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反克诗群

反克诗群,是中国诗歌界新近涌现的有别于以往诗歌流派的先锋诗人组合,其核心方阵为近年颇为活跃的福建诗人鲁亢、张文质、巴客、顾北、王柏霜、朱必圣、何若渔、程剑平、游刃、林茶居、巫小茶、张志平等。“反克”诗人自喻为是这个年代的“没有立场的其他人”,突显其边缘性、先锋性和试验性,其真实立场恰恰是基于普世价值之上的“兼容并蓄”与“百花齐放”,完全从“存在”出发,以批判性的审视展现“反向思维”,以水之凝、火之势、金之硬、木之纯、土之容的诗歌文本来展示新现实时空的人文状态与生命体验,追求不拘一格地“回到自己,回到内心”,在多元化文本里安放他们躁动的灵魂并试图借此重构其独立于世的精神家园。反克诗群每半年出版诗集《反克》。 

反克成员
鲁亢

跟随他感性的生命触觉,你可以顺利抵达在内心虚设的彼岸。这是一个出类拔萃的把玩文字的高手,在他性灵的天空运筹帏幄呼风唤雨,凭其一生练就的吸星大法不断增加着功力。但他的生活一直在后退,退到“牙痛处”停止了。所以,他必须以有点无厘头的方式,引领你观看命运的纵深地带。

顾北

一个善于在文字中挥发自我性、个体性和时代酒气的诗痴,一个喜欢为他人作嫁衣裳、心存江湖意气的性情中人,一个不停地以上鼓山、进西禅的方式突破生存的普遍性而寻找“真正的例外”的都市有闲一族。近年来写了大量莫名其妙的诗歌,或传统,或先锋,泥沙俱下,概莫能言,网友赠字曰:“我痴看着它”,但许多时候目光总算却越过了自己的肩膀。

张文质

在“生命化教育”的现实里挖掘“可能”的人。有时挖出的是金块,但更多的是泥土。泥土,也是我们所需要的。他试图超越恒常的存在,但他在追求现实问题时放弃了哲学思维,他努力在时间的流动中更多地倾听自己最原始的声音。在海里,他是“领航员”;在羊群里,算是“头羊”吧。

何若渔

一个手执教鞭的淑女,若荷于田,又似鱼在空气中散步。近年仙气入其诗,所谓“从生活出发,抵达内心”。依靠神示使自身得到拯救,神的在场感使她以希望、信心与热爱来回应人世的轮回。她的文字中技术已退隐到诗歌的楼梯之下,那些厚重、成熟、充满生存思考的自我历练,给她“让黑暗透明”的完美追求敞开了大门。

巴客

在理性与非理性之间种下一片草坪,并在天空之下草坪之上喃喃自语。“通过历史性亦即统一性而掌握现实,其方式决定着他对现实的接近”。他过于厚重的主观性和对过程与形式的专注,很多时候注定了他无法接近“本质”的东西,但他却能诗意地栖息在总是与好运擦身而过的年代里并且坦然面对一切,在诗歌的夜里他的面庞更加真实。

王柏霜

福州诗人中的禅修者,隐居山麓尝风饮露,以最冷静的方式观察自身与人类的关系,在自己的诗歌中建造够他用完一生的宗教情感。率性写作,诗风递变,语言细腻之处可见经验的纯碎和人性的浸染,点横捺戳而常有剑走偏锋之时。诗人气质陷身于功能社会而逼出的胆识,使他避免了从他血管中经过的正义流向末日的空洞。

朱必圣

着缁衣负重剑,福州诗坛神秘客,诗歌诗评俱佳,诗意撒泼,大写意,剑气丛横。他深信“人只有他是历史的时候,才是现实的”,他与他生活的都市建立了一种温婉的关系,他寻找着自己可能的终极状态因而与多数“在路上”的精神贵族有了较为完美的默契。此外,个体的孤独潜伏于时代的狂欢,使他的诗歌颠覆了内心的崇高。

程剑平

一个满怀内心积极价值的资深诗人,以其质感的文字对现实世界进行着无力的冲撞。四季触痛着他的双眼,使他在实存境况中很多时候不得不以牌局的方式摆脱诗歌的规定动机。他到底选择成一个“认命者”还是“革命者”?低调的游离之态并不能制约住这个在铁轨上行走的先验者的情绪内敛,诗歌中存放着的主观体验或正是他作为“在者”的澄明。

游刃

福建最优秀的男诗人之一,有时候,他像极了一个迢迢拔涉中的苦行僧。他在本真的沉默里阴冥地低语,他在举杯痛饮时却有着策马入林的豪情。他留在自己的世界里生活,他的诗文沿着树木生长的方向上升。他的寡言使他在文字的森林里提前救赎了自己的理想,他与自己步列整齐地走近身边事物,并以厌倦的刀锋挥向人世的投影。

林茶居

追遁幻像或陷于沉思,这个狡猾的诗歌酒徒终能展现出他本真的一面。身体比思想瘦弱,眼神比情爱明亮。他扇动的翅膀或许不够有力,但总算飞了起来。蓝颜色的手稿按照他的逻辑向生活列队出发。他的绕开愤怒的境况表达一种实存的妥协。北上是一种需求,他的呼吸与我们没有时空隔离。

巫小茶

巫通神,小悦谦,茶知明。该八十后小女生自有其独有的狂放情趣,在人性的边缘尽可能地阻隔人世的病源。虽居无定所却曾为浪费粮食沾沾自喜,所幸后来制作了一套用来谋杀暗夜的方便图表。其诗歌自称婉约豪放兼备,精华糟粕共存。恬静微笑,眼神略显江南水乡之美;朱唇吻字,轻取那些不受理性支配的神密——她拥有“创造的忠诚”。

张志平

闽地诗坛知性者与坦荡君子,通晓待风、乘风、培风、弃风四境,执剑行走江湖,豪情策马入林。一个知、情、意的临场者,并不想通过打破整体而达到任何实在的全体,与现代诗保持着安全的距离或出于“安天之忍”。他是诗写状态的省吃俭用者,其感性之作多印证着游牧的诗情在现代都市的无家可归,或许这样更能够把握内心的叛逃?

博文

<<武夷短歌>>刊载<<海峡>>2009.10

 

武夷短歌

 

一)九曲溪

 

从山脚到山顶  我们跋涉而上

孩童般的欢愉  把水之湄的绿音一一回避

我是秋天的孩子  在丹崖峭壁间

建一座虚构的房子  能云游和栖居

而你是林中的仙女  一身的妖娆和瑰丽

在山野林间深藏不露地流逝

 

从九曲到一曲  白云都知道

小小竹筏是穿越时空的情感发射器

我就在水路十八弯  依然倒计时

让我的一生踏入同一条河流三次

探访前尘今生  还有来世

 

二)武夷留香

 

我必须为你说出这一场迷醉

没有哪一次行程  能让我

为你悄悄地准备  设计并期待

一次天南海北的相聚和山水知音的别离

 

是的 

■《诗歌月刊》2009年11期目录

 

本期头条   栏目主持  兰 

月如钩(组诗)      古 
古马论      苗变丽

 

隧    道   栏目主持  兰 

柔美的火焰
——唐亚平忆象    张嘉谚
诗人故事:谁不敢宣泄谁就不是诗人  南 
唐亚平:诗人永远的

罗源   罗源(2009-11-08 21:14)

罗源   罗源

                     

三面环山  一面向海

你是海上升起的莲花

让我用二百五十公里的动车时速

与你相见并能相识

迷人的港湾  多情的土地

放逐我耕山牧海的情怀

期待与你有一份山盟海誓

 

我钟情的目光  搜寻你一海的沧桑

岁月的痕迹  诉不尽曾经贫困的忧伤

剪大海的一角蔚蓝  写上

笔架山上  莲花峰下的爱拼敢赢

让闽东夏威夷的浪漫

在波峰浪尖间  飞扬激荡

 

千年古县  万里海疆

山海儿女  勇立潮头

驾驭建设家园的巨轮  快乐启航

哦  日新月异的罗源湾畔

新港明珠  在海峡西岸经济区绽放光芒

 

罗源  罗源

你是我万水千山走过

久违的行囊 来过爱过

成为一生不能错过的守望

诗友在罗源朗诵存照(2009-11-08 20:29)

诗友在罗源朗诵存照

合影

哈雷\林肯

陈幸

反克诗友在罗源存照(2009-11-08 20:06)

反克诗友在罗源存照

涯风

顾北

不雨

苏沪行存照(2009-11-08 19:49)

苏沪行存照

 

重元寺 

阳澄湖 

 

永安行之------<<会清桥>>

 

在贡川堡与巫峡头之间  我不在乎

五百年风雨如何飘摇

我要看看哪一根樑风行水上

我要触摸哪一块石中流砥柱

让胡贡溪水  去浊扬清

在松涛竹影间自在地交响

 

我循着桥亭间的明时月光

翻阅大山先民勤劳善良的模样

一根樑一块石只是积德行善的开始

互助友爱乐山仁水才是他们的智慧

水会像大山的子民般流向远方

用爱心集聚的廊桥却是他们心中的遗梦

会清桥   贡川水

还会千百万年闪烁着清澈朴实的光芒

 

 

 

永安行之------<<接吻石>>

 

在鳞隐石林  我愿做沐风浴雨的石头

错落成秋天的恋人  看永安的田园

八月的桂香在我的身上流连

燕江的含笑涌过我的梦中 花开无边

 

我终归会做一个钟情的散仙 

在山野间  用生长千年的努力

索要山水的一次强吻或者怀春

世间从此  再无绝情二字 

 

 

 

 

英雄会


   文/极地蓝光

(好友极地蓝光兄看'八闽民间诗会(首届).盛典——2009福建诗歌漳州论坛' ,觉: 真是一场地祥和的盛宴。真是羡慕!即席打油一首以表心意。特转贴并致诚挚谢意!)


晓寒深处牧心雪,
临风石城贤聚首。
昌雄游刃诗成河,
曾宏信手写清秋。


玉荣还凝琼脂透,
剑平不让骁将休。
后井植梅春秋度,
忠成功德史册留。

风铃来啦(2009-10-31 22:36)

风铃来啦

 

    周末夜,邀上诗人哈雷,陈幸,西楼,苗苗,顾北,不雨,崖虎小聚,也就叙叙旧,小咪几口酒,席间,欣闻反克表妹武夷山草屋风铃即将到来,大家高兴静候.甚憾的是诗人曾宏,云水斋主人,大荒,水为刀,颖英,婉惺,极地蓝光等另有要事,临时到不了场,还是88坑道52度来劲,我和陈幸兄主喝,竟也有些醉意,而后大家到崖虎雅室'涯风斋'品茗,各路豪杰献上自珍佳茗,酒没醉,茶倒醉啦!陈幸兄送上新出版诗集<<流花为谁>>,不雨兄为大家送上秦岛从香港托付过来的新出版散文诗集<<经不起美丽折磨>>,哈雷兄带来厦门文博会参展书刊<<海峡>>,有梁征,哈雷,牧心雪各一组诗.

    周六, 西楼,苗苗,顾北,不雨,巴克,草屋风铃,湘湘,牧心雪等上鼓山反克山庄谈诗品茗,晚间在旗讯口与大荒兄会合,续聚酒品茗,大荒兄为大家送上个人诗歌集<<那年那雨>>及雕刻作品像集<<山海经>>,诗歌兄弟姐妹们各得其所,相谈甚欢,是为记.

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