萨满教的定义基本上有两点特色：（一）意识转换：从萨满教的脉络来看，意识转换即是出神（ecstasy）状态，暗示著转变（mutation），在这种转变的状态中，平常实在（ordinary reality）和超常实在（non-ordinary reality）之间出现桥梁。ecstasy一字源於希腊字ekstasis，字面意义为放在外面（to be placed outside）或被放置（to be placed），意谓外於或超越自身的状态，即超越平常实在，能够与超常实在沟通。在萨满教中，一般称这种意识转换状态的超常实在过程为萨满旅程（shamanic journey）；（二）疗愈能力：不论萨满得到的是知识或是力量，做为信息的知识或力量都具有疗愈性，可与其他治疗方式搭配，疗愈的指导通常包括疗愈的方式和精灵助手的决定等。萨满所疗愈的对象不祇包括自己或他人，也包括大地或世界；萨满疗愈的范围则包含了物质、身体、心理和灵性等各个层面。更精简地来说，萨满教的意义就在於其疗愈功能，

   发生在17世纪末至18世纪的诸多著名事件中的两件，一件是发生在巴尔干地区的吸血鬼现象的“传播”事件，另一件是发生在新英格兰的追捕塞勒姆女巫的事件。
吸血鬼现象的真实面目 。

吸血鬼
　　在爱尔兰作家布拉姆·斯托克的著名小说《德拉库拉》以及很多电影中所表现和描述的吸血鬼，以今天的眼光来看完全是虚幻的人物。然而在18世纪这个被认为是历史上非常理性化的世纪里，在巴尔干地区曾多次出现过吸血鬼现象的“蔓延”，这些事件见诸当时各大报纸的报端，把整个欧洲闹得沸沸扬扬，令人惊恐不安。很多人盲目地相信那些事是真实的，只有少数哲学家把它看成迷信的产物而加以抵制。直到不久前进行的一些历史性和科学性分析才把这些事件背后的真相搞清楚并公之于众。
　　根据西方国家传统的说法，人所共知的吸血鬼是指那种已经死了却在夜间又复活的人。他们到处游逛去寻找受害者，以便吸吮他们的血，这样就使受害者也变成了吸血鬼。当吸血鬼躺在坟墓里时，他的身躯完好无损，而一旦被发现，就要被人们毁掉，以此阻止他重返人间。受东欧有关吸血鬼神话和民间传说的启发，

 霍尔斯（Horus）：太阳神/鹰

  塞特（Seth）：奥西利斯的弟弟，黑暗及沙漠之神

  狄蜜特（Demeter）：希腊神话中丰饶及大地之神

  哥雅（Francisco Goya，1764-1828）《安息日的山羊与女巫的夜宴》MS是幅画...

  降灵会：为了追求各式各样的心灵现象体验与死者灵魂交流而举行的聚会。出席者主要是灵媒，因为灵魂怕光，所以聚会多在黑暗处举行，传说也因此用了许多诡计、把戏。

  巫师的磨粉小屋：民间传说磨粉的小屋与恶魔和巫师有关，像水车这类机关与功能被视为恶魔般的东西。

  柯文（Coven）：与巫师活动相关的团体单位，虽然语言出处不明，但被认为是与宗教性集会意义的Covent一词有关。备：传说中是十三个人为一个单位，这种团体会在满月时隐秘地集合，举行各种仪式。

  戴安娜女神：罗马神话中的月神及狩猎女神，是有希腊神话中的阿蒂蜜斯而来的。对现代巫师来说是主要的神。是魔力、自立性及尊严的来源。《戴安娜女神礼拜图》

  路希弗（Lucifer）：原意为[光的

1.魔杖（WAND）
木指最为古老，有五，六千年的历史。现代用加晶石大多为了附加能量。长度以使用者中指到肘部长度为准。
用途：集中能量，画圆，使用前需做净化和圣别 
2.仪式刀（ATHAME，MAGICK KNIGHT）
是魔法道具中很重要的角色。用途与魔杖相似，用来集中能量，画圆，净化等。
多数为银制，也有黑色（BOOLEEN），作召唤用。BOOLEEN现已逐渐被ATHAME取代。
亦可用来切草药，做CAST。
不可沾血，否则要重新做净化。
使用前需做净化和圣别。
3.扫帚（BROOM）
清理仪式前的地方。亦可驱逐一些邪灵和污秽（非物质的）

4.阴影之书（THE BOOK OF SHADOW）
女巫记录有关魔法，巫术的BOOK，会施一些禁咒或祝福防止他人偷看。传统一般用羊皮纸和龙血墨，鸽血墨，羽毛笔记录。
5.铃（BELL）
在做召唤或驱逐时用。其实若和一些SPELL一起用，会增加效果。因为震动时可以达到空间震动的用途，所以念咒语后震一下零可以达到更好的效果。
魔法是一种要求坚持一定原则和坚持为达既定目标的有识的意志方向的艺术。女巫们相信魔力释放后能以三位返回。也就是说，是

 所谓的女巫是指「有智慧的女性」的名词   
　　女巫一词，在英语中为Witch，意思为魔女、妖妇等等。他原本是源自於古英语 Whicce，表示有智慧的女性。许多女巫的研究家们解释，在古代社会便已经发现女性 所拥有的特殊的神秘能力，而特别称学习这种能力的女性为女巫，然而，一到了後世 ，显示女巫并不一定只限於女性，非得女性才能担任。尽管非女性的女巫是少数的， 但男性的「女巫」仍然存在著，这种现象至今仍然存在著，这种现象到了现代还是没 有改变。   
举例来说，使古代宗教复活，奠定名为佳多那派女巫宗派的英国人乔兰多?佳多 那博士，被认为虽是男性，但也无疑是一名「女巫」。顺便一提，乔兰多?佳多那博 士是二十世纪前半期活跃於女巫宗教领域的人。在位於英格兰与爱尔兰之间的曼恩岛 南端，一个名为奇亚斯鲁威的古老城镇，设立了「女巫博物馆」，他因此而声名大噪 〈这座博物馆，是由後继者是一名女性的巫师，很遗憾地被卖掉了，现在并不存在〉 。   
在欧洲的历史之中，许多女巫出现，而成为女巫审判的牺牲品的女巫人数，仅仅&nbs

 SHMHAIN（灵魂节）
——落土于10月31日，这一天有无数个重要理由。这是凯尔特族的新年除夕夜，Samhain也是凯语特语“十月”的意思。在这个伟大的大集会晚上，据说，物质与精神世界之间的障碍变得最小，人类和神灵都不需要任何特别的魔法和密法去沟通。灵性之光的一群也会聚集在Samhsin之火周围去取暧，并和他们活着的亲属交流。在这天是也是增加一个人的神秘技能的大好时机。

YULE
——（古圣诞）12月21或22日，冬至日之夜的标记，女巫庆祝一年之中最长的黑夜。这一夜里，我们会想到我们的神会再生，会把光和温暖带回地球。

IMBOLG
- （圣烛节），降临于2月2日。这是一个兴奋的大型夜半集会，对初春的来临而鼓舞人心。这是一个火的节日，强调光明重回大地。这这也是一个对于女神三面之一的少女形态的的女神的祭点，也是净化的日子。


OSTARAf（古春分日）
——3 月21或22日。这个节日的词源本是黎明的女神，在这个较为次要的夜半集会上，我们要想起这是光明和黑暗的完美平衡，也表示光的力量的增强。然而，光明控制着黑暗。白天会越来越长，晚上会越来越短。这一天女巫们会制作强力的符号

 地狱之门 从这里开始要连小小的希望也要放弃。 
三渡河 必须要付渡河费，不要忘记带钱。 
第一狱 审判死者的法庭，在这里就是说谎也会被立刻看穿。 
第二狱 犯贪欲的罪人要被重而冷的雨吹打，还要做看地狱的恶狗的食物 
第三狱 小气的奢侈的罪人会永远地不断把岩石转动。 
第四狱 黑暗的沼泽，不满及愤怒的罪人在这里互相沉论。 
第五狱 不遵守神的教导的罪人，隋落在无数的墓碑之中受火焰的痛苦 
第六狱 血池！冤魂界 
第七狱 与一之壕一样 
第八狱、哥乔杜斯 炼魂界！企图背叛神的严重罪人要被扔进冰冻地狱。 
一之谷 生前向其他人使用暴力的罪人要隋落在这个血池地狱与第六狱一样 
二之谷 自杀而死的罪人要被扔入森林地狱。 
三之谷 沉迷于不正当快乐的罪人被扔进热沙地狱。 
黑色疾风谷 爱欲的罪人会被风吹起，永远在风地狱中受苦。 
花 田 这里是地狱最美丽的地方 
血之大瀑布 到现在为止，

 女巫的英文称谓通常是'Witch'，可是随着地域，时代及性质不同，还产生了等同“女巫”，但分类更加细腻的名称，其中某些名称解释并不局限于“女巫”，尚有其他意义和典故.

●Benandanti

Benandanti此字为复数形，单数形则为Benandante。从前意大利仍留存古代土地祭仪，参与此祭仪者便是benandanti.Benandanti意为“善行人”，成员有男有女，但男性居多，这些人呱呱落地时头覆一层胎膜，被认定成为Benandanti，命定与女巫对抗，他们往后也一直戴着那标示着自己异于常人的胎膜。

Benandanti曾是他们所处世界的土地丰饶的守护者，相传他们每年春分，夏至，秋分，冬至都会出动与损害作物的巫师作战，保护社群的利益，维护人世与超自然世界之间疆界的治安，并且能接触冥界。当时，不仅周遭的人相信Benandanti的力量，benandanti本身也以邻里保护者自居，他们在社群中扮演巫师及治疗者，但不自认是巫觋。相反地，他们与女巫相抗，使其他人及作物免于意外恶力伤害。

 

 

欧阳峰（独白）：很多年之后,我有个绰号叫做西毒,任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过甚么叫忌炉,我不会介意他人怎样看我,我只不过不想别人比我更开心。

欧阳峰（独白）：我还以为这世界上有一种人不会有忌炉心的,因为他太骄傲啦,在我出道的时候,我认识一个人,因为他喜欢在东边出没,所以很多年之后,他有个绰号叫东邪。

欧阳峰（独白）：今年玉黄临太岁,到处都有旱灾,有旱灾的地方一定有麻烦,有麻烦那我就有生意.我叫欧阳峰,我的职业是替人解决麻烦,就是帮助别人解除烦恼。

欧阳峰（自言自语）：看来你的年纪也有四十出头了，这四十多年来，总有些事你是不愿再提，或是有些人你不想再见，有的人曾经对不起你，也许你想过要杀了他们，但是你不敢。哈，又或者你觉得不值，其实杀人，很容易。我有个朋友，他的武功非常好，不过最近生