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 下了JR線, 剛到門口時有些下雨.

排了巨長的長龍隊, 我們坐上了'大白鯊'Jaws驚險游船 -- 先在門口拍照. 如果你想在這條大白鯊前拍照留影, 你要先花錢讓服務人員給你們來張紀念相(裝在特別的相框裡), 然後服務員再用你的相機為你拍照!

2009-09-30 相樂園
相楽園(Soraku-en 相樂園) 秋
相樂園茶心亭
Enters Yilin-kun! 哈哈!

2009-09-30 

【緣起】近讀博友自在雅集先生關於《茶經》茶之器的論文數篇, 頗為受益. 特別有感於其議論入微及對古人文字之精確解讀精神. 幾篇文章, 我都是反復閱讀後才漸能領會. 讀先生風爐一篇的解讀時, 正好自己最近也在貌似鑽研唐宋茶法, 且正翻到日人布目潮渢的《中國喫茶文化史》一書中關於陸羽《茶經》中所講的風爐形制的討論一段, 並附有一幅圖樣, 覺得很有趣. 惜本人日文很差, 因此請我通曉日文的一位學生幫助, 將這段文字翻譯出來, 以便參考, 並將自己的幾點想法提出來與雅集先生和大家共同探討.

 

【一】

首先, 我先嘗試舉出自在雅集先生(下簡稱'雅集兄')的幾個解讀議點, 同時提出我的不成熟的意見和想法:

 

(1) 正如雅集兄所說, '日本風爐的造型,是從中國集成過去後有[又]加以發展的,從中能看到些唐代茶爐的基因,但即便如此,我還是無法得知陸羽風爐的確切形狀。'

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站樁、倒立和打坐是三種東方傳統靜態健身法的代表. 山人曾在以前的博文中推介過簡易的打坐(靜坐)方法. 今天俺'演介'一下兩種簡易的倒立方法. 首先演示頭肘倒立法:
(圖1a)

(圖2) (圖3)(圖1b)
這種倒立法在印度赫塔瑜伽(Hatha Yoga)中被稱為'悉爾沙薩那'(shiirshaasana), 被視為瑜伽姿勢之王(可能因為梵文shiirsha意為'首', aasana意為'姿勢', 
【無關的相關開場白】
最近一直在思考改進的功夫茶方法. 茶的境界, 無疑是一種功夫的境界; 因而茶之法與中國武術功夫便有極大的可比性 -- 我特別從李小龍(Bruce Lee)在創立截拳道的過程中對中國功夫的'改進'及在西方的推廣受到非常大的啟發. 李小龍將截拳道的核心精神概括為兩句話, 就是
'以無法為有法、以無限為有限'
他還說:
'The true art of Jeet Kune Do is not to accumulate but to eliminate. It is a shedding process. The idea is hack away the unessential and be simply simpl
己丑中秋茶會(2009-10-05 21:10)

入秋後, 幾場淅瀝的秋雨和連陰的天氣, 後院種植的菜蔬花草已停止生長, 呈現出一派蕭條, 但還是為今天的中秋茶會提供了最後的插花素材. 一隻青椒變成瑪瑙般的金黃色, 還有一隻似乎不會再長大, 連枝剪下, 插入銅瓶中, 再置一盞油燈在旁邊. 紫蘇還在茂盛地開著花, 剪取一枝與最後的小菊花和掛在枝頭的小黃番茄也組成了一個掛花(圖待補). 這次茶會的掛物是一幅非常舊的(邊幅已略有殘破的)松鶴圖, 褐色的紙面上用墨畫出雙鶴、點寫松針和渲染出松幹, 再用白色在鶴身上略作勾勒, 而鶴身大部留為原紙之色, 無白而有白(圖待補).

這次茶會'吃'也是個主要節目, 同學紛紛做了拿手好菜帶來分享 -- 這種形式的聚餐美國叫做potluck. 可惜, 又忘記了拍照, 所以除了肚子裡的記憶外, 沒有圖片啦...... 而品茶則以Z君剛回國帶回來的兩款茶葉(都是安徽名茶: 霍山黃芽與六安瓜片)為主打. 首先是將霍山黃芽黃山毛峰對沖!

[補記上兩週發生的事] 9月20日夜, 風雨如晦. 第二天起床到後院看時, 發現一片狼藉, 所有的空花盆都翻倒, 還有很多折斷的枝葉掉落在地上. 初看以為是大風造成的. 可仔細看, 發現地上有翻出的菜蔬大盆土裡的雞蛋皮, 幾隻茄子和青椒上面有被爪子抓破的痕跡, 最可氣的是, 俺細心看護數月, 眼看就要圓滿收穫的葫蘆大娃身上也被抹了一大塊污黑! 看情形不像是花栗鼠的手筆, 好像是什麼更大的動物. 這究竟是誰幹的?! 答案當晚就揭曉了......

 

晚上照常開著後門只留沙窗門, 在廚房收拾東西的時候, 忽聽後院有響動, 立即取長筒手電去查看 --- 啊哈, 原來是一隻浣熊(Racoon)! 這厮和俺對視了10秒鐘左右, 扭頭露出斑尾, 一閃逃走了! 沒來得及拍攝到它在做案現場的照片. 只好用網絡截圖顯示一下:

(圖A)

山人松下茗讀意

 

(圖B)

'平生萬事付天公 白首山林不厭窮

一枕鳥聲殘夢裡 半窗花影獨吟中'

(圖C)

'幽期山寺遠 野飲石泉清'

(圖D)

'小石一夜枕春溪 花自飄零鳥自啼' (此二句抄自青衫的博客)

--- 話說近日有南國才女其博名淡墨清煙者, 與漠北牛魔王妹網名

山居葫蘆亦憂亦喜(2009-09-18 10:16)

(圖1)

 

圖片顯示的是山居目前的兩隻健康的希望葫蘆. 左下方的就是第一隻人工授粉成功的葫蘆娃 -- 現在已經成人. 如果大家仔細看的話, 第一它的顏色已經變淺, 第二它的蒂柄已經變黃木質化, 這說明它的外皮已變硬, 形狀大小已經固定了. 右上那隻, 其色尚青, 仍在繼續增長 -- 但它不是'老二'! 因為不幸的是, 葫蘆二娃(小山娃)已然夭折! 這隻不知怎麼論弟次, 因為它是第三批葫蘆娃中唯一存活的. 就算它是老三吧!

 

進入九月, 天氣轉凉, 尤其早晚, 與午間溫差較大. 自從老二夭折後, 俺化悲痛為力量, 勤澆水, 再施肥, 終於迎來葫蘆藤又一次大量出現雌花. 在短短的幾天裡, 連續七朵雌花開花掛果, 其中一些我進行了人工授粉, 一些沒有來得及. 然而, 不幸的是大部份幼果, 就像葫蘆二娃那樣, 先後夭折!

(圖2)

贊美你 ---

夢幻其可麗花下的黑衣騎士!

在北美遼闊豐饒的土地上生活繁衍著很多屬於蟋蟀科的鳴蟲, 其中有一種田野蟋蟀(Field Cricket), 體型健碩, 黑褐色, 雜食好鬥, 其形態和咬鬥形式令人聯想古羅馬之角鬥士和中世紀歐洲之重甲騎士! 作者認為這種蟋蟀完全可以作為鬥蟋畜養觀賞. 但由於美國人素來沒有畜養鳴蟲鬥蟲的文化傳統(美國有人工繁殖蟋蟀工藝, 但目的是當作其他食蟲類寵物如蜥蝪和烏龜的食物), 來到北美的亞裔也似乎沒有發現這種蟋蟀的價值, 很多人將其誤認為中國的'油葫蘆'而輕易棄置. 為開發北美鬥蟋活動, 本文擬從概念、品種和特性三方面嘗試建立北美鬥蟋品種.

【一、鬥蟋的概念】

鬥蟋的概念始於中國. 中國有上千年畜養鳴蟲和鬥蟋蟀的文化傳統. 蟋蟀科中專門畜養來觀鬥的稱之為'中華鬥