王培懿视觉实验地

    陕北秧歌，历史悠久相传北宋时已有，原为阳歌，'言时较阳，春歌以乐。'《延安府志》记有'春闹社，俗名秧歌。' 由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。清李调元《粤东笔记》云：'农者，每春时，妇子以数十计，往田中插秧，一老挝大鼓，鼓声一通，群竞作，弥日不绝，是日秧歌'。故又有人指出，秧歌传自南方，是陕北的一种外来文化。著名诗人曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说：'陕北人闹秧歌，就是图个红火。每年正月二三开始，几乎要闹腾一个正月天。一直到二月初二才压了锣鼓五音'。形式多样，是一种民间广场集体歌舞艺术，表演起来，多姿多彩，红火热闹。

    秧歌表演者常有数十人，有的多达近百人，在伞头的率领下，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，作出扭、摆、走、跳、转的动作尽情欢舞。沉浸在欢乐愉快的喜庆气氛中的陕北高原秧歌表演十分红火。秧歌吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组成浩浩荡荡的秧歌队。

    陕北秧歌表演形式，主要特点是'扭'，所以也叫'扭秧歌'，即在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点。头和上体随双臂大幅度扭动，脚下以'十字步'作前进、后退、

今早按惯例，打开新浪博客首页，首先看到的是作家史铁生先生的逝世消息。带着怀疑的心态打开老何东的博客，才确信此噩耗是真的。（作家史铁生，12月30号下午16点，因突发脑溢血，之后经抢救无效，在12月31号3点46分离开人世去往天国。）

史铁生先生是我很喜欢的一位作家，尤其是他的《我与地坛》，让我在最困惑的时候找到了前进的方向，也将会是我以后继续前进的指引。

新年即将来临，史铁生先生却走了。我们除了深深地祝福，也需要学习他的精神。

下面是我读《我与地坛》的读后感，以此聊表对史铁生先生的深切怀念和虔诚祝福。

感悟生命

面对黄河壶口瀑布，坐在轮椅上被感动得无所顾忌地哭了的史铁生，他是怎样理解和对待命运和生活，怎样阐释和呈现生命的呢？带着对生命的赞许和怀疑，我在一个皓月当空的秋夜再一次走进了史铁生。

循着轮椅前去的背影，我努力把自己想象到轻如飘云的程度，我怕惊扰了史铁生，我怕惊扰了地坛。进入《我与地坛》后，我感动得几次掩卷拭泪。我