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      读书人的标签似乎很廉价，那是从形式上讲的，从内容而言，不是谁都扛得起这个名号。

      当下有多大比例的人在读书首先是个问题，除非是学生为考试的功利目的或是学者搞研究为学术目的；一般逛网络虚拟世界占去余暇时间者，以此打发无聊时光，并取代过去找本无聊的书翻看的麻烦；名著无人问津那更是理所当然的现实了。

      但每当静心想想时，都立即明白文学即人学，尤其是心灵之学，根据此范畴，很多打着文学旗号的作品，在伟大的作家面前，全部原形毕露！刚才忆起中学时看路遥作品《在困难的日子里》撞击心灵的场面，现在想来心里还砰砰直跳。前几日与长沙的同好聊天，还说起电影《卖花姑娘》当年伤感的历史场景——剧本还跟金某某有关~网上可查，在此不赘。这已经不属于世界一流的文学作品了，但肯定是好的文学作品无疑，能在读过一些书的人的头脑中留有一席之地，那一定跟文学有关。

懂一点记忆术的人一看就明白：这是记忆“老炮儿”干的事儿

记忆微课1：

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        按人性，谁的内心都藏着一个鲜艳夺目的人生巅峰之梦，那光辉灿烂的境界唯离卦可以比附，然而离卦里面却有一爻是《易经》六十四卦共三百八十六爻中最凶的一爻：“九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。”光鲜的外表掩盖了多少苦难、多少灾祸，只此一爻胜过多少本古今中外名著，将人间凄风苦雨都说尽了。一将功臣万骨枯，成就功名者才有资格讲苦难；甘洒热血写春秋，豪迈的人生似有本钱谈理想。光明也罢、光鲜也罢，个中滋味，如鱼饮水冷暖自知。除非你能跳出三界外，非佛系人生，莫不如此。

        按本能，谁的内心都藏着各种莫名的恐惧~九九八十一难、还有生老病死及佛说的八苦——唯恐避之不及，这种种苦难之集合，唯明夷卦可以概括——光明被掩在地下，没有一丝光明可言，黄宗羲《明夷待访录》讲明末清初的黑暗就是拿明夷卦来比喻的。然而，天无绝人之路，《周易.明夷.彖》告诉你：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之”实际上文王蒙难之时的行为即是身处绝境之时的人

前几天去看住院的好友，他告诉我一件惨烈的事故，事故的主角我认识，三十多年前，单位的同志们叫他小邝，虽然当时我跟他不是太熟，虽然当时还没有熟到叫他大哥的份上，因为他属于比较潇洒的一类人，很干练且健谈，还懂得农业机械修理，会开各种车，加上很幽默风趣，几十年过去了我还记得他......

友人告诉我：这位小邝，如今已是老邝，已退休的他因为自己的心灵手巧，家境不仅早就实现了小康，而且手里也已有了几个钱。虽然生活中不见得有诗，但远方已触手可及。本来一儿一女其乐融融，一直都是左邻右里羡慕的对象，现在孩子们又都成家立业不用老邝操心了。儿子大学毕业在内地工作成家，女儿也自立了。就在去年的一个小长假，女儿专程陪着老两口一起去内地看儿子，大约是在中原某城市，儿子为了孝敬父母，亲自开车载着亲人一行四人出去旅游，就在一条高速路上，行驶中被另一辆车在侧面擦了一下，双方停车下来理论，其间突然一辆载重卡车疾速驶来，结果悲剧瞬间发生了，老邝的儿子女儿当场双双身亡，老邝老两口进了医院，老伴下肢瘫痪，老邝还算最轻——双腿被

对历史这门学科，什么是梳理？

李惠军老师说：“组织化的归纳，史实化的说明。”“是合并同类项、提取公因式，组织化的概括是线索白描”

源自：天机论坛网http://www.fengshui-168.com
                            作者：金河曲

       道光六年岁次丙戌，中国到也平静。虽然回疆局势不稳，安定门城楼失火，并未给荆门带来什么不安。正在写“大六壬粹言”序言的刘赤江，搁下毛笔走出院外。六年的心血终于要完工了。　
 　　当天是五月十四，天空中的满月，发出淡淡的金色的光芒，柔和而散淡。炎热的天气到了晚上，有些风吹过来，舒服了不少。四周已经慢慢地安静下来，偶而传来的犬吠声，和婴儿的啼哭声，显得那么的清晰。　　
 　　此时的燕京要凉快许多吧，想到这里，赤江转过了身子，把目光投到了北方深遂的夜空。由于前一天下了一场雨，虽然有月光，但北方的星空，却是出人意料地清楚。大小形态不一的星星，围绕在北天极外，闪烁着亮光。
 　　北斗显眼地挂在天穹上，显得那么卓而不群，那颗壬式

林则徐写过一幅对联：苟利国家生死已，岂因祸福趋避之。趋与避是面对命运的有为之举，研易之人都知三易——不易、简易、变易的道理。六十四卦就是六十四（种）类人生的简易表达模式，其中乾卦就是最为完美的人生奋斗模式，因为元享利贞四德