墨玉生温

玩完游戏已经一个多月了。不过当初正是暑假上课的要紧时候，实在没有余暇去写这种蛋疼的游戏评论文，只能抽空在未名和微博随着别人的话头吐几句槽。如今稍获喘息之机，倒是能好好的来讨论一下这款仙剑系列最新大作。

作为95

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这篇发于豆瓣的《人吃狗问题》是最近几天事件中较为理性的声音。行文能看出是在讲道理，而且论证没什么毛病。可惜有一个最大的硬伤，文中大段推理的前提是“不吃狗是风俗、伦理、习惯”，但最近几天的骂架已经证明了，这件事并非像文中所认为的那样确凿和不可更改。首先，一种观点成为“风俗、伦理、习惯”需要门槛，那些立法保护的国家已经达到要求，而我们现在的社会还没在吃狗这件事上达到如此高度的共识；其次，即使“风俗、伦理、习惯”也不一定普适于整个国家，它有其界限，在真正的司法实践中，“民族习惯”有时甚至只在一乡一县中有效。

反过来也有人会说，吃狗同样没有形成共识。的确如此。但在中国的某些地方这件事确为传统，至少东北某些朝鲜族、云贵川滇某些少数民族都有此

今天是整个寒假中唯一一天真正意义上的休假，也是迟到的年度总结终于有空动笔的日子。这个寒假恰巧被等分成四个七天，其中三个都在上课，另一个是春节长假。从某种意义上说，后者比前者还难于应付。

老实说，比今天适合写作年终总结的日子很多，不管从形式意义还是实质意义来说都是如此。何况真正意义上的春节至晚也该在正月十五晚上结束，此后就是实打实的新一年，再也不会有任何取巧或讨价还价的余地。不过很遗憾，对于此时的我而言，人为的新年划分已无意义，顶多可以标定某段假期的开端，提示一些长久疲倦后宝贵的喘息。

如果今年的两个年尾不是恰巧那么值得铭记的话。

公历年的前夜，12月31日午夜，是这一年中最冷的时段，彼时我徘徊在空无一人的门厅内，心中正充满全力出击而标靶落空的绝望感；到了农历除夕前夜，大年三十的凌晨，又让我几乎看到一场伸手可触的凋零陨落，只能让人痛恨命运的无常与人世的无能为力。这两个夜晚发生的事情，到今日或云淡风轻或峰回路转，都早已不复当初心境，不过却能真真正正让人懂得成长的代价和痛楚

河汉鱼龙沸，神州杳霭中。云光分冷白，火树带星红。
远梦来精舍，微吟起暮空。孤城供客眼，一夜听丰隆。

又

明月古今好，旧邦霜雪新。白衣乡作客，清酒夜怀人。
病岂梅花授，心从柳色春。两般非旷达，未敢敌良辰。

一上层台百望阑，天涯歧路倍艰难。巴猿隐约巫山迥，辽鹤苍茫禹域宽。
久矣生民归大雅，依然任侠在微寒。可怜夷甫悲孺子，唯作新亭涕泪看。

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万籁俱寂的午夜时分，总会有些什么，依然在不甘寂寞地游荡。

从很小时起，夏安安心中就如此坚信。在她的认知中，所谓“有些什么”，不外乎是想象中的孤魂野鬼，钻进蚊帐里的夜行生物，以及把摩托车油门踩到轰鸣作响、鬼叫着掠过街头的飙车党。每当躺在床上数羊数到近乎绝望，它们便会适时出现，让一团漆黑的房间内更添压抑。被子和睡衣都会变得沉重紧缩，让人几乎喘不过气来。

这种生活毫无乐趣，亦且一成不变，一直持续到十多年后。直到开始住宿生涯，她才有机会接触到另外一些更为新鲜的“什么”。比如在楼道里无声无息地飘浮行走的楼长，还有卧谈不休的室友。

“然后呢？然后呢？然后怎么样了呀？”对面下铺的商薇是急性子。夏安安总觉得，她在一秒钟内可以完成五个句子。

“然后

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■■■■■■■■■■，王非里其实■■■■，那种■■■■■■■■■■■■■■■■■■。可是在“■■■■■■”■■■■■■■，这种■■■■■■■■■■■■■■■■■，■■■■■■■■■■■■■■■■，■■■■■■■■■■■■■■■。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■