这几天即使很忙,但还是会挤出半个小时时间,看央视《走遍中国》栏目,正如今天晚上,边吃饭边看《复活的克拉克瓷》,这可是讲述家乡平和县的文化啊。
应该说,对“克拉克瓷”的术语,我是陌生的,知道平和历史上曾是陶瓷基地也就是近十年来的事。但记得小时候,家乡霞寨墟旁边的一个叫“埔尾村”有个碗厂,据说一直到六七十年代还在生产碗、盘等餐具,造型感觉比较粗糙,但与晚上电视上看的瓷器还是很接近的,图案也是青花的,我猜想这可能就是“克拉克瓷”工艺的遗留吧。
或许天生具有“艺术天赋”,很小时喜欢在家门前小溪里玩泥塑,因为这里随处可以挖到做陶瓷的白泥,那时花个半天时间塑个“头戴角票、手持洞葛”的“孙中山”像,记得家乡的白泥的泥质很纯,越揉越Q,是玩泥塑的好材料,可以说这些白泥帮助了我的艺术成长之路,今天突然想起来,这些白泥可能又是古代制造“克拉克瓷”的瓷土?
村里有十多座窑,大部分来是烧制烘炉(红炉),当时生产烘炉是村里重要的经济来源,每半个月,都会看到装满的农用车(或板车)从村头运载出去,
就在一个半小时之前,观看了央视4套的电视系列片《走遍中国·漳州》第一集《寻踪开漳圣王》,很是感动,作为海内外数千万漳州人中的一员,能看到在央视看到宣传推介家乡故土,内心非常自豪,对家乡充满自信!祝福家乡:漳州一定行!漳州定能重新雄踞于中国名邦之林!漳州人就需要这样的自信!
曾几何时,由于漳州“因农业立市”(此观点并没有错),城市发展缓慢,经济总量被抛在原来漳州之后的闽南某市,人才、资源、机会均被兄弟城市争夺,甚至在文化学术界“漳州”名词也常常被淡化、淡忘、排挤,漳州百姓缺乏信心,漳州形象跌到了历史的最低谷......
数年前,我在参加潮汕文化研讨会上就提出,漳州学术界亟需构建新的理论体系“漳州学”,淡化“闽南”概念,我提出的理由是:漳州拥有丰富而完整的中原文化传承和独特地方文化体系,史前漳州文化、大唐(开漳)文化、朱熹理学、河洛文化、客家文化、海商文化、农耕文化、畲民文化、开台文化、华侨文化、天地会文化......等等许多资源,需要学术界的专家学者去挖掘研究,形成中国最具特色的区域文化体系----“漳州学”!
转载整理:台湾碑牌祖籍地
根据台湾各姓历史发展研究学会林添福先生所提供的资料,常见的地号大致有下列几种:
漳州:漳浦—浦邑
泉州:南安—南邑
广东:镇平—茶阳
林添福先生表示,台湾民间采用祖籍的美称,也是相当考究的。在上述各种美称中,有多是以“邑”表示的,便是由于其祖先曾做官的缘故。换言之,凡是祖先代都是布衣的,便不够资格以“邑”美的。
转载:漳台两岸共修谱
血缘家族子孙繁衍不息,反映家族生命史的修谱工作,也世代相承不绝。早先漳州人迁台,通常不可能带着族谱出门。尽管如此,先民们仍然给后世留下了不少珍贵无比的族谱;许多家族从“唐山祖”到“开台祖”的祖宗世系排列,脉络分明,紊丝不乱。这完全归功于先民不辞劳苦地跨海返乡抄谱续谱。
移民迁台虽不曾带上族谱,但入台伊始,就一时一刻也没有忘记祭祀“唐山”祖宗。这种根深蒂固的祖宗崇拜思想,是移民积极返乡抄谱续谱的一种原动力。因为,有了族谱子孙才能寻,“根”有据,祖宗香火才饵绵延不绝;而没有族谱就失去了自己的!“根”,祖宗香火就无法长久传递。祖训有言:“三世不修,比之不孝。”原乡这种勤于修谱的家风,在移民社会里是不需要谁再专门教化的。当移民生活安定,血缘聚落逐渐形成以后,他们便着手派代表跨越海峡,返乡抄谱续谱了。
祝贺福建土楼被列入世界文化遗产名录,这是我们家乡(大漳州含潮州龙岩永定)的非常非常重要的的荣耀!这是我们多年的坚持与等待(7月6日一整夜都在挂念这事)。7日凌晨7点多打开漳州电视台,报喜消息在屏幕下方循环显示。祝福家乡,感谢先祖!
当然还有那么一点遗憾,土楼之乡的平和县竟然没有一座土楼列入申请的名单当中。我们可是在土楼环境中长大的啊!家乡赫赫有名的“奎璧楼(田中央)”、“清溪楼(东古)”、“西爽楼(西安)”、“旗杆楼(建设)”、“绳武楼(芦溪)”......在人们的遗忘中日渐衰落倒塌,最终连同记忆一起消失,疼惜啊!好在春节时回乡抢拍几张,以后成为历史图片,好给子孙讲述遥远先祖的故事?!
福建土楼成为世界文化遗
关于“上”和“下”的方位听感!
家乡在福建南端的平和县,平和人在厦门很多,常有家乡人来往,如果有约就坐下来喝茶聊开了,乡亲说:“我刚从平和下来......”,“停,停,停”我马上打住乡亲的话语,纠正说:“是‘上来’,平和在厦门以南方向,不是以北方向,难道‘上北下南、左东右西’都搞不清楚吗?”,这种情况,我至少纠正过很多次,可能有些偏执,但我还是要坚持,要不然听感不舒服。
平和、厦门,距离100公里的地方,平和位于北纬23°55′-24°25′,厦门位于北纬24°25′—24°55′,平和纬度明显比厦门低了(整整差了半度),理论上,厦门是平和的北方,汕头是平和的南方。其实这些都没什么,主要是地方主义(狭隘的区域观念)作祟,闽南地方历来轻视外来人口,称外来人口为“阿北仔”、“北仔”等等不尊称呼,甚至同为闽南地区,只因方言口音不同,就称为“内地猴”、“海底猴”“**猴”这可看出以往一些民众目光狭隘和短浅,诸不知,到了广东以后闽南人也成
近年来(2004-2005),发出去的手机信息汇集!
主
发送时间:2004年10月26日11时15分20秒
事
内
厦门无疆创想策划设计有限公司影视传媒部宣
发送数量:100多条
发送对象:平和籍乡亲(旅厦同乡)
主
发送时间:2005年07月09日18时25分07秒
事
内
回林丽红:关于赖幸媛根在平和的依据《台中北屯区的赖姓》
台中北屯区的赖姓
今北屯区北屯、北兴、三光等里旧称「三十张犁」,地名由来於垦成土地之面积有一五0甲(按每张犁以五甲计算之)。民国九年以其在原大墩街之北,改名为北屯。康熙末叶,福建漳州府平和县垦户赖天、赖帝、赖日明、赖朝富等,首先入垦於此。至乾隆初叶,续有同地赖云从、赖玩生、赖利生来垦;乾隆末叶赖同地、赖振渊、赖臗入垦,此外,二分埔、三分埔、旧社、水景头、军功簝、陈平等地居民亦以赖姓居多。松竹路上的「五美堂」系赖云从族亲的祖厝。
赖士葆、赖幸媛均是北屯“心田”赖家後裔,而且算起来,赖士葆、赖幸媛应该是血缘比较近的族亲。其实,台湾中南部百姓多数祖籍在漳州南部(平和、诏安、漳浦、云霄、东山)一带,台湾北部百姓则祖籍在漳州北部(龙海、南靖、长泰、同安)为多。
日子过得很快,晃一下,六月份又过去了九天了,厦门基本上进入夏季了,今年“年冬(闽南话,年份的意思)”不太好,天气异常,照理说六月份已是炎热的天气,至今,仍然有些清凉,很像秋天的感觉。
“汶川大地震”过去将近一个月了,这是中国历史上很悲痛的一个月,也是历史上中国人泪水流得最多的一个月,人们也逐渐在悲痛中恢复过来,重新进入正常的生活工作当中来,对财富的追求依然热情,对多彩的夜生活仍然热度不减;夜里,我透过办公室的窗户看到:嘉禾路沿街的KTV、夜总会、桑拿霓虹灯闪闪发亮、人来车往、生意红红火火......也许这就是人类,用酒精麻醉痛苦,用快乐淡化悲伤!?
还是很忙,每天都得工作16个小时以上,但不觉得累,因为这是自己喜欢的工作,我时刻在想着“创意”,时刻为客户的发展“着想”,其实,有时也真想坐下来好好歇歇,但如果没有动脑,呆呆坐在一个地方,可能比什么还难受。那就继续耕耘吧,我是一头“牛”!
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