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二看敦重及精神。身如万斟之舟，驾于巨浪 之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。久坐不昧，愈加精彩。 如日东升，刺人眼目。如秋月悬镜，光辉校洁。面神眼神，俱如日月之明。 辉辉皎皎，自然可爱；明明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小贵， 富亦可许，不可妄谈定.
三取清浊。但人体厚者自然富贵，清者纵瘦 神长，必以贵推之。浊者有神谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必 孤，不孤则天。
四看头圆顶额高。但人头为一身之主，四肢 之元。头方者顶高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者， 富而有寿。额阔者，贵亦堪夸。顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝醰。额 塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀重者，早年困苦。部位倾陷， 发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。
2．稍见瘦削的健壮类型——偏执质。这种人有坚强的信念，充满自信心，无论在多么艰难的环境下，都奋斗不懈，百折不 回，这种人也有蛮干坏事的一面，专制、高压、不信任人、横暴等。
3．瘦弱型而有心事的类型——分裂质。瘦弱型中，有些人隐藏心事，在外表上引人注目，但却无法接近。瘦弱的女性，大都是个性刚强，一生气的话，都舍歇斯底里。这种类型的男女，大多是冷静，沉着的性格，但因其性格复杂，报难用适当的言语来说明。
4．体格强健类型——粘着质。肌肉发达、筋骨强健、体态匀整的人是地道的粘着质人，
（2）命宫生痣主克妻而再配，亦主夫妇不和，意见不一，有生离者，有刑三妻者，有官讼不休，而后离者，一为再嫁之妇为婚配，一为病妻之例，而中年刑克及收娼妓。
（3）两颧尖突而起尖峰者，主刑妻而重配，女格亦主刑夫，故颧骨宜高近目尾不是尖峰，圆而突方无刑克，否则有嫡庶之配，及二妾三妾，两腮方突犄角，亦主嫡庶之妻。
（4）年寿间断者，主刑妻克子，中年断弦而续弦。印堂冲破初年刑妻克子，而续配，兰庭弱小而晚年失藕而居，此皆刑克而重配之格，眉棱高而腮突主纳奴婢为妾。两眉断裂也
（2）命宫生痣主克妻而再配，亦主夫妇不和，意见不一，有生离者，有刑三妻者，有官讼不休，而后离者，一为再嫁之妇为婚配，一为病妻之例，而中年刑克及收娼妓。
（3）两颧尖突而起尖峰者，主刑妻而重配，女格亦主刑夫，故颧骨宜高近目尾不是尖峰，圆而突方无刑克，否则有嫡庶之配，及二妾三妾，两腮方突犄角，亦主嫡庶之妻。
（4）年寿间断者，主刑妻克子，中年断弦而续弦。印堂冲破初年刑妻克子，而续配，兰庭弱小而晚年失藕而居，此皆刑克而重配之格，眉棱高而腮突主纳奴婢为妾。两眉断裂也
1、牙齿洁白整齐而坚固，又与脸型配合匀称的人，表示性格明朗、乐观、热情、且富有行动力。
2、门牙歪曲不正或有缺损的人，表示与双亲的缘浅。
3、门牙大的人，表示活动旺盛，而性欲也很强烈。
4、上下牙齿都很小的，其警戒心强而嫉妒心也深。
5、厌齿型的人，个性粗暴，容易招来危难，且天生一付破财之相。（厌齿型——厌通犬，指牙不平，有凹凸，牙不整齐，在相书有破相之说，破解之法是把牙整齐。）
6、门牙有空隙的人，不但与双
1、牙齿洁白整齐而坚固，又与脸型配合匀称的人，表示性格明朗、乐观、热情、且富有行动力。
2、门牙歪曲不正或有缺损的人，表示与双亲的缘浅。
3、门牙大的人，表示活动旺盛，而性欲也很强烈。
4、上下牙齿都很小的，其警戒心强而嫉妒心也深。
5、厌齿型的人，个性粗暴，容易招来危难，且天生一付破财之相。（厌齿型——厌通犬，指牙不平，有凹凸，牙不整齐，在相书有破相之说，破解之法是把牙整齐。）
6、门牙有空隙的人，不但与双
如果把头比喻做树根，手脚是树枝的话，那么脖子就是其树干。
树干粗的植物，是表示它成长得很茂盛；同样的，脖子粗的人，是象征其健康、长寿。
★ 脖子细而无力的人，主体习多病、短命。
★ 脖子粗而硬的人，是中风之相。
★ 脖子粗而短的人，是下贱之相。
★ 脖子粗而肌肉重叠的人，是脑溢血之相。
★ 脖子粗而头小的人，主短命。
★ 脖子经常倾向左边或右边而走路的人，表示胸有成竹，不可忽视。
唇色暗紫的小女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。
唇色苍白者通常体弱多病。
唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。
唇色青黑的人有饿死之相。
牙齿过白的人性情轻佻。“明眸皓齿”是对美女的一种美容。其实，不论男女，如果牙齿过白，则性情淫荡而轻佻。
齿色白中带黄且十分滑润的人，性情温和，身体健康，寿命久长。
齿色虽白，但枯干而不滑润的人，其性格粗暴，是短命之相。
牙齿黄色而带有润泽的人，虽然看起来显得柔弱，但其身心较为强韧，且多半是幸运儿。而牙齿色黄且不滑润的人，往往是很难摆脱贫困之境。而且多逢不幸。
相理之术，源远流长，轶闻掌故，野史正传，屡见不鲜，史记项大侠重瞳，野史传刘邦之母阴毛三尺，轶闻载武则天阴巨如瓦，新唐书言刘文静以相识太宗，如此掌故，俯仰皆是，可见相术在华夏之遍极程度。
大凡相理技术，分断五官六府，十二宫位，36部位，百部流年，学有喝型成象之道理，如看眼睛则分别以36种动物之赋于，如此用法，五官皆可通用，如狮鼻等。洋洋大观，巧立名目，但并非世人所能参悟。但是应验不高，徒增烦恼而矣。
实用之相理技术仅有四项法门，格局，精神，气色，声音。
一 格局为相术这大宗，分为手面相，体相，手相
1 手面相为五官六府三停十二宫位三十六部位，对人生而论，手面相占有相当重要之地位，其中，以面部五官精华眼睛鼻部为穷通十二部位之极致，曾国藩云问名在眉，问贵在眼，求财在鼻，求福在耳，求全在声，眉清目秀
相理之术，源远流长，轶闻掌故，野史正传，屡见不鲜，史记项大侠重瞳，野史传刘邦之母阴毛三尺，轶闻载武则天阴巨如瓦，新唐书言刘文静以相识太宗，如此掌故，俯仰皆是，可见相术在华夏之遍极程度。
大凡相理技术，分断五官六府，十二宫位，36部位，百部流年，学有喝型成象之道理，如看眼睛则分别以36种动物之赋于，如此用法，五官皆可通用，如狮鼻等。洋洋大观，巧立名目，但并非世人所能参悟。但是应验不高，徒增烦恼而矣。
实用之相理技术仅有四项法门，格局，精神，气色，声音。
一 格局为相术这大宗，分为手面相，体相，手相
1 手面相为五官六府三停十二宫位三十六部位，对人生而论，手面相占有相当重要之地位，其中，以面部五官精华眼睛鼻部为穷通十二部位之极致，曾国藩云问名在眉，问贵在眼，求财在鼻，求福在耳，求全在声，眉清目秀
