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夏夜竹林雨蒙蒙
夏夜竹林雨蒙蒙
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安土桃山时代

织田信长

明智光秀

丰臣秀吉

德川家康

分类: 明智光秀

元亀二至四年间(1571—3年),三位举足轻重的大名相继死去。先是西国雄主毛利元就,元亀二年六月以高龄75去世,由年仅19岁的嫡孙毛利輝元继承。東国的北条氏康,殁于“比叡山烧打”事件不久后的十月,享年57。比起甲斐的武田信玄和越後的上杉謙信,北条领离京都更远,但能直接决定这俩的进退方向。氏康长男北条氏政袭封后,立即与武田家重修旧好。之前信玄侵攻今川氏,单方面破坏了“甲相駿三国同盟”的缘故,氏康与信玄绝交。而信玄的另一个死对头上杉謙信,为领内“一向一揆”困扰,又受北条家牵制。两方状况趋稳,使得信玄能够倾力西上讨伐他指为“天魔”的織田信長,甚至宣称要直上京都,给織田信長和德川家康都造成了一次他们人生中最惊心动魄,也是最能引发后世无限想象的打击,尤其是德川全军溃败的遠江国三方原之战(同三年十二月),在美濃东部还俘获了岩村城中的信長的姑母於艶和当时应该还不到15岁的信長五男御坊丸(即后来的織田勝長),却在节节胜利之际重病发作,不得不撤收大军,翌年四月去世,终年53岁,由28岁的四男武田勝頼继任家督。

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安土桃山时代

织田信长

丰臣秀吉

明智光秀

德川家康

分类: 明智光秀

且先回到1540年代。斎藤道三把土岐頼藝逐出美濃之后,天文十三年(1544年)遭到了越前朝倉、尾張那古野城主織田信秀两家一南一北的夹攻。朝倉家是土岐氏的亲戚,支持有血缘的土岐頼純。織田信秀则是以支持土岐頼藝归复出兵美濃。織田军一度兵临斎藤主城稲葉山城下。如果认定明智光秀生于享禄元年(1528年),算来是时他应该有17岁,也应该是一个少年武士经历过“初阵”(第一次战斗),到战场上搏杀的年纪了。这场美濃防御战中,光秀有何作为,没有记载留下。结果,織田军被道三依靠坚城击溃,连信秀的弟弟津田信康都丢了性命。两年后,信秀寻求与道三和解。于是代表織田信秀的“家老”平手政秀,他还有辅佐信秀嫡长子信長的身份,向道三提出了亲事。

尾張織田家有两大分支,在下辖八个郡的尾張国里以“守護代”之衔各管四个:一为織田伊勢守家,因以居于岩倉城又称岩倉織田家,治下四郡(尾張东南部,知多、愛知、春日井、丹羽);一为織田大和守家,或以其主城称清洲織田家,领西北部的上四郡(中島、葉栗、海西、海東)。至織田信長出生的1530年代,由于伊勢守家继承人織田信安年幼,清洲織田家又挟持着斯波氏

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(2017-01-01 14:12)
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回忆

论坛

漫谈

圈子

网络生活

分类: Resonance
2016年还没过去,我已经想在写年度的这一年的过去。

转载了一篇「澹台」的文章,没想到竟然见到鬼了。先是没有想到距发文时有一个月之后竟然还会在一个几乎没有回复和留言的地方出现回复,然后是没有想到又半个月来会天天收到这么多回复(原址反而回复为0),更没有想到收到的评论和点心数量居然会高过浏览次数——或许对于精通技术的专业人士这不足为奇,我也知道如何做到打开看完全文却不增添浏览次数显示,但对于没有深度掌握网站系统原理知识的我而言还是感到有些诡谲。

正因为是太多不同往常、没有预料的情况,所以对「澹台」文章的转载,本以为不会有人看,不免又夹带了对「活塞爱运动的低级生物」的宣泄。而这么一来,假如那一堆留下评论和访问记录的人是真实的人和真的读过,那么「活塞爱运动的低级生物」就又广为人知了。

其实「活塞爱运动的低级生物」在微
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(2016-10-24 19:58)
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漫谈

回忆

论坛

网络生活

圈子

分类: Resonance
这一篇的题目原本是“两年前”。但是更多的内容依然还是从十年前说起。只是由于某些许多个人不能预计和控制的因素,原本的全文发出后又不给发了。该来的,要来的,还是一定会来。就像我说过的,免费用户的所谓“权利”,不取决于多少个人的好恶和认识,有的只能是真正的所有者爱给不给的“许可”。

其实无非是想说说,两年了,有些印记终于被挤出了记录。那么或许会如两年前期望的,与此有关的另外一些记忆终究也会被挤走吧。

只是,有些感受是难以磨灭的,也是正好十年的时间。

曾经遇见过一二个人(person)——之所以使用如此不礼貌的说法,是因为其一,确实此前长期令我无法产生敬意,事由不一而足,我不知道可能使用何种称谓,也不想使用任何显得“暧昧”的词语,包括什么“姐”的,其二,她们的年岁比我大,这意味着就像「活塞爱运动的低级生物」一样,
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16世纪朝鲜战争

李舜臣

分类: 史海一贝

万历二十一年(1593年)平壤战役之后的朝鮮軍、明軍兵力统计报告《宣祖修正實錄(二十六年正月)》

袁主事問:“八道共有多少兵馬,為倭奪去多少,現存兵馬多少,在何地方住頓,王京之前後左右有汝國兵馬否,大同江那邊有兵馬,復有兵馬多少,慶尚道尚存兵馬多少,在何地方”云。答報:計開京畿道江華府駐劄全羅道節度使崔遠兵馬四千,京畿道巡察使權徵兵四百,倡義使金千鎰兵三千,義兵將禹性傳兵三千,水原府駐劄全羅道巡察使權慄兵四千(已上在王京西邊距王京一日程)。楊州駐劄防禦使高彥伯兵二千,楊根郡駐劄義兵將李軼兵六百(已上在王京東邊)。驪州駐劄京畿巡察使成泳兵三千,安城郡駐劄助防將洪季男兵三百(已上在王京一日半程)。忠清道稷山縣駐札本道節度使李沃兵二千八百,平澤縣等処將官各將數百名,約共三千餘名。各処義兵各數百,約共五千餘兵(已上在王京南邊,距京城或二三日程或四五日程)。慶尚左道安東府駐劄本道巡察使韓孝純兵一萬,蔚山郡駐劄本道節度使朴晋兵二萬五千,昌寧縣駐劄義兵將

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(2016-05-27 18:09)
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网络社区

漫谈

回忆

论坛

信息

分类: Resonance
翻越这座山岭之后是什么?是鸡汤文里常说的山外的另一个世界吗?其实,似乎只不过是一座又一座其他的大山而已。有些人一直走下去,就越走越远,然后就成了一部故事,或者到了他相信能看到的另一个世界;有的人走了走不出去,退回去又心有不甘;还有的人从来就不打算走出去,还会相互之间说许多外面的世界有多不好的话。

我翻山越岭之后的结局,就是一个人在山顶吹凛冽的风。下山,舍不得山顶的风光;但不下去,就无法翻过另一座山。而要继续前行也是要条件的,否则就要在山上忍受着许多林子里出没的禽虫,无法生存。

这些的比喻,统统只是为了让这讲人陈年是非的东西更加晦涩。中国人喜欢比喻句,以景或物晓理。其实到了议论时,这是一种很不好的哲学。因为混淆了“伦理”和“物理”,也就给偷换概念、穿凿附会、以偏概全的把戏提供了机会——这还不止是好像一场竞赛那样的,可以娱乐的一时成败,而是血淋淋的历史,既是缘起,也是结果,极端的例子是“文字狱
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丰臣秀吉

德川家康

关原合战

安土桃山时代

江户时代

分类: 史海一贝

从慶長五年九月十五日(1600年10月21日)的关原合战到慶長八年(1603年)二月十二日德川家康就任大将军,即江戸幕府正式成立这一天的事情,在许多简史中都像是比翻书页还轻易的被跳过。然而“战后处置”,即徳川家康对各家大名重新分封的过程其实长达两年又四个月。

至慶長四年(1599年)前后,由豊臣秀吉任命,封地在1万石(经过“太閤検地”确认的领地稻米年产量,即“石高”)以上者,即近世意义的“大名”,后来江戸时代谓之“藩主”、“藩侯”,总数不下220家——之所以这是不一定的数目,主要问题在于诸如石田正澄(1万5千石)和石田正继(3万石)这样的一门和陪臣应视为独立的别一家,还是跟石田三成为同一家。若如此分开计算,则还将上升到240家左右(依据藤野保「江戸幕府の権力構造」,藤野保校订「徳川加除封録」,三鬼清一郎编集「豊臣秀吉文書目録」,「日本賦税」,「角川日本地名辞典」,中野等「豊臣政権の対外侵略と太閤検地」综合统计)。

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安土桃山时代

丰臣秀吉

16世纪朝鲜战争

turnbull

李舜臣

分类: 史海一贝

原题The Miracle at Myǒngyang(鳴梁大捷),Stephen Turnbull原作

顺利拿下南原之后不久,日本水军各部迅速开进河東,他们打算牢牢掌控黄海的水道以从水路进攻王京。按计划,日本左路军将乘舟经漢江进兵,攻朝鮮侧翼使其陷入两面作战的境地,而这第一步进行得如期顺利。总势6万4千人的左路军于八月二十七日从全州出发,从全羅、忠清两道之间的自然分界錦江河口上的一个远离国道的渡口登船北上。

与此同时日本水军各部急急西进,直至他们此前从未来过的全罗道西海岸。而到了八月二十八日,他们从更新的情报中得知了统制使李舜臣的复出,李统制接管了裴楔先前保下的12艘船。朝鲜水军官兵为日本先锋的到来所惧,但李使他们重拾信心并将这股来袭者击溃。然而这次袭击仍迫使李把部众西撤到更安全的地方。他选择了珍島的碧波津,而该岛位于朝鲜国版图之西南隅,与本土之间被一条叫作鳴梁的狭长海峡分开。鳴梁,顾名思义就是“鸣叫的水道”,缘于此处波涛汹涌且流向多变。

日本舟师沿着海岸继续进兵,及九月六日其先锋抵达於蘭浦。8天之后,他们遭到李率部攻击而后

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织田信长

日本战国

丰臣秀吉

安土桃山时代

德川家康

分类: 史海一贝

(题注:旧作中的零碎信息,放在新的题目下。内容主要来自《如夢桃山 一 (上)》)

織田信長(おだのぶなが,Oda Nobunaga),天文三年(1534年)出生在尾張国(今屬愛知県)愛知郡的那古野城。其父織田信秀原是家族旁支出身的“家老”(高級家臣),在信長幼年時逐步掌握實權,到了後期(1540年代末)才取代主家支配了尾張八郡中的愛知、知多、春日井、丹羽。其時織田家族分成至少三派(大抵分為岩倉織田和清洲織田兩大系,信秀屬清洲織田,或稱大和守織田家,因勢力日盛又與其他分支對立),在日本地図上也顯得是個彈丸之地的尾張相互攻伐。出於政治需要,與京都建立聯繫後,信長先後自稱家系出自跟朝廷淵源最深的“棟樑”級名門藤原氏、平氏。現代普遍接受的觀點是,織田氏原是越前国(今福井県)丹生郡織田劍神社的“社領”(神社所有的荘園)上的“荘官”,即神社武裝部隊(如同一些佛寺擁有僧

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(2016-03-03 21:46)
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网络生活

流放

回忆

节日

论坛

分类: Resonance
如果时间是在所谓不知不觉间渡过,实际上是值得庆幸和感恩的。因为这至少说明还有别的一些什么让人感到充实的事情可做。

时间的过去不可阻挡。比时间飞逝更令人后怕的,是遗憾和悔恨。而这里面又分两种情况。有些是因为一时的某种欠缺,或者某种偏执,例如没有及时听信旁人的提醒和警告。有些则类似博彩,一些关键的因素并不取决于自身,也就是所谓的运气,例如遇上个好老师或是坏队友。

反过来看人生,或许遭遇欺骗,背叛,抛弃,选择和选择错误,原本就是生老病死一样,总要遇上。

问题就在于,人老不可逆转,有些病得了会死,宗教都说有“身后的世界”,但除非被当作武装斗争的思想工具,大多数宗教都不鼓动人自害。

人各有天命。但一天之中谁也没有比谁拥有更多的时间。
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