不知从什么时候起，我喜欢上了奇石——千姿百态的戈壁石。

我曾在天山脚下领略过温润细密的和田美玉，在辽西沃野目睹过驰名遐迩的鸟龙化石，在江南水乡造访过身价百倍的太湖奇石，在壮乡广西邂逅过硕大斑斓的大化石。但我还是偏爱内蒙古的戈壁石，因为这是草原母亲的恩赐，看到它，就像看见了茫茫的草原,遥远的戈壁，青青的群山，万千气象油然生于胸次。

设想一下，手中的这块戈壁石，在亿万年前的某次剧烈的地壳运动中生成，在高达几千摄氏度的火山熔岩中锻炼，历经亿万斯年的风、霜、雨、雪、雷、电，终于锻造成现在这个模样。

工业化时代机器模具可以制造出无数一模一样、毫无二致的工艺品,而每一块戈壁石都独一无二、不可复制，没有任何人工的斧凿，是大自然鬼斧神工的杰作和馈赠。

有一首古代蒙古宫廷歌曲这样唱道：“天上的风飘浮不定，我们的身躯不能永恒”。是呵!不论我们富有多少家资，上升到什么样的地位，攀援到多么高的阶级，我们的身躯在这个世界上都做不到不朽，即便如法老做成木乃伊。而戈壁石则不同，它历经了无情岁月的沧桑、磨砺，每一次痛苦的蜕变都只能令它更加铁骨铮铮。

一眼看上去,戈壁石实在是貌不惊人，甚至可以说是丑陋。无论葡萄玛瑙、绿碧玉、红碧玉、积骨石、树化石，从造型、体态、气质显然不能与太湖石的玲珑剔透媲美，不能和大化石的体魄硕大、色泽艳丽比肩，不能同缅甸树变玉的光洁如玉同语。但戈壁石的独有神韵、与钢铁仿佛的硬度、千变万化的姿态却世所罕见。

如果把玉器比作当朝名士，戈壁石就是在野隐者。戈壁石中不乏与玉石等量齐观的精品，但因“无人识荆”，便只能沦落漠野大荒，成了不为世俗所重的石之隐者。

“奇石寿太古，好花开四时。”看它那斑驳、老旧的肤色，说不定它的年龄比人类生命的历史还要长呢。惯看秋月春风，曾经沧海桑田……谁能说出它经历的悲喜剧有多少，古人所言“天地至精气，结而为石，负土而出，状为奇怪。”混沌初开，天地玄黄，山崩地陷，冰川消融，不知多少千万亿兆的岁月承载在它的身上。

而它又是沉默无语的，一任地火的熔炼，一任风雕、雪欺，一任水蚀、沙埋，洗去浮尘、铅华。这也成就了它的品性——质地无华而致密、坚硬，外表成熟而坚定、沉着。

记得2000年参加西部万里行采访时，曾采制《点石成金的阿拉善人》，其中这样记述：戈壁奇石多产于阿拉善左旗乌力吉苏木、阿拉善右旗笋布尔苏木等地。据地质学家考证，戈壁奇石由距今8000年至10000年前火山爆发喷射出的岩浆冷却而成，经过长期的地质变迁、日晒风蚀，形成千姿百态。戈壁奇石多属未成熟性玛瑙类，质地坚硬、造型生动、图纹美丽、色彩斑斓。有的似人物，有的类山水，有的象鸟兽，有的形如字。

常于寂寥中与戈壁石相对而坐，静默无言中，仿佛心有灵犀，如平生一二知己无需意会，不必言传，却心照不宣。独处一室的时候，我摩挲这戈壁石的肌肤，得到性灵的浸染，精神的愉悦，审美的启迪，好像与师长倾诉，一洗胸中的块垒。从这一点说，石头乃我师也。

造化神奇的戈壁石啊！实在是长生天赐予马背民族的神石。如同繁衍生息在漠南巨野陵谷之上的伟大民族，在历史的长河中历经磨折而不消沉，饱尝忧患而愈挫愈奋。

（刊于《内蒙古商报》 、《呼和浩特日报》）

时光倒溯321年，清康熙24年的5月，归化城还是“春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉”的天气。江南著名才子钱良择乘一骑踽踽独行在阴山道上。向两侧山峰望去，见大木参天，郁郁蓊蓊。山谷间，阵阵金风送爽，甫由酷暑炎热的常熟入漠南大荒之地，好不惬意。

就在昨日夕阳西下时分，刚刚由诗友唱和的筵宴上悄然退出的钱良择，孤身一人拾级而上归化城钟鼓楼，酒意阑珊，手抚城垣，北望群峰，胸襟为之顿开，油然而生诗兴，即口占一阕《登归化城纳凉望阴山》：“远衬孤城叠翠浮，大荒形胜此山留。半天高截来鸿路，万古寒凝战士愁……”

如今，诗人已走入历史烟云。唯有阴山仍耸峙于昔日绥远城之阴，耳畔似乎还回响着吟哦之声：“……对面石欹蹲怪兽，荡胸云出奋潜虬。斜阳屏障苍茫里，有客披襟独倚楼”。

阴山也和许许多多名人有关。从归化城向北17公里，经红山口，过蜈蚣坝，就踏上了历史上有名的白道岭，地势险要处，镌刻有抗日名将吉鸿昌手书吉鸿昌手书“化险为夷”4个榜书大字。民国13年（1925年），吉将军率部就驻扎在地处中国西北角的重镇归绥。

1924年，西北军移防绥远特别区。翌年元月，吉鸿昌调任绥远都统署副官处处长。1926年，吉将军由绥远警务处处长升任陆军独立36旅旅长，第十九师师长。吉将军身居高位，为绥远民众做了很多好事，时人赞颂绥远“吉星高照”。

驻绥期间，吉将军见城内树木稀少，即下手谕一道，军民人等，均应手植树木，绿化边城。自此，边城植木蔚然兴起。至今，吉将军手植桧木数株，已有数人之抱，高可参天。居住在树下南马神庙街的吴氏耄耋老人仍能学唱昔年西北军将士器宇轩昂的战歌——

“真正革命党人应该加入国民军，要剪除军阀，与帝国主义死拼，我是国民军，我是国民军，打仗为救老百姓……”

公元1997年的暮春，日本一支沙漠植树协力队远涉重洋来到昔日的归绥今天的呼和浩特，要阴山的主峰南侧植树。我作为电视记者，采访了其中几位先生。在接受记者采访时，其中一位先生的回答颇耐人寻味。他说，蒙古高原一旦沙化，将直接影响到日本列岛的生态安全。

阴山不比泰山的雄伟，黄山的瑰丽，华山的奇险，衡山的壮美，张家界的神奇，却是别样风景。阴山的气宇在别处是寻不见的。

阴山的气度是从容不迫的。蒙古高原的风经冬历春，横扫漠南漠北，附着于原野之上的万物在风神的鞭笞下瑟缩萧索，唯有阴山不动声色，巍然屹立，始终不渝。任冬披霜雪，春分苦旱，秋风落叶，度过了千年万载岁月。

阴山的蕴藏是厚重博大的。游历江南，足迹到处香火盛，遍数名山僧占多。人文景观处处，名人墨宝触目皆是，固然丰富了山水的文化内涵，但也不免失却了天地山川自然造化的本色。而阴山沟壑纵横、山川草木均出天然，人工痕迹无多，自然野趣盎然。

阴山的胸襟是雍容大气的。它接纳了那么多的历史风云，积淀了层叠的人文内涵。

在阴山，你如果敢于探奇，步入人迹罕至之地，春夏秋冬，在峭壁悬崖、巨石耸立的地方，却能看得见古代先民留下的痕迹。这就是阴山岩画。世界著名的岩画学家盖山林先生曾在这里发现了蒙古高原最早的先民遗迹。堪比号称“世界第一岩画”的北美洲洞穴岩画《牛》。

（未完）

我正在参加一场至关重要的考试。周围的人们从容应对，志在必得。有人交卷离去，回首不经意的一瞥流露出必胜的微笑；有人仍在推敲沉吟，顾盼间面带自信的神情。此刻的我，题尚未答完，却思路梗阻，笔墨枯竭，换只笔吧，滚珠飞了，再换只笔，笔不下油，汗滴涔涔。

焦灼间，回去取吧，谢谢老师通融，一路狂奔，却找不见家。却见城垣屹立，城头一杆大纛迎风猎猎，定睛端注，上书三个大字：文研班。内心狂喜，原来这就是我参加的考试呀，跌跌撞撞扑过去，守城兵丁横眉立目：无录取通知书，休得入内！

折回继续考试，一个并不华丽的转身，险些跌倒……睁大眼睛，捂住怦怦的心跳，彼时梦耶？此刻梦耶?室友交替响起的鼾声提醒自己，这是小黑河畔4号公寓楼105室。即将到来的黎明是我踏入文研班的第33个清晨。

文研班，一个在内蒙古新文学史上响当当的名字，在这杆旗帜下，曾哨聚过那么多照亮北国夜空的耀眼文星——玛拉沁夫、云照光、敖德斯尔、张长弓、杨啸、乌兰巴干……因着某种原因，却在近二十年间淡出了大草原的遥远地平线。

“高举文旗驰边塞，文旗浩荡树边城。”今天，52名怀揣文学梦想的学子从科尔沁草原腹地走来，从乌珠穆沁牧场的黄昏中走来，从沸腾的鄂尔多斯高原走来，从额尔古纳右岸走来。抛却浮世间的狗苟蝇营，舍弃名利场的枷锁羁绊，淡漠红尘中的恩怨纠葛。为续写内蒙古文学的辉煌，为重拾内蒙古文学的自信，为重整内蒙古文学的方阵，为再造内蒙古文学的声威。

薪传火继，岁月文心。感谢有识之士的奔走呼号、大声疾呼，感谢党政领导的睿智决断，使中断20年之久的文研班得以延续，感谢内蒙古大学以雍容博大的胸怀接纳了这队文学新军，在学府的怀抱里我们将发扬滋长，伸枝展叶。

立于阴山之巅，望江山北国，巨野陵谷之上，是我那苍茫无际的毡乡。此际曾演出过一幕幕威武雄壮的活剧。风驰电掣而来，马蹄橐橐而去，你方唱罢我登场，主角是柔然、匈奴、鲜卑、室韦、蒙古……此伏彼起，厮杀征战，爱恨情仇，悲欣交集；慕容、呼延、拓跋、孛尔只斤、爱新觉罗，一个个鲜活在历史天空里的生命脉络，搅得血脉贲张、坐卧不宁。

而游走四方的歌者，像山峰般坚定沉着，他呼吸微张，随着一声叹息般的乐音，蒙古的长调就像缎子般光滑地舒展，又一重重地折叠起来，旋即被季风吹得平展如纸，幻化出辽阔的草原、踏踏的马蹄、春日的泥泞……激荡着情感的涟漪，迸射出灵感的火花。

作为游牧人的子孙，虽不能用母亲的语言嘹亮的歌唱，但他对这草原、这人民爱的深沉、爱的不舍、爱的执着。既然不能放歌，那就借一只秃笔去涂抹吧，描摹既往风云画卷，状写民族儿女精神，勾勒阴山大荒形胜，还原北国历史本真。

偏居于青城一隅，以三度春秋寒暑的时光，接受学院的锻造，理论的武装，大师的熏染，遣文字为士卒，铺稿纸为疆域，在耐住寂寥、清贫自守的同时，勾画蓝图，布局谋篇，烹文煮字，虽然在喧嚣躁动的时尚年代这不免让成功人士、财界群英齿冷。

“弯腰插秧退是进，低头看水地亦天。”学府南校区未名湖畔，你我他都在紧张思索，已经开始了没有发令枪的长跑，谁将坚持到最后，谁将首先出局？

新时期草原文学的领军人物里快在谈到《美丽的红格尔塔拉河》的创作历程时谆谆告诫：写作也是一场战斗，在这场战斗中，作家不能被打败，他在这个世界上惟一的使命就是胜利。

金秋十月，农人收获丰稔。而文研班的学兄学弟学姊学妹们，集结在文学这面仍然高扬的旗帜下，奏响了进军文学高地的号角。如果说，我们过去的写作之路只是踏入文学殿堂的一个铺垫，那么文研班的开学典礼已经奏响了我们文学人生的序曲，它是嘹亮、雄浑、辉煌、永恒的交响乐，还是昙花一现、稍纵即逝的小夜曲，所有的人都将拭目以待！

此刻梦耶? 彼时梦耶？我只身闯入大漠深处，犹如十年前一人身负缁重探访库布其沙漠。口干舌燥时，见沙峰连绵起伏处，有古木已然化石，拂去岁月风尘，露出四行剥脱漫漶的汉碑大字，曰：跻身文研班，俯首磨一剑。他年把试君，三尺有锋刃。

蓦然回首，正旭日冉冉……

(刊于《内蒙古商报》)

阅兵式主要看什么？在阅兵方队通过观礼台时的分列式。分列式最能体现中国人民解放军威武之师、文明之师的精气神，也是最能体现国威、军威的关键点。 

此前，查阅了俄罗斯红场阅兵式和朝鲜阅兵式的图片、视频资料。想国人期待日久、准备这么长时间的阅兵式一定看点、亮点多多。可看过阅兵式后，相信好多人都和我一样期待了很久却最终有些失望。原因在于现场直播没有充分拍出我军威武严整、整齐划一、排山倒海的气势。

画面切换凌乱、琐碎，面面俱到，结果顾此失彼；

机位角度、高度、距离安排不当，特写、近景过多，全景太少、太远；

解说：不该说的地方乱说，喋喋不休，该说的地方不说，缺少点睛之笔。

转播这样的活动，要突出主要机位。同时角度、高度、时间长度要考虑清楚。其他航拍、索道等机位虽然也很重要，但只是起补充、说明、渲染作用。

此外，正式转播之前搞那么长的《盛典》直播有无必要？主持人没话找话，车轱辘话来回说；频繁的现场采访把包袱抖得过早，打破了观众心目中应有的悬念，形成期待疲劳。

马，扬鬃奋蹄，驰骋大地；

马，纵横疆场，屡立奇功；

马，跋山涉水，饮冰卧雪；

马，温和驯化，忠心耿耿；

马，踏平崎岖，笑傲江湖；

马，骁腾如龙，万里横行；

马，登云踏雾，追风逐月；

马，振鬣嘶鸣，壮心不已……

“文明起源于马背，又在马背上延伸。”马背民族自远古走到今天，在马背上书写了一幕幕场面壮阔、色彩斑斓的历史画卷。所以，马背民族的后裔怀有深厚的骏马情结。

上个世纪90年代在北京求学时，去蒙古族著名文化人乌云巴图老师家作客。发现乌云巴图老师家有很多不同造型的工艺马。他的夫人哈森高娃告诉我，乌云巴图老师爱马成癖，出差旅游，所到之处专注收藏马的雕塑。时日既久，家里就有了一大群来自天南海北的马。

“马是伴当，歌是翅膀。”已故蒙古族说唱艺术家毛依罕、琶杰怀抱一杆绰尔，行迹遍及漠南数十盟旗，所到之处不厌其烦的用尽华丽的辞藻歌唱马、赞美马。

1997年6月，我去锡林郭勒草原，在民族乘马俱乐部采访了蒙古族歌王哈扎布，年已七旬的歌者就着啤酒，用他那已嘶哑的歌喉为我们唱了一曲马的歌谣——

“它那飘飘欲舞的轻美长鬃，
好像闪闪发光的金伞随风旋转。
它全身集中了八宝形状，
这神奇的骏马哟真是举世无双。
天造地设的神驹宝马，
把那吉祥圣洁的鲜奶涂抹在你的头上……”

18世纪的法国作家布封说：“在所有身材高大的动物中，马是各部位比例最匀称、最优美的。”喜欢马的神情、步态，但不喜欢那种矫情的骏马图。清宫廷御用画家郎世宁所画的马，因民间极难得见真迹，据说前几年拍卖行就拍出高达两千多万的价位。仔细端详郎氏的马，看似滚瓜溜圆、踢大如碗，不过是圈在皇家囿苑里养尊处优供少数人玩赏的厩中肉马。

说到骏马图，中国画坛巨擘徐悲鸿先生以画马见长，其笔下的奔马鬃毛飞扬、锋棱瘦骨，动势很强，颇有神采。但值得一提的是，徐先生的马不论是画前面、后面都取45度角。这大概因为徐先生是学习西洋画的，比较讲究透视、比例关系的缘故吧。当代中国工艺美术大师韩美林的马则工艺性太强，游离于形似与神似之间，对有过草地生活经历的人而言，就有些四不像了。

而蒙古族画家思沁笔下的马多为正面造型，不论是一骑，还是八骏，都呈现排山倒海之势，风驰电掣而来，在东瀛日本获得了“神马”的赞誉。

大和民族对马亦情有独钟，在日本小学二年级语文教科书中，就载有《苏和的白马》一文。讲述的是关于马头琴的故事，年青的牧人苏和有一匹剽悍俊俏的白马，白马在赛马时夺冠，但被王爷抢走了。白马不受王爷的骑用，王爷射死了白马。于是悲伤的苏和用白马的骨头、皮筋和尾巴做成了马头琴……马头琴的传说不仅在草原上世代相传，还在扶桑之国广为传扬。

国际马术运动中的盛装舞步赛，被形容为马的芭蕾表演。马和骑手要在长60米、宽20米的场地内用12分钟的时间完成一系列规定和自选动作，以骑手完成动作的姿势、风度、难度等技巧和艺术水平评分。分为圣·乔治奖赛、1号中级赛、2号中级赛、大奖赛、特别大奖赛。比赛的步法有变换跑步、变换方向、后退慢步、斜横步、原地快步、旋转和高级花式骑乘等。

国际马术比赛选手乘马多为高大剽悍、油光锃亮的欧洲皇室马及阿拉伯马之流。在赛场上，这些精心挑选、训练有素的马次第登场，时而盛装舞步、款款而行，时而摇头摆尾、取媚观者，时而中规中矩、超越障碍。

而蒙古马的形象既不伟岸、高大，也大多没有漂亮的毛色。它最大的特性就在它超常的耐力和惊人的速度。其耐力和速度来源于生存状态的严酷，是在血与火的实战中造就的。无论作为横跨欧亚大陆的战马，还是作为傲视赛场的竞技马，蒙古马都曾创造惊世的辉煌。

2006年在多哈举行的亚运会马术耐力赛上，共有44匹美国混血马、阿拉伯马、盎格鲁—阿拉伯马及其它混血马参赛，在跑完全程的19匹马中，30公里最快1小时26分48秒，速度为20.74公里/小时。

而在同年6月29日，在内蒙古西乌珠穆沁旗冒雨举行的全国草原耐力赛。夺得冠军的蒙古马，跑完30.5公里全程仅用时41分钟，其速度是44.63公里/小时。

专家评价，蒙古马如下特征明显：抗疲劳和快速恢复疲劳的能力，优良的心肺功能和抗脱水机能，运动系统（肌肉和供能系统）达到优秀的速度耐力水准。

每年8·18，是科尔沁草原一年一度的赛马节。每逢盛会，草原上的人们从四面八方赶来，参加赛马的盛大场面，观者如堵。中国马王扎那和他的宝马良骥“突如”就成为这盛会的主角。

(刊于《内蒙古商报》)

一本朴素无华的小书，展示了梁君心灵最深处绚丽多彩的风景。

蛰居在偏远的小城，梁君像一只飞回乡土的鸿雁，载歌载行、且歌且舞，唱给我们的是欢快嘹亮的歌声。

求学路的甘苦，棋盘上的风云，积郁胸中的块垒，都化作笔下的心语绵绵、溪流潺潺。面对人生的重负，梁君是乐观主义的。

高尔基说，我的哲学是从我的皮肉上熬出来的。《一路风景一路歌》是作者人生体验的结晶。所以，梁君不做无病呻吟之语。

执业杏坛，一边是悬壶济世，催苏唤生；一边是写作疗伤，浇胸中块垒，为世人点燃一盏心灯。在职业与业余间游刃有余。是行者，亦是歌者。

时下文坛乱象，新感觉、后现代，先锋派、野兽派，身体写作、反腐系列，令人如服摇头丸，目迷五色、眼花缭乱。琐碎的小女人散文、空洞的大散文，如行山阴道上，目不暇接。唯独缺少来自生活的真情实感。

所以，梁君的文字恰似母亲“刚从菜园采摘下的新鲜蔬菜、青苞米和秋果，红红绿绿”，都带着朝露，带着旷野的气息。

读过五年医学本科的梁君，从不讳言自己是农民的儿子，并发自心底的为自己的父母之邦泣血讴歌。

(刊于《内蒙古商报》)

走马喀喇沁，驻足贡王府。健儿显峥嵘，英雄起朔方。（《毡乡词·故辽国行吟》）

盛夏，美丽的贡格尔草原牛羊散漫、野草生香，驱车在草原上奔驰，透过车窗，我看见一只遥望长天、振翅欲飞的鲲鹏。

清末民初，就在这一方草原上，曾出现过一位雄才大略的蒙古王爷——第十四世喀喇沁王贡桑诺尔布。
 

思大有为于塞上

贡桑诺尔布是第十四世喀喇沁王，其远祖乃元太祖成吉思汗的勋臣者勒蔑。贡桑诺尔布曾载入民国年间出版的《世界名人传》，在漠南蒙古四十九旗的王公贵族中“堪称翘楚”。

一九〇二年，贡桑诺尔布创设崇正学堂，自任校长，招收旗民青少年及适龄儿童入学，聘任江苏无锡人钱桐为总教习，并选拔崇正学堂成绩优秀学生到北京东省铁路俄文学堂习俄文、俄语。
 

翌年冬，贡桑诺尔布与喀尔喀亲王那彦图长子祺诚武等赴日本考察。一年后归国，从此眼界大开，在本旗开办毓正女子学堂及守正武学堂，并派蒙古族学生到北京、天津、保定、上海等地读书；有些还被选赴日本留学，其中有何惠贞、于保珍、金淑贞三人，为蒙古族女学生赴日留学之始。

一九一二年，民国成立，贡桑诺尔布加入同盟会，任参议院议员，蒙藏事务局总裁。一九一四年，蒙藏事务局改名蒙藏院，仍任总裁。自一九一二年至一九二七年任蒙藏院总裁达十六年。任职期间，为培养蒙、藏族青年，于一九一三年在北京创办蒙藏学堂，后改名蒙藏学校（中央民族大学附属中学前身），招收蒙、藏学生。蒙古族革命先驱乌兰夫、李裕智、多松年、奎璧、吉雅泰等曾入该校就读。    
 

师事中外图自强
 

光绪二十四年（一八九八年），贡桑诺尔布袭任喀喇沁右翼旗札萨克时，清王朝已是风雨飘摇。为谋求蒙古民族的振兴，他顺应大势，接受新思潮，革新旗政，创造了清代蒙旗经济、文化的诸多第一。这方面资料车载斗量，毋庸学舌或赘言，仅举其荦荦大端者：

一是官办新学，重视教育。
二是建立女学，注重女权。
三是建立军校，提倡武备。
四是办图书馆，开启民智。
五是遣留学生，师夷长技。
六是创办报馆，宣扬新政。
七是兴办邮电，畅通邮路。
八是南桑北移，广植桑苗。
九是创办实业，振兴经济。
十是设立警局，维护治安。
 

胸藏锦绣文采扬

“宝剑十年匣底藏，光莹秋水发毫芒。健儿身手非堪羡，自古英雄起朔方。”这是贡王亲笔钞录并赠与毓正女学堂延请的日籍女教师河原操子的旧作，载于内蒙古文史资料第三十二辑《内蒙古近现代王公录》，墨迹工整秀丽，内容颇为自负。词句间隐隐透出以朔方雄强自居、必欲显现头角峥嵘之意。

贡桑诺尔布自幼师从汉族学者丁锦堂，受中原文化熏陶。因而性恬静，喜吟咏，好诗文，工书法，擅绘画，通晓蒙、满、汉、藏文字，有《竹友斋诗集》传世。

崇正学堂开办时，贡王挥毫撰句：崇武尚文，无非赖尔多士；正风移俗，是所望于群公。崇正二字嵌于其中。对选送留学域外的蒙族学子，寄予厚望；对自己的旗政革新举措，表明心迹：欣看此日峥嵘辈，期作他年柱石臣。无限雄心深企望，养成大器傲强邻。 

任职京师，喜爱书画艺术的贡王经常引朋呼友，赴琉璃厂、地安门外大街文物店收购文物，并赴上海、杭州，造访吴昌硕、李瑞清、曾熙等书画大家，讨论鉴赏收藏及绘画艺术。

 
一九二一年北京一些著名收藏家联合举办的“书画金石展览会”、一九二四年举办的“江西赈灾书画展览会”，贡桑诺尔布均有藏品参加，见两次展览《出品录》。

其书画饶有韵致，清新淡雅，往往寥寥数笔，情味盎然。尝请篆刻家黄石(少牧)治“世守漠南”、“牖迪蒙疆”二印，惜作品传世无多。

       是非功过任评说           

二〇〇六年六月，我因公干赴赤峰市。其间，参观了国内现存最大的王府——喀喇沁王府。这距离我上一次造访喀喇沁王府恰好十年。

十年前的一九九六年六月，我曾来喀喇沁旗采访外向型经济。拍片之余，去王府参观。其时，王爷府中学占据着王府，一片书声琅琅，近九百名师生在这里学习、工作。

由于人为破坏，加之风雨侵蚀、年久失修，曾经巍峨庄严的喀喇沁王府已破败不堪，荒草萋萋。走进王府后院，昔日的燕贻堂更是牖户朽烂，不复当年高大嵯峨的原貌。

在考察探究这位著名王公生平事迹的同时，我想，这么一座具有历史、人文、建筑等多重价值的王府，如果继续任其荒芜，实在对不起前人，也愧对后人。于是，就忙里偷闲拍了一条片子，反映喀喇沁王府损毁严重的情况。播出后效果如何呢？不得而知。
 

与第一次来看到的情形大不相同，昔日占据王府教学的王爷府中学业已迁出。王府内外修葺一新，门楣两侧悬挂有“五十六个最具民族特色的旅游景区”和“国家AAAA级旅游景区”的牌子。

据了解，当地先后投资两千多万元把喀喇沁王府作为旅游业的龙头来经营，喀喇沁王府已成为全国最大的蒙古族王府博物馆和内蒙古自治区最大的古建筑群和第二大博物馆。馆内开设了历史陈列、贡王办学、建筑艺术等二十个展室，收藏文物数百件，树起了贡桑诺尔布高大英武的塑像。

考诸史料，对贡王的历史功过正面评价大于负面说辞，因着历史条件的局限，任何历史人物都存在两面甚至多重性。贡王也不例外。近年来，在发展旅游热的推动下，对贡王推崇备至，赞誉之辞不绝于耳。

走进历史烟云，不见昔日叱咤于喀喇沁原野的贡王英姿，但千秋功罪，任人评说。喀喇沁王的事迹已变成传说，在草原上口碑相传。

石林聚大观，仙姿实可攀。鲲鹏扶摇起，神雕落草原。（《毡乡词·故辽国行吟》）在贡格尔草原的阿斯哈图石林丛中，有一座高达六七层楼、酷似大鹏的天然巨石，人们说那是贡王化作鲲鹏，佑护着草原。

（以《走进历史烟云》为题刊于《内蒙古商报》 ）

——鲁桃桃这样怀揣爱情梦想的柔弱女子所在皆是，这样老掉牙的故事在都市里每天都在上演，所以实在不新鲜。但就是这样的人物、这样的故事却让作者讲述得如此细腻、从容不迫又风生水起，看得出作者如果没有这方面的生活体验，那就一定是营造故事的高手了。你看，作者叙事娓娓道来，没有故意制造悬念，吊人胃口，却让人不忍释卷。语言也是平实中见功力，不是靠对话烘托气氛，而是以第三人称的口吻从旁不紧不慢叙述，就好像读者在亲眼目睹鲁桃桃身上发生的一切。不服不行啊！小说人人会写，各有巧妙不同阿！总之一句话：耳目一新！  
 
——这个冬天对鲁桃桃而言是黑色的，付出了真情，搭上了两根指头。如果她知道自己最后的结局是嫁给一个堪比自己父亲的小老头，她还敢结识那两个在她生活中掀起波澜的男子吗？但哪个女子不善怀春，所以这故事就不断上演，看谁讲述得更好了。

——还得说几句，小人物构成了大世界，所以小说家的第一要务除了抒发性灵外，还是要把现实生活艺术地、更重要的是真实地展示给读者。我们普通人谁人没经历过婚丧嫁娶，生活中哪儿有那么多理想主义的爱情和婚姻生活，更多的是懵懵懂懂的踏入生活的激流，如鲁桃桃辈。在小说里，精神上的鲁桃桃已死。而文学长廊里的鲁桃桃却活生生的立在了读者面前，这岂非小说家之功。这也是我喜欢赵宇小说的一个理由。 

前不久刚看过赵宇的网络超人气小说《春暖花未开》（见图），觉得赵宇的小说之所以赢得网络人气追捧，关键还是小说写得好看、有意思，足以说明赵宇是一位后劲十足的当代实力派作家。

题外话：最讨厌所谓主旋律的作品，胡编乱造、堆砌一些连作者自己都未必相信的情节，就如前不久在央视播出的电视剧《我的兄弟叫顺溜》，虚无缥缈、让人恶心的如同吃饭吃出个苍蝇似的英雄主义，目的在企图教化人生的同时赚取观众的眼球、骗取人民的币而已，其结果只能是如粪土速朽。 

有兴趣的朋友不妨读读赵宇原作，定觉此言不谬。地址 http://bbs.book.sina.com.cn/thread-5-0/table-58551-4575.html

（刊于《内蒙古商报》）

昔日的北京广播学院，今天的中国传媒大学，上个世纪90年代，我曾在这里求学、生活。

 
从北京站下车，乘1、4、57路公交车到郎家园站换乘312次公交车再到梆子井，就到了地处朝阳区定福庄的北京广播学院。

广播学院是一个绿色葱郁的所在，东邻第二外国语学院，北靠煤炭管理干部学院。在科技楼的前面是一株株白玉兰树，春意勃发的季节，兰花映衬湛蓝的天空，释放出淡雅的清香。学院出版社的窗外挺立着一丛丛翠竹。我们所在的5#公寓楼则是青藤缠绕，绿意蓬勃。

我所在的寝室是5#楼119室。同室学友是广播电视行政管理专业的4位同学，分别是江苏泗洪的杨波、福建厦门的林曦、山东青岛的王翊、江苏连云港的常承。而我在新闻学专业，同室不同班，是因为原在119的刘晓兵提出与我换铺，于是我在119室生活到毕业。

广院是一个学术氛围浓厚的学府，时任院长刘继男，副院长之一的王纪言即后来凤凰卫视的台长。课余，我常在门前的学院书店盘桓，或登临学院西南角的凉亭，或去通县古燃灯塔下小憩。

 
每到开饭时，沿着校园小径去饭堂，正好穿过一片郁郁葱葱的核桃林。我曾在核桃林里的石桌上沉思默想，读书写作；或纵目骋怀，望云卷云舒。

    广播学院的核桃林，在西风里成熟……

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    在春三月融融的阳光下，古通州熙熙的人潮里，我脆弱的诗之心哪，也像沉睡了一冬的枯竭荒野，在渐渐苏醒。 

    寻一方宁静，无如出尘嚣，独自一人踏访古燃灯塔，在大光明殿的蒲团上，虔诚的屈膝匐身，把尘封已久的凡心托付空灵。而古塔角檐上有着数不清的铃声，在清风里隐约可闻。我叩问剥脱的塔身，却有古运河清晰的回响。

    在李卓吾先生的墓前俯首献心香一束，心里无语，只有阳光、欲绽的桃花和飞舞的蜂蝶。而思想如同葫芦湖水，在此刻不起半点涟漪。

    大约北国还是飞雪交加的天气吧！有这样的念头，看三三两两的情侣依偎着没入花间树丛，听一丝浓浓的情语遗落在小径上，不免心头浮起莫名的情愫……

    ——摘自我在北京广播学院报刊发的文字

    广院冬景：左为学院礼堂，在这里看过法斯宾德、萨朗·斯通、

施瓦辛格等巨星演绎的大片。正面是5号楼。

5#楼后面的阶梯教室里，常常是“谈笑有鸿儒”，我在这里聆听过众多外国专家讲学和刘心武、陈建功、艾丰、曹仁义、吴欢等国内名家开设的讲座。

据《干部人事月报》第二期载，一外国投资代表到国内某企业考察投资意向时，与该厂的高级经济师和高级政工师进行了一番交谈。令人啼笑皆非的是，高级经济师竟然没有看过马克思主义经济学的经典著作《资本论》，还振振有词：我们社会主义要学《社会论》云云。另一位高级政工师竟然搞不清马克思是哪里人，大言不惭地说什么马克思是法国人。自然，外商拂袖而去，合资意向也泡了汤。而留给我们的则是沉重的思考。 

这是天方夜谈的政治笑话吗？不，而是现实一些不良社会状况的真实反映。君不见，“一张报纸一杯茶，悠悠当当到下班”的尸位素餐者大有人在；在其位不谋其政，整日价琢磨如何谋取个人利益者屡见不鲜；滥竽充数的当代“南郭先生”如前所提的两位高级经济师、政工师之流也并未绝迹。对此，我们要发聋振馈的大喝一声：庸材误国，不可等闲视之。 

那么，何以在全民族致力于建设富强、民主、文明的现代化强国过程中还会发生这样的事呢？有人说：是伯乐太少，不能选出良骥、好马；有人说，是论资排辈的不良风气造就了一大批庸材；也有的人说，是现行的人事干部制度造成的。想一想，似乎都有道理，再反过来想想，又似乎不完全对。 

笔者认为，只有在社会主义市场经济体制真正确立，干部人事制度进一步完善的情况下，有真才实学的人才能够脱颖而出，而那些整日混饭吃的庸材、蠢材们才无立身之所。所以，要改变这种状况，促进我国各项事业的发展，必须大力完善、改进现行的干部人事制度，在确立社会主义市场经济的明天，上述现象就会越来越少乃至绝迹，则国家幸甚，民族幸甚。 

——摘自我在北京广播学院报刊发的文字

每到夜色初上，学院的大礼堂里座无虚席，上映域外最新的大片，吸引着各个系甚至二外或煤干院的学子。

恰同学少年，风华正茂，五湖四海，乡音各异。40位同学来自国内20多个省市。内蒙古的同学除我，有郝彬（现星美传媒董事长、总裁），赵霞（现经济日报驻北京记者）。

开学第一课，班主任梁一高老师别出心裁的要同学们走上讲台各自介绍自己。由此，认识了至今忆起仍历历在目的一张张面孔：谈红（江苏）、周少华（江西）、王志多（辽宁）、张轶楠（河北）、万灵（黑龙江）、郝彬（内蒙古）、任硕（秦皇岛）、高洁（石家庄）、柴蹯（河北高碑店）、刘文、马春晖（吉林）、祝玉华（锦州）、杨春光（齐齐哈尔）、刘晓兵（天津）、刘伟娟（烟台）……

班主任梁一高、张苏。梁一高，曾任湖南人民广播电台记者。张苏老师，富态，随和。

科任老师有胡正荣（新闻写作）、雷跃捷（新闻学）、王振义（新闻评论）、哈艳秋（新闻史）、冷述美（美学）、李贵森（外国文学）、陈凯（英语）、李大振（计算机）、王军（心理学）、苗棣（电视文艺）、高鑫（电视专题片）、中国财经大学的余教授（中国经济地理，四川蒙古族）…… 

    素称“象牙之塔”的大学校园，在商潮涌动、金钱至上的今天，已失去了往日的平静。 

    而自诩为社会骄子的大学生们在无孔不入的金钱面前似乎也抬不起他们高傲而自负的头颅了。

    于是，利用课余或有课不上去合伙开公司、搞直销、做文案、任家教和导游在校园里风行，有本事赚钱、凭本事吃饭成为校园时尚。 

    而在喧嚣而起的赚钱风潮中，一些学生不为所动，埋首穷经，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，形成了极其鲜明的反差。

    读书拟或是赚钱，成为困扰大学生的一个两难命题，驱使人们去思考。

    一种意见认为：大学生是中国未来的建设者，肩负着时代之大任，主要任务是踏踏实实地读书、做学问，而不应急于去赚钱。他们大声疾呼：同学们，快回到课堂！义正辞严，底气十足。

    与此相反，相当一部分学生觉得：赚钱与读书是两回事，不可相提并论，读书只须笨功夫，赚钱则要凭真本事，只要有本事，商海澎湃任我遨游。况且，大学生也要花钱，同学聚会、社会交际无一不要破费，能赚钱贴补自己，一则减轻父母负担，二则在开销上方便些。持这一观点的人似乎也振振有词，理由充分。

    一部分人认为：只要在不影响课业情况下，读书还是赚钱纯属个人自由，不宜过多干涉。

    多彩缤纷的校园啊！给人们几多迷惑、几多思考。

    在读书还是赚钱的论辩声中，我陷入了深深的思索。

    ——摘自我在北京广播学院报刊发的文字

至今记得，梁一高老师上课时操浓重的湘音：“假如你有一个苹果，我有一个苹果……”

李贵森老师讲授外国文学滔滔不绝，一口京片子，言必称希腊。宙斯、赫克托尔、俄底修斯……那么多外国人名记不住，同学们就怕外国文学课的考试，包括平时的测验。不过每次我总能蒙混过关。呵呵！

2005年5月，同窗的37位学子曾在这里聚首，在京郊的蟹岛度假村度过了难忘的一天……

昔日同窗已星散四方，有在央视和凤凰卫视打拼的，有赴国外深造的，有在省级、地级媒体从业的，有留校或在首师大任教的，也有自主创业颇有建树者。

    身处他乡，心却萦系草原。你好吗？妈妈！梦中，我喃喃自语。 

    孩提时期，每逢朔风凛冽、寒气逼人的夜晚，我常常匐在你温暖的怀抱，头枕你宽厚的臂膀，伴着婉转悠长的草原民谣，走进甜美的梦乡。

    冬营盘，夏营盘，游牧的日子何其艰苦漫长。在你慈爱的目光抚育下，在马背上颠簸的摇篮里，吸吮着你甘美的乳汁，草原的儿子一天天健壮。 

    苍鹰欲其飞翔，男儿期之远行。你用目光叮咛再叮咛。 

    登程，默默回首。阿拉腾甘德尔山上，你的身影迎风伫立，送儿远行，面对苍天，我轻声祈祷：妈妈呀！保重！

    远方来鸿，捎来你沉甸甸的思念。细细咀嚼，却有小溪在我脸上流淌，好咸、好长……

    你好吗？妈妈！这是我深情的呼唤。

    ——摘自我在北京广播学院报刊发的文字

我从不否认：自己是一个家园情结浓重的人。在央视实习期间，热心的领导和老师为我联系了数个去特区及东南沿海发达城市发展的机会，但我最终还是放弃了……

有时会想，广院的数年学习生活教会了自己什么？仅仅是书本上的空洞的概念、罗列的符号、僵化的内容？我想，实际上，学府给我们更多的是人文的熏陶、气质的濡染、文化的承传，而师长们交给我们的仅仅是一把钥匙，去破解生活、事业难题的一把钥匙。不是么？

如今，广院已发展成为拥有14个二级学院、38个系，在校生14000多名的综合性大学。名称也改为中国传媒大学。

离开校园有年矣，岁月荏苒，物是人非。不知今生是否还能再有机会体验一次学府生活？

附：中国传媒大学——教育部直属的国家“211工程”重点建设大学，前身是创建于1954年的中央广播事业局技术人员训练班。1959年4月，经国务院批准，升格为北京广播学院。2004年8月，更名为中国传媒大学。学校位于京东古运河畔，占地面积46.4万平方米，建筑面积42.4万平方米。目前已形成新闻传播、广播影视艺术、信息科学与技术为龙头，文学、工学、管理学、法学、经济学、理学等多学科协调发展的学科体系。下设14个学院，拥有新闻学、广播电视艺术学2个国家重点学科，1个国家重点培育学科，4个北京市重点学科，4个博士后科研流动站，24个博士点，48个硕士点，3个专业硕士类别，78个本科专业。被誉为“中国广播电视人才的摇篮”。

1996年元旦，内蒙古电视台推出一个全新的新闻评论性节目。从此，以“关注社会热点，倾吐百姓心声”为宗旨的《今日观察》走进了千家万户。到今年元月，《今日观察》已播出500期。前不久，自治区党委书记刘明祖专程到内蒙古电视台，充分肯定了《今日观察》创办几年来坚持正面宣传为主，围绕党委、政府中心工作开展新闻评论的成功实践。

《今日观察》从诞生那天起，就以自己准确的栏目定位、敏锐的新闻触角、鲜明泼辣的风格、正确的节目导向，突出党和政府工作的难点、重点，关注社会存在的焦点、热点，解答群众思想认识上的疑点、盲点，实事求是，客观公正，解疑释惑，成为内蒙古电视台众多栏目中最受观众喜爱的名牌栏目之一。
 
坚持正确导向  促进问题解决
 
通过对社会现象或存在问题的报道与评论，引导人们去正确认识问题，积极促进问题解决，从而达到引导舆论的目的。这是《今日观察》始终坚持的宗旨之一。

1999年4月，包头市两个小煤窑发生瓦斯爆炸，多名矿工死伤。同年5月，又一幕惨剧在包头郊区同庆乡重演，4名矿工死亡。而在自治区东部的霍林河矿区，非法开采小煤窑，造成环境的破坏、资源的浪费……小煤窑无序生产造成的种种弊端强烈地震撼了观察人的心。他们开始追踪小煤窑乱开滥采的种种弊端，在先后采制的《救救霍林河矿》等节目中大声疾呼：“小煤窑休矣！”从而引起了自治区领导的高度重视和过问，推动了自治区清理整顿小煤窑和关井压产工作。

近几年来，《今日观察》播出的《青苗何罪》、《土地无过》、《为“上帝”讨一个公道》、《大兴安岭的呼唤》等节目，都是节目制作人员在深入进行调查研究的基础上，实事求是地报道、评论现实中存在的问题，在坚持正确导向的前提下，达到了推动问题解决的目的。
 
围绕中心工作  提供决策依据
 
近年来，内蒙古的森林、草原面积受乱垦滥开影响，不仅数量锐减，也给生态环境造成明显危害。对此，观察人从保护我们赖以生存的家园的角度，在《大兴安岭的呼唤》、《开荒十年》等节目中郑重提示，倘若我们不加大生态保护的力度，灾难随时会发生。这一预言，被片子播出后不久发生的特大洪灾所印证。这之后，自治区做出了禁止在呼伦贝尔盟进行新的开荒的决定，随后，呼伦贝尔盟六个地方林业局被纳入国家天然林保护工程。
 
选好论题  把握好度  正确开展舆论监督
 
正确开展舆论监督，不断提高引导水平，是新闻评论节目的重要职责，也是观察人孜孜以求的。怎样做好舆论监督，他们的做法是，选好论题，找好角度，把握尺度，看准时机，因势利导。

在每周一次的选题会上，无论是台长、主任，抑或是老将、新兵，都可以对某一选题评头论足、发表一家之言，而一些好的选题和角度就常常是在面红耳赤的争论中“磨合”出来的。

在具体报道中，坚决摒弃只图一时痛快和片面追求所谓“轰动效应”的做法，在报道存在问题时因势利导，帮忙而不添乱，转化而不激化。1996年8月12日，《今日观察》以《旅游窗口，擦亮你的玻璃》为题反映了我区部分旅游景点脏、乱、差及污染环境的问题，由于整个节目注意善意开展批评，把握好监督的尺度，而不是高高在上、扳着面孔训人，播出后立即引起自治区旅游局的高度重视，专门成立调查组实地深入研究解决方案，并尽快实施，目前全区旅游景点治理脏乱差已初见成效。

到目前为止，《今日观察》播出的500多期节目中，有100多期是批评性和问题类报道，如《失控的权力》、《莫把下岗当招牌》、《难圆求学梦》等，其中绝大多数都是播出后在各级领导过问下得到解决的，正因为他们坚持正确开展舆论监督，从而达到了解决问题、化解矛盾、促进社会稳定的目的。
 
强化大局意识  把好政策关口
 
对不宜报道的内容，观察人严格把关，表现出较高的政策水平和把关意识。把情况通报自治区有关部门，使问题得到及时、妥善的处理。

现在，《今日观察》以其收视率和影响日增，在内蒙古电视台诸多栏目中成为扛鼎栏目之一。自治区党委书记刘明祖在前不久视察内蒙古电视台时说，《今日观察》是他每日必看的栏目，希望《今日观察》不负观众期望，越办越好。对观众的热望，《今日观察》的全体工作人员是不敢稍微懈怠的。怎样使节目出新、出彩，始终是观察人每日孜孜以求的目标。

（刊于2000年第5期《内蒙古宣传》杂志，入选内蒙古人民出版社出版的《观察五年》一书）