学习《水知道答案》的体会，向大家汇报：

    1、既然人体的主要成份是水，而人的思维会改变水的好坏，也就是影响人体的好坏，因此，我们可以自己改进自己的健康。
    2、改善身体的方法，就是感恩、感激、宽厚、宽容、慈悲、爱心。内求真心与觉悟，外求达济天下，无缘大慈，同体大悲。
    3、既然这样就可以使身体健康，同时也是觉悟之路，因此性命双修的方法就能找出来。也就是说，慈悲的上师在引导学子们，去参悟大乘修行路、性命双修法。
    4、把感恩、感激、宽厚、宽容、慈悲、爱心传递给别人，就在无形中影响和改变别人，就如同改变水的晶体结构那样。别人反馈给我们感恩、感激、宽厚、宽容、慈悲、爱心，就是众生在成就我们。因此，要落实到行动上，就是去落实感恩、感激、宽厚、宽容、慈悲、爱心，在生活的一点一滴中去做。
    5、我的做法：
     （1）改变自己，让自己充满感恩、感激、宽厚、宽容、慈悲、爱心。
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在感恩节的心声所写的心声。2009-11-

在感恩节，开始学习感恩！感恩！

感恩我的母亲，这种感恩是深深印入我的心中，不由自主。我对母亲的爱和感激，是不由自主的，不管我在那里，我经常不由自主想到。

我的母亲，在过去困难的日子里，她的爱心和付出，曾经改变过别人家庭的命运；也曾经用微不足道的行为（而这样微不足道的行为在很多人眼里是有一定的危险性而都躲开远远的），让别人免遭伤害；也以她的同情心，赞助和接待傻子一样的智力障碍者。而她做这些，从没有功德的心理，一切都是自发而做。

感恩我的父亲，他从不对子女发火，从来都是默默地做。除了默默地做，就是默默地做。自己受了苦，从来都是默默地承受下来。若有话说，那就是在品格上和方法上的嘱咐。默默地熏陶了子女。

感恩我的兄长，因为他们，在过去困难的日子里，我从来

诗峦：2009-11-24 13:04:57
    请教月亮石师兄和小鱼儿师兄, 在下有些不明白.如果按照师兄所说, 那么到底该如何才能是护持, 护持体现在什么地方, 难道仅仅是对扰乱者吗? 对于同修的错误(不管是新的还是老的)该不该指出? 如果指出就是没有说自己, 就不是正行, 那么还怎么进步呢?

答复如下：
    护持不仅是针对扰乱者，而且还针对错误比较大、影响比较大的同修。对比较明显的错误观点指出来，一般没错。

    但注意，我们是来学法，而法不是语言所能够表达。当说出来的时候，已经不是法了，我们文字表达的东西都是人的认识。而圣者所做的，一切都是比喻、指月之指，也就是通过这种方式，应机应时，达到相应的目的。相应，才能得到正确的。

    因此也可以说，当我们没有能够随时相应、任用自由前，所说出的东西都可能是错的。更何况很多人，只是曾经有刹那的光芒，那是佛菩萨加持与相应的

今天看了‘我来过’同修的文章（http://blog.sina.com.cn/s/blog_620f7b870100ffkl.html#comment1），感到惭愧，特写类似的一文。

    我是这样一个自私的父亲、丈夫、儿子，为了得到爱，为自己找借口想好好学佛，骗得了自己骗不了别人；我傲慢、刻薄、挑剔、狭隘、不惜葬送自己的一切去伤害过我的家中亲人、我所有的如父如母的众生啊，我是这样一个罪人。执着着自己的执着，坚持着自己的坚持，仍然没有惭愧、没有羞耻的这样的一个自私的人啊。

    我在这里给所有我的恩人、敌人、亲人、我如父如母的众生跪下了，我是一个罪人，一个执着人我众生寿者相的可怜之人。一个没有快乐、感恩、羞耻心的可悲之人。

    放下吧，还有什么可以执着的呢，如果我此刻死去，一切也是容不得我去执着的啊，我做不了主啊。放下吧，你忘了你最初那清净的发心了吗？愿全天下的父母都幸福快乐，身体健康！愿我能把全天下的孩子当作自己的孩子一样去

    在慈悲的上师答复莲音仁者后，莲音仁者一再发布人我知见的文章，因此，特将以前早就写好的文章拿出来，发布一部分，答复莲音仁者。

    以下引用莲音仁者的话，来自《谈卡萨的法：一位“严父”的形像(2009-08-02 20:29:56)作者 莲音》

   莲音：卡萨最近发了五篇文章，看后觉得很有同感，同感他一贯的作风，不管三七二十一，都打打打！

答复：

    请问莲音仁者，看懂了卡萨上师这段话没有？：

    卡萨上师：“对于你

    感谢新浪网友（2009-10-13 10:34:26）提出的问题： 我们这里有两个学习道场吗？

    1、提出这问题是对道场的供养！也是纠正目前我们存在的错误。我对于长时间没能解决此问题向上师及诸位师兄道歉及忏悔！我明明知道目前另开一摊不正确，但却延误了时间，直到今天新浪网友提出此问题，深感惭愧！

    佛法不是人情，不能因为是同修就不去面对和坚决纠正。我以为，随着时间的推移，一些做法将会过去、逐步冷淡下来，在对方不理解和不接受的情况下，不用这么直接争论。但事实看来不是这样。若不是新浪网友提出此问题，也许还要延误下去。

    对于没有能够及时发言和沟通道歉！忏悔！

    2、对于学子们在下面指点他人的发言、或者根据自己的经验总结出提示他

    缘叶仁者到网络道场发了一些其他观点的贴子，并且针对同修们对他的回复，又写了很多文章，因此特答复质疑如下。

    下面引用缘叶仁者的话，来自缘叶仁者的文章《我的修行经历一:莲音老师：不要判断(2009-08-08 21:02:21)》（他也以发言形式转发在网络道场）。

缘叶：

    前言：写这篇文章只想告诉那些只会说不会做的人，评论别人也要有点修证，没有我这种程度没有资格评论，

答复：

    好狂妄的口气。仁者把这文章发到网络道场什么意思？网络道场的学子们做了什么，是到生活里践行，做了即过，不需要表白什么，有时说了也是为了供养大家，也没必要告诉缘叶仁者。若缘叶仁者用心跟着学习的话，自然早知道网络道场的学子们做了什

山间碧潭：2009-07-23 13:20:37

    是呀，若真佛子，得句句真实。请问敢在教界自称为莲花生大士的住世不入灭的弟子是上对诸佛下对众生的诚实之语吗？

答复：

   请问山间碧潭仁者，你不请自来闯入别人的地方，号称来请开示，然而一两天没回复就开始带有讽刺的态度，你这是诚实之心吗？以相来请教，难道不是无明吗？仁者拿出《妙法莲华经》中的内容来质疑，自称代众生请问，却不应机、不应时，若说仁者这么做是诽谤《妙法莲华经》，仁者肯定不能理解、不能接受。《金刚经》：若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。这正是仁者的状况，不能理解《妙法莲华经》法义实相，却拿来其中的说法，质疑他人。

    只所以和山间碧潭仁者谈这些，不是挑剔仁者什么，也无意对仁者如何。只是告诉山间碧潭仁者，你还没睁开智

山间碧潭：2009-07-22 19:48:41
好，仁者善说善辩，请卡萨上师能否将“妙法莲华经”中提婆达多品龙女八岁成佛的公案和世尊亲授提婆达多成佛
放进一品来讲？！龙女因何极速能成佛？！宝珠代表何含义，提婆因何也成佛？为何世尊开七宝塔要所分身佛齐来集才与开塔，中含何秘密？！为何多宝佛要分半座与释迦佛？！密义为何？！化城喻品大通智胜如来代表何含义？！十六王孙为何用十六？！妙光菩萨八子为何用八？含何密义？！譬喻品中“四渠道中露地而坐“是何含义？长者等赐诸子等一大车：其车高广，众宝装校，周匝栏循四面悬铃，又于其上张设宪盖，亦以珍奇杂宝而严饰之..”
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山间碧潭：2009-07-22 19:53:44
又为何义？请上师作一开示，这些问题乃法华枢机，也算代众生请问吧。阿难为此经亲历授记者，能听阿难-卡萨亲讲可为佛教界一大快事，众生之幸啊