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18、乃琼寺
在哲蚌寺的东南不远处,有一座不大的寺庙,却在西藏宗教里有着不可忽视的地位,就是乃琼寺。
在西藏,哲蚌寺的“乃琼”彼认为是最灵验的神谕师,旧西藏的地方政府——嘎厦的很多重大决定,包括寻找达赖转世灵童等问题都要向“乃琼”降神者请教后才能裁决,可以说“乃琼”是达赖喇嘛和旧西藏地方政府的首席降神巫师,他所降的神是威猛无比的白哈尔神王,在西藏大大小小的神巫群中居领袖地位。
10、下密院
小昭寺路与繁华的北京路相交,往东走几百米,就是下密院了。
下密院,藏语叫“居巴扎仓”,即续部经堂神学下院之意。系黄教创始人宗喀巴弟子杰尊·喜绕僧格创建于1433年,是藏传佛教格鲁派弘传密宗教法的最高学府之一。总占地10.6亩,主厅共四层。
佛堂森森,佛像庄严。下密院内供奉着宗喀巴及弟子神像,密集的酥油灯闪闪烁。利用空气动力旋转的“切玛”周而复始;一幅叫卓玛松锦的画像充满了神奇,无论从哪个方位看,画像里人物眼睛都盯着你。
二楼的神殿内搁着许多彩绘罐子,用彩布封着,名为鹏布。罐上画着两种不同的图案,一种代表天上,一种代表海底,里装着来自日喀则、山南等地的土壤,每逢藏民们建房时,都要来下密院请鹏布,并把它们埋藏在新建房屋的顶端,寓意吉祥与平安。
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拉萨,被人称为圣城。但是游客去得多了,圣洁的味道就似乎被冲淡了。看到布达拉宫北炒到1000元一张的门票,大昭寺里处处要收钱的牌子,那感觉,就像顶级的铁观音,被冲了7、8道,索然无味了。
去年,我在西藏工作期间,在拉萨呆了几个月,因为工作关系,也读了还多关于拉萨的文字。套用我们同事的一句话,看到描写布达拉宫的那种矫情的不能再矫情的言辞,想吐!!!
也是因为工作关系,我们会到很多地方去,但是进入大昭寺、布宫,就提不起拍照的兴趣;反而走到一些小寺庙,一些游人很少去到的寺庙,你会发现很多现东西,往往叫人忽然间的感动,于是也用相机记录下很多东西,拿来跟大家分享。
1、次巴拉康
小昭寺门前右侧,走不了几步就是次巴拉康。门很小,而且门上挂着个牌子,写着“吉崩居委会”的字样,不留意还真难以注意到它。“拉康”是宫殿的意思,次巴拉康就是“长寿佛殿”的意思。所以,严格的说起来,这里并不是一个寺庙,只是一个佛殿。不过大昭寺也就是供养释迦牟尼等身佛像的佛殿,也算不得真正意义上佛、法、僧三宝俱全的寺庙。
次巴拉康的门前有一座挺
开封,还是喜欢叫他宋城。对他的印象似乎是千年前的北宋。史书记载,开封先后经历了七朝,也是个千年古都。不过细细看来,除北宋外,都有些牵强。而北宋又带着骨子里的悲剧色彩,于是它没有北京的凝重,没有南京的华贵,没有西安的端庄,可是清明上河图的却带给我们一种完全不同的感觉——繁华。
1、天下第一塔
铁塔素有“天下第一塔”的美称。原名开宝寺塔,建于北宋北宋皇佑元年(公元1049年),其外表全以褐色琉璃砖镶嵌,远看近似铁色,加之本身坚固异常,犹如铁铸,故从元代起民间称之为“铁塔”。据史料记载,铁塔前身是一座木塔,系我国北宋时期著名建筑学家喻浩为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建造的。据说,他经过八年的构想设计和建造,终于在公元989年把这座佛塔建成。木塔共八角十三层,高120米,上安千佛万菩萨,塔下作地宫,供奉佛祖的舍利子,造工精细,木塔在京城诸塔中最高,“其土木之宏伟,金碧之炳耀,自佛法入中国,未之有也。”
因此该塔被称为“天下之冠”。

拉萨,被人称为圣城。但是游客去得多了,圣洁的味道就似乎被冲淡了。看到布达拉宫北炒到1000元一张的门票,大昭寺里处处要收钱的牌子,那感觉,就像顶级的铁观音,被冲了7、8道,索然无味了。
去年,我在《西藏旅游》杂志工作期间,在拉萨呆了几个月,因为工作关系,也读了还多关于拉萨的文字。套用我们同事的一句话,看到描写布达拉宫的那种矫情的不能再矫情的言辞,想吐!!!
也是因为工作关系,我们会到很多地方去,但是进入大昭寺、布宫,就提不起拍照的兴趣;反而走到一些小寺庙,一些游人很少去到的寺庙,你会发现很多现东西,往往叫人忽然间的感动,于是也用相机记录下很多东西,拿来跟大家分享。
1、次巴拉康
小昭寺门前右侧,走不了几步就是次巴拉康。门很小,而且门上挂着个牌子,写着“吉崩居委会”的字样,不留意还真难以注意到它。“拉康”是宫殿的意思,次巴拉康就是“长寿佛殿”的意思。所以,严格的说起来,这里并不是一个寺庙,只是一个佛殿。不过大昭寺也就是供养释迦牟尼等身佛像的佛殿,也算不得真正意义上佛、法、僧三宝俱全的寺庙。
次巴拉康的门前有一座挺大煨香炉,总是
