王聚敏的博客

阎纲：当今中国第一文章大家

最近收到阎纲老师寄来的散文集《爱到深处是不忍》，很是高兴。阎老师还在扉页上题签：“刚收到几本样书，奉上，以报先生激励之盛忱。先生历来主张‘散文情感论’，深得我心也！聚敏政之！阎纲 2012元月北京”，这更令我激动。其实这本集子中的大部分文章我都读过——说实在，对于阎老师的文字，我是每见必读，必拜读的！他写吴冠中，写孙犁，写王愚以及写亲情的文字，每每使我愕然、恸然、哑然！他的文字干净凝练，里面有骨头，有火，有真血真肉，有滚烫的情感。我始终坚定地认为，阎老师是当今中国第一文章大家！他既有骨头，又有才情，二者兼备。而这样的人，在目前遍地都是散文家的中国，已经很难找到了呀——如果当今散文界有谁还没有认识到这一点，那他（她）百分之百就是个有眼无珠的棒槌！

在我跟阎老师简短的通话中，我很惊讶，我们对“为人与为文”，对当今散文写作的看法，包括对某些所谓“大家”的评价等等，是那样的一致。阎老师嘱咐我：“我们就做个纯粹的文人吧，我们一定要向鲁迅学习，向孙犁学习。学习他们为人为

                                          文人的自负与自卑

     中国的文人在统治者面前，有时候表现得很自负、自狂、自傲，如李白，“天生我才必有用”、“吾辈岂是蓬蒿人”、“天子呼来不上船”等等；有时候表现得又很自馁、自轻、自卑，田汉有诗曰：“贵阳珠米桂为薪，徒有新诗不救贫。杀人无力求人懒，千古伤心文化人。”写得何其好，何其有自知之明啊，“无力”和“人懒”，把文人的“百无一用”即无用和无能，一笔道明。郁达夫也有诗曰：

文学界读书：读《当代》《十月》的   笑话读《读者》《知音》的

上个月，我应邀去秦皇岛，幸遇著名诗人、北师大教授任洪渊先生，攀谈间说到当今作家的读书现状。我说，据我所知所见，现在文学界躁得很、真正能沉下心来读点书的人，可以说是少之又少。有些作家可能也读点书，但所读基本都是《当代》《十月》之类，一个作家的阅读范围仅仅停留在读刊物，即停留在只读刊物只读懂刊物的层次上，是可悲的。但即使这样，这些读《当代》《十月》的，自认为自己是“读书人”，从而去笑话那些读《读者》《知音》的“层次低”“没文化”了。就是说，当今文学界读书现状是：读《当代》《十月》的却看不起读《读者》《知音》的，五十步笑百步啊。任先生听了大笑复大惊，遂问：“真的吗？”

我说是真的。这话听起来有些刻薄，但起码我所接触的基层作家是这样。作家不读书，只靠硬写，写出的东西质量如何，可想而知。当然，读书与写出好作品之间，并不存在必然关系，经典名著也并非仅仅是靠读书读出来的，除此之外，还得靠

全凭吆喝

生意场上常讲“货卖一张皮”“买卖靠吆喝”，可谓道破“注意力经济”之真髓。不过如今这年头，不光做生意的，做官为文的，也都得靠吆喝了。皆因一切都“市场化”了，业绩、政绩靠吆喝，名头、名气靠吆喝。是啊，你既不是领袖伟人，又不是鲁迅巴金，不吆喝，谁知道你是老几？“自我推销”嘛，推销不是就做生意吗？既然推销就得靠吆喝。之所以想起写此文，是缘于我的朋友、儿童文学作家姚勇给我讲述的一个他亲历的故事——许久以来，此故事中的小场景

朱自清的游记：是导游笔记还是文章楷模

朱自清是“散文大师”，这是大家公认的。虽然余光中曾径称“朱自清还够不上大师”，但一部现代散文发展史，离开朱氏是讲不清楚的，说朱先生是“散文大师”并不勉强。但不言而喻，即使大师、天才，也并非意味着他众体皆擅，无所不能，无（文）体不长。比如朱自清先生，我认为，写亲情、状情景是其长项，故《背影》、《荷塘月色》成为名篇经典；而写游记，是其所短。可以直白地说，称朱氏的游记散文基本上都是导游词、流水账，恐怕一点也不冤枉，也是谁也否定不了的事实。我们没必要为尊者讳，真诚地指出这一“美中不足”“瑜中之瑕”，谅尊者也会感激我们。

也许爱屋及乌吧，因为喜欢《背影》和《荷塘月色》，很早以前我就拜读过朱先生的不少游记之作，至今篇名虽然忘记，但这些文本留给我的深刻印象，至今没有忘记。我惊讶复惊诧：朱先生如此文字与《背影》和《月色》，差得何止一两个档次，何止以道里计！其原因就是我上面说的那些，可以说，这些作品非但不能

散文家：应该既知道孔繁森  又知道傅斯年

2011年7月8号至11号，我们《散文百家》在邯郸长寿村召开笔会，我在会上发言（不敢妄称“讲课”）的题目是《谈谈散文写作的切入点》——我现在越来越不喜欢讲什么“理论”了，我是实际干活或干业务的，现在就更喜欢就事论事、就文说文，已经很讨厌高头讲章了！但说实在，我自我感觉我这次也没并讲出多少新意(我觉得一个理论家不能因为要做惊人语、要“出新”而时时改变自己的主张）——曾经听过我发言的与会者可能有此感觉，虽然大伙儿还算满意。不过，我发言中有一句话，到现在想起来我还感觉形象和有意思。我说：

“最后，我要强调一下：散文家首先应该是一个文化人，文史素养、知识学养应该很高，因为诗歌是文学的入场券，散文则是入场的身份证，你的文化家底有多厚，你有几斤几两、多粗多长，全含在你的散文中。刚才我听到，一位文友跟来自山东聊城的文友聊天，说聊城有个孔繁森什么什么的。那么我要说，如果一提聊城，我们在座只知孔繁森，而不知道还有一个文化大家傅

杠主

 杠主就是专门找人抬杠的“杠子头儿”，民哥就是我们这一伙儿的杠子头儿即杠主。

       1990