为之心惊的场景……描述不少医疗卫生工作者痛失亲人，他们眼中流泪，心中滴血，独自在险象环生的医院里，在余震频频的废墟上，用意志和毅力，用爱心与良知谱写出的那一曲曲撼天动地的壮歌……书中还重点描写了来自远方的义士们，怀揣遗书，昼夜兼程，星驰灾区，用道义和力量编织成生命的安全线，编织成爱心的花园……
全书分引子:天使、废墟下的生死大抢救、救治中的生命接力赛、防疫中的生存保卫战、尾声：见证，共45万余 。
5·12汶川大地震一周年之际，真实生动记录白衣战士在抗击四川汶川特大地震中感人事迹的长篇报告文学《见证天使》出版发行，对于弘扬抗震救灾精神具有特殊意义。
尾声：见证
“5·12”，黑色的“5·12”共和国历史上的国殇日啊。吞噬了多少条鲜活的生命，摧毁了多少个温馨的家园，肢解了多少个家庭，颠覆了多少人的生活，给多少人留下了难以治愈的创伤，把多少人心中希望的彩虹魔变为了黑色的梦魇！
排山倒海而来的痛楚与悲伤席卷了整个中国，击打着所有的炎黄子孙。
空前的灾难，见证了大自然的无情和暴虐，见证了生命的脆弱与无奈。
然而，人类之所以能够生生不息，除了大自然这个支点外，还有另一个支点——精神。正是由于有了这个支点，人类才得以坚强地生存、延续，并且给生存赋予了意义。
精神，如同空气中的氧气，看不见，摸不着。但它真切地存在于我们的血液中。一旦离开了它，人，即便还活着，也已经剥离了人的基本属性。
生活，曾使我们徬徨。生存，也曾使我们迷惘。
有人疾呼伦理道德回归，有人高喊民族精神再造，有人愤怒地指责良知泯灭，更有人摇头：人的灵魂已堕入了深渊……难道果真如此？
——不！当灾难袭来的时候，我迷朦的泪眼分明看见道德的力量，民族的精神，内在的良知，它们都在瞬间爆发，犹如夜空中的闪电，劈开黑暗，迸发出了耀眼的光芒！
芸芸众生中的医疗卫生工作者，在庸常的生活中，并无特别之处。他们一样会为生活琐事烦恼，一样会为待遇不公愤懑，一样会因不得志、不遂心而沮丧。但当灾难猝至，人民的生命受到严重威胁时，像战士听到了冲锋的号角，他们把名缰利锁、个人欲望像灰尘一样掸掉，一跃而起，直扑灾难深处！
崇高的使命感使他们抱定慷慨赴死的决心。他们在震中坚守，他们在绝境中行动，他们在孤岛上血战，他们从死地中突围。践行“尊重生命”的庄严誓言，他们把人民的生命高高举过头顶；履行“救死扶伤”的神圣职责，他们用自己的生命去挽救灾区人民的生命！
怎能忘记，痛失亲人的医疗卫生工作者，他们眼中流泪，心中滴血，独自在险象环生的医院里，在余震频频的废墟上，用意志和毅力，用爱心与良知谱写出的那一曲曲撼天动地的壮歌……
怎能忘记，从白发苍苍的专家、教授到稚气未脱的髫龄护士，在幕天席地中，用意志支撑筋骨，趴着、跪着，抢救生命的那一幕幕让鬼神也为之心惊的场景……
怎能忘记，为确保“大灾之后无大疫”的卫生防疫工作者，迎着风雨，顶着烈日，在废墟与废墟之间，在残垣与残垣之间，在遗体与余震之间，挥泪洒汗，负重前行……
怎能忘记，来自远方的义士们，怀揣遗书，昼夜兼程，星驰灾区，用道义和力量编织成生命的安全线，编织成爱心的花园。呵护我们不幸的同胞，呵护苦难的人群，呵护我们日渐枯萎的心……
在这场突至的灾难中，他们用鲜血换来了生命，他们用汗水换来了笑脸，他们，用圣徒般的大爱唱响了人间的慷慨之歌。
魂兮归来，战死沙场的英雄！余国林、严莉、雷勇……
魂兮归来，都江堰市中医院、北川县人民医院、北川县中医院……以身殉职的可敬的兄弟姐妹们！
在这场突至的灾难中，你们用短暂的生命点亮了烛照灵魂的灯火。流泪远行的队伍，将高高举起这灯火，照亮前方的路程。
“5·12”汶川大地震，猝发的灾难在见证了生命脆弱的同时，也见证了脆弱生命的强大精神，这种强大的精神，使凡人成了天使。天使们用大勇、大爱创造了多少生命奇迹；天使们的无私、无畏惊天地，泣鬼神！
纯洁的白色，圣洁的天使！
五月的鲜花又开放了。即将丰收的田野，伸向远方的道路，也在这个季节苏醒了。还有鸟鸣，还有色彩，还有笑脸，也在这个季节出现了。在我迷朦的泪眼中，在这苍茫的大地上，灾难已成为了记忆的剪影。
生活仍在继续，生命仍在行走，废墟上成长的花朵，将更加鲜艳。汶川、北川、青川、都江堰……经历苦难的生命，将更加坚强。
新的都江堰市中医院大楼竣工使用指日可待。北川、青川、绵竹……新的学校、新的医院也正在建设之中。
又一届医院的学生即将毕业，又一届卫生学校的学生即将毕业，这些英气勃发的学子，这些豆寇年华的少女，在他们穿上圣洁的白色工作服之前，在他们朗诵誓词之前，他们填报的工作单位大多是重灾区的医院、卫生院。
面对曾经的灾难，我们将更加强韧。面对美好的将来，我们将更加自信。灾难，可以打击人类，却不能把人类击倒；灾难，可以摧毁我们的生命，却不能摧毁我们的精神，只要人还在，一切都还在。
每当我看着欢笑的孩子们，每当我看见雪绒花一样的光芒，每当我看见来来去去的人群，我的内心总是充满了期待。房屋，街道，山川，湖泊，海洋，天空，这些具象的事物，这些宁静的存在：世界是多么让人充满梦想。
亲爱的读者，当您读到这里，请您打开心灵的窗户，看看阳光，看看天空，看看生命走过的岁月……
引子:天使
谁也没有目睹过从天而降的使者，然而在我们居住的这个地球上，无论种族的不同，也无论有神论或无神论者，每个人的意识中或潜意识里都有天使存在。
两军对垒，即将血流成河，有人挺身而出成功地阻止了这场战争，化干戈为玉帛，我们称他为和平天使。
中国古代的名医华佗以仁心仁术使垂危病人起死回生，人们称他为“神医”。
在克里米亚战争中，南丁格尔以其人道、慈善之心为交战双方的伤员服务。为伤员清洗包扎伤口，护理病员，替士兵写信，掩埋不幸者的尸体，以“爱心、耐心、责任心”对待每一个病人。每天夜幕降临时，她提着一盏小小的风灯，沿着崎岖的小路，在 4英里长的营区里逐床查看伤病员，当士兵们看见灯光摇曳着飘过来时，感觉得寒夜似乎也充满了温暖。伤员们安静地躺着，当南丁格尔来临时，尽都挣扎着亲吻她那浮动在墙壁上的修长身影。无论在嘴上还是在心里，伤病员们都把她称为、视为“提灯女神”、“克里米亚的天使”。
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之惟一目的，为病家谋幸福”。
两千多年来，西方“医学之父”希波克拉底的这一誓，言被一直作为医生的道德规范。其后，无论是1948年世界医学会（WMA）制定的《日内瓦宣言》或是1988年美国医学化理学家ED彼莱格里诺和D·C托马斯在《为了病人利益》一书中根据医学的发展和人类社会的进步提出的被称为“后希波克拉底誓言”的《一个医生所承诺的促进病人利益的义务”，其核心内容都是把病人的利益置于自己的利益之上，用同等的关怀和献身精神关怀所有需要帮助的人，绝不让医生对病人的义务受到种族、国藉、宗教、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。对于人的生命，保持最高度的尊重。
医生这种高尚的职业精神令我们所有的人心安，它体现了公正。无论贫穷或富有，也无论卑贱或高贵，病者都能够从医生那里得到对生命的呵护。
凡能够把人们从巨大的灾难中拯救出来，给伤痛的心灵以极大抚慰的人，人们觉得世俗的语言已不能表达出自己的感情，便把他们称为“天使”。
在所有的灾难中，有比失去生命更大的灾难吗？
因此，“救死扶伤”，身着象征纯洁的白色工作服的医疗卫生工作者，自然便被人们称为了“白衣天使”。
这些白衣天使们总是在灾难降临的时候和人们的生命受到巨大威胁的时候挺身而出。硝烟弥漫的血腥战场、洪灾、雪灾、地质灾害的当口、或者是传染病的魔影出现的地方处处有他的身影。
在中国，正是这些白衣天使，2003年年初，在政府的周密部署下，成功地阻止了SARS病毒蔓延并使之消声匿迹。那是一场何其艰苦的战斗，那是一种何其悲壮的场景！SARS病毒患突如其来，人们防不胜防全国医务工作者和卫生防疫人员奋不顾身紧急出动。在城市，在乡村，在机场，在车站，在码头，在每一条道路精心布防，严密把守；每一所医院里白天天使们日夜鏖战。苦苦求索。为了人民群众的生命安全，他们用汗水和生命筑起了一道血肉长城。当一个个痛苦的病人健康地重新站起来时，一些医务人员却倒下了，永远地倒下了。邓练贤、叶欣、梁世奎、陈洪光、李晓红……纯洁的天使们，用生命写下了人间的大爱。
“5·12”汶川大地震，更是见证了我们的白衣天使们大勇、忘我、崇高的人类精神三爱。
有一种精神令人肃然起敬。
有一些记忆永不磨灭！
雷抒雁
去，都会留下七彩贝壳。”
