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制片方意在为西方观众展示东方奇闻异事，以《喜福会》一片大受好评的王颖自然是最佳导演的选择；剧本取材作家邝丽莎的同名小说，题材赶时髦于古今穿越，虽然气势上不可媲美当年的国产片《古今秦俑大战》，但影片内容顺便打了一下女同的擦边球，博得眼球同时，靠文艺气质赢得更广阔的海外市场。
可以肯定，西方电影人的制作班底背后是以资本运作为推手，最大硬伤也在这里，就像做满汉全席，他们一丝不苟的按照我们的祖传食谱做的满汉全席，色香味上还是差了十万八千里。遗憾在于，观影的感情被庞大的数据淹没，资本运作欠缺情感导向，影前策划者们想把观众观感归为数据和指标，力求把人同化为物，虽物以稀为贵，但不地道的菜肴难以满足当今见多识广的观众。
以往讲述女人的电影，以小成本文艺片居多，之所以《雪花秘扇》能有如此大的制作投入，既是电影类型化多元化发展的必然趋势。《雪花秘扇》拍摄手法偏国际化，与某些不择手段在胶片之外做文章的商业片相比，既没用黑色幽默讨好观众，也没唱主旋律迎合政治需要，而是融合了古典风韵与文化美感的文艺范儿。但不足之处，既是难以避免的政治元素在片中变相暴露点滴，历史发展带给人类的落寞与新生。这类题材的影片拍好了肯定成功，对西方市场的异域文明与风情的解读，在国内市场则是难得一见的精良文艺片，有文化做底蕴，有观念去支撑，有明星当头面，更有新时代女性的独立精神在其中满溢。
《雪花秘扇》中两段具有代表性的文化时期之间的转换，鲜明的时代符号和文化元素，显现出中国女性被束缚一百年甚至更久的身心枷锁，以及女人之间微弱却又不息的自怜、自爱。她们内心想抗争传统习俗的压抑，却又不自觉被吸引并迷恋其中的矛盾。
导演和很多好莱坞的华裔导演有同样的创作习惯，远离内地生活的王颖对民族文化、历史和年代的表述都有一种强烈的仪式感和敬畏感，片中多处带有写实性的镜头，例如：裹脚，女书，扇子，还有封建家庭和现代保守家庭的沉闷与机械。这些细节使这部影片趋向严谨、凝重，富有观众一个很大的思考空间。不过，显然这些特点会影响到低龄观众的理解能力，或一些目标非常明确的感官流受众的观影情绪，但纵观历史，这种电影语言更成熟、更富有生命力，也更能经得起时间的检阅。
另外，一些容易入戏的观影者，常会面对一些视角比较特别的电影时担心理解不够深入，像谈牛仔同志情的《断背山》、《圣烟》这样风格强烈的电影，都因寻常人难以亲自体验的特定情景和情感而越发迷人。《雪花秘扇》既是一部这样的电影，虽然开头看上去不讨喜，尤其让一些习惯独立自主的现代女性极为不舒服，但看下去便豁然开朗——她们经历天灾人祸战乱纷争，经历了两个朝代和一次造反，她们相守在附近的村落里，一辈子都记着曾经写在对方赤裸身体、以及保存一辈子的折扇上的心声——隐秘的女书。
更让所谓的历史学家汗颜是邝丽莎花费了多少精力，才能写出如此细致、如此逼真的“三寸金莲制作过程”？片中原生态的民歌也不是凭空捏造，由此，我们便会多少对作者生出几分敬意——至少，这样的事情没有在国内被率先完成，而是被这个隔代混血美女抢去了，仔细一想，我们这些习惯舞文弄墨，又偏爱民国范儿的文人都忙着出入各类饭局了吧。
