http://blog.sina.com.cn/muzi202003[订阅]
个人资料
般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。

 

舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。

 

無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。

 

菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。

三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。

 

故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。

 

故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

乱点
蚊子蚊子blogbus

终于快乐了

蚊子的单行道

写字的人

陈晓守的手

南方周末

分类
    内容读取中…
博文

11写给我的——

<我也很想她。>

11十一    发表于2009年09月21日 20:08 阅读(23) 评论(2) 分类: 个人日记

那天写的,网络忽然断掉,再没有上去,回头看,

我想做点什么。我能为你们做点什么。我找不到你们。那个孩子跟老人。看叔叔做糖人,啃自己袖子的小男孩,和饿死了的十八婆。为救人而丢掉性命的大学生,死后却不能让他们稍微舒服一点的安息,老伯你就那样站在江心,于心何忍啊?

我根本不想骂人。我哭得无能为力。

这是人间地狱。

 

 

 

一个人从马路上捡起一只被人遗弃的空瓶,随手捡起来,把它放到该去的地方。

一个人,遇到两个女孩说想要点钱买馒头吃,开始怀疑她们是骗子,于是说我带你们去超市。买了一些吃的给她们,然后告诉自己为什么不相信她们呢,如果真的能够帮到她们而没有帮,不会觉得后悔吗?于是把手里找回的三十几块钱也给了她们。

一个人,在夜里饭店的门口看见一个推自行车卖糖葫芦的阿姨,从身边走过去又走了回来,买了4串糖葫芦,2块钱一串,阿姨问是否再多买一串,这个人点点头。阿姨很高兴,这个人也因为看到阿姨的笑容而感到高兴。

 

 

 

我们都在想社会没救了,于是都变得冷漠,谴责别人没有人性的时候,我们的人性又忘在了哪里呢?好事随手可做。我们在抱怨社会凄凉,

 

        

末末:你最近都干嘛啦

在家人如何修行的商讨     沈家桢博士 著

我从前做船生意,对船很有缘分,因此对《金刚经》中佛说的「如筏喻者」,特别感到有兴趣,这里先以「如筏喻者」作个引子。

〖如筏喻者〗

「如筏喻者」是以划船渡大海为譬喻。筏或者船是譬喻佛法,渡大海是譬喻从轮回生死到解脱成佛的过程。轮回生死譬喻此岸,解脱成佛乃称彼岸,此大海茫茫,非有船不得渡。

各位你们可以说都已经是上了船的人。上了船的人应该说已有希望到彼岸,可是世上也有很多人上了船之后,又改变主意,跳回此岸。有的船老是在此岸港口不离开,有的船虽已划到海中,但不知划向何方,有的船则老是在兜圈子。我很盼望大家不但已上了船,而且知道彼岸的方向,正在朝这个方向一直划去。

世上已上船的人,如果已经剃度出家的,我们称之为出家人;如果并未剃度出家的,我们称之为在家人。因此,我这个题目中的在家人,并不是指世上所有未剃度

(转自于儒医师兄09年10月31日帖子http://www.niwota.com/submsg/7387059

感恩儒医师兄。感恩儒医师兄一直以来的观照和指点。阿弥陀佛。

 

出家:离开家庭到庙宇里去做道士或僧尼。
以下为佛教出家的说法:
出家(一)
先德有言:出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也。夫将以武功定祸乱,相以文学兴太平。天下大事皆出将相之手,而曰出家非其所能,然则出家岂细故哉?今剃发染衣,便谓出家。噫!是不过出两片大门之家也,非出三界火宅①之家也。出三界家而后名为大丈夫也;犹未也,与三界众生同出三界,而后名为大丈夫也。古尊宿②歌云:最胜儿,出家好,出家两字人知少。最胜儿者,大丈夫也。大丈夫不易得,何怪乎知出家两字者
大雪照出离。(2009-11-01 15:17)

A。

11月的第一天。9点05的样子看到i si的短信,说外面下大雪了。我很惊讶往年都是几近元旦时才能见到的,今年却来的这般早。瑞雪兆丰年吧,算是瑞相。高兴地站在窗口拍了几张照片。窗前有树,绿色的黄色的叶子,还有红砖的地面。大雪片,真好看。又发信息告诉了好多人。真是愉悦啊。

 

虽然加班,却也因为雪的关系心情舒畅。穿了秋裤,薄棉衣,大棉靴,围巾。带了昨天点了8两的余下部分,葡萄,小橘子。出发啦。出门才知道,虽然地上也有积雪,路人却打伞的原因,到身上头发上的雪,是很容易化掉的,然后冰冰的水,在头顶,冷冷的,不免要祈祷不要发烧感冒。

走到银行,穿到街道,坐1站公交,又花上很长一段时间走不远的路。HUHU袜子已经湿了。幸好,还有夏天放在公司的高跟凉鞋。

 

漫不经心的加班。

路上接到吴阿姨的电话,跟阿姨说元旦去天津看赵阿姨她们吧。也约了也许下周六会见面。吴阿姨说给大悲寺打过电话,说那边很冷,哦,东北的冬天,我知道。在公司想起道源寺(尼众寺院)比大悲寺还会更艰难。40多位僧尼,在像山上小民宅的道场修行,她们更需要护持的。

 

佛孩子的出离心(2009-10-23 13:56)
人身难得,佛法难闻,中国难生。
在世间,修出世间法。关乎民生的工作,住宅价格的大幅攀升,就是我们这些提案的人造成的。干的是多么罪恶的勾当,挣的是多么无耻的钱。还有无休止的加班,从一个火坑跳到更大的火坑。我就像冷水里煮的青蛙,现在终于明白了。
 
话说在世间修出世间法。跨过障碍,或者突然有一天不觉得那是障碍的时候,就是很大的修为了。我最近在诵楞严咒,我不知道断断续续的几次,这一次从20号晚上,每天如早晚课的念诵,又能坚持多久?每个法门都很殊胜,我却在为如果出家到哪里的事打架。这样的话,连对父母都还不敢开口呢。世间一切与我们接触的人是我们最先要度的众生,比如父母亲戚朋友同事。我力量这么微薄,连不吃肉这件事都对父母讲不清楚,也做不明白。一念愚痴,差点进了退道,以致于若不及时纠正,一定萌生退心。这是我的障碍。妈妈说如我吃肉,便把我带回的经书每天读一遍。我想哪怕她散心念,也会培些善根福德。妈妈说初一十五家里也会吃素。。我看到妈妈的妥协,想如果我答应吃肉,能让妈妈这么顽固的人可以听闻佛法倒也值得了。十一假期在家时候,就吃了一点肉。吃完很恶心,一直觉得不消化,
亲历大悲寺(四)(2009-09-30 12:04)

大悲寺。第五日。9月4日。

 

A.还药

皈依结束当天,就走了很多人。我在大悲寺的最后一天,很清静。大家依然早课和简单的劳作。

早课结束后,我就去了山上的第三排的医务室。因为前几天吃了供养师傅们的药,我拿了一瓶自己带的湿毒清胶囊还回去。这是之前谢大夫交代好的,就一定要照做。很庆幸带了一瓶没开封的药。

 

还药的时候又见到了来时见到的那位男居士。上次见到他,是见他在拖地,我跟明明很不好意思过去,他倒很无所谓的说,谢大夫在二楼,快上去吧。我上了台阶,回头看时,庆幸没留下脏脏的脚印。第二次见到他,是通宵拜忏那天,跟他要了一份拜忏词。这是第三次。我猜想,他是不是打算在大悲寺出家,在寺里常驻修行,等待考试。真欢喜。我要是男的就好了,在大悲寺出家,在大悲寺修行。

 

在药房见到了谢大夫。还了药。大夫很仔细的问,药里有众生吗。我确实不知道。在学佛之前也从来没注意过,原来有的药也是荤的。大夫把药先收起来了,估计之后会确认成分吧。我拜别向回走。

 

 

B.剥毛豆

亲历大悲寺(三)(2009-09-25 23:53)

再写不完,就到十一了。最近加班很厉害,不加班的时候精神又不够专注。今天虽然感冒,但还算能集中精神,不被外事外物打扰。

额外:昨天终于提案结束。今天起很早,去广安门医院看了脚。很认真的学琴,课上表现还好,在家比较懈怠。我果然是不能分心的人。如果学琴最后会影响学佛的话,我会放弃前者的。

 

亲历大悲寺(三)

 

大悲寺。第四日。9月3日。 

 

A.妙祥师傅主持的早课

我想是妙祥师傅主持早课,所以又穿了海青。等我来到广场上时,已经全部站满了人,当然不及第一场拜忏的人那么多。位置还很宽裕。我到时,早课所用经书已经发完,一位好心的年长的居士把她的让给了我。

 

早课所有人站在广场上,记不得是1个半还是2个小时的时间。做早课时,天还有些青蓝色的黑。身后打着大灯,大约是剧组用到的那种吧,我分辨不清。唱诵的早课,声音跟前夜钟鼓声一样摄心、威仪。师傅们所在地方有喇叭,声音响彻了整个广场。前夜嗓子已经唱劈的那位师