添加到我的博客马切拉塔的田园风光
她是利玛窦的故乡，坐落在小山上，如同意大利中南部其他小城镇一样。
周围是连绵的山峦，但那山都不太高，适宜于人居住。山上大多没有石头，山坡平缓，适合于种植。因此，从马切拉塔向周围望去，充满眼帘的是绵延到天边的农田，那翠绿的颜色一直与蓝色的天空或白色的云彩融汇在一起。 
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她是利玛窦的故乡，坐落在小山上，如同意大利中南部其他小城镇一样。
周围是连绵的山峦，但那山都不太高，适宜于人居住。山上大多没有石头，山坡平缓，适合于种植。因此，从马切拉塔向周围望去，充满眼帘的是绵延到天边的农田，那翠绿的颜色一直与蓝色的天空或白色的云彩融汇在一起。
“齐物论”是庄子的观点吗?”（之一）
庄子对于人类认识活动的批判，集中地表现在《齐物论》中，或者说，《齐物论》的主题就是考察人类的认识活动及其局限。由于“齐物论”被普遍地认为是庄子最著名、最有代表性的观点，而《齐物论》又被认为是集中地阐述其“齐物论”思想的篇章，因此，对于这样一个重大的问题我们不得不先进行一番考察：《齐物论》的主题究竟是什么？庄子真的主张“齐物论”吗？
千百年来，庄子主张“齐
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逻辑体系杂谈 |
分类： 西方哲学研究与哲学一般问题 |
逻辑依赖体系还是体系依赖逻辑？
严春友
有友人问：是逻辑依赖体系还是体系依赖逻辑？能否推荐几本书？最好中西都有。
专门讲这个问题的书，我还没有看到过。若非要推荐不可，则黑格尔的《小逻辑》是最佳选择，但这本书很深奥，没有较为专业的准备很难读懂；而且虽然涉及到逻辑与体系的关系问题，但都隐含在其论述中，并没有专门的章节讲解这个问题，只能从中仔细体会。至于中国古代的哲学著作，也有涉及到逻辑的，如《公孙龙子》、《论衡》等，但中国哲学不太关注体系问题，我也没有看到专门论述逻辑问题的书。
对于这个问题，我是这么看的：
逻辑和体系应当是一体的，从时间上来讲，很难分出先后，当逻辑产生的时候，体系也就蕴含于其中了。
意大利的奇花与异草
严春友
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怀疑主义皮浪恩披里可杂谈 |
分类： 西方哲学研究与哲学一般问题 |
不作判断
——恩披里可《皮浪主义文集》【西方哲学名著品读系列】
假如谣言可以治罪
严春友
假如谣言可以治罪，那就没有什么话语是不可以治罪的，因为一切议论都可以成为“谣言”，因而一切话语都可以成为“欲加之罪”。
假如谣言可以治罪，一切人随时随地都有可能成为罪犯。因而我们每个人都将成为潜在的罪犯。
假如谣言可以治罪，那么我们最好是当哑巴，而代之“道路以目”，因为我们的任何话语都有可能成为“罪证”。
假如谣言可以治罪，那么不仅那些弱者会成为罪人，即使那些强者——手中握有强权的人，也随时可能会成为罪人，因为他们的话语也同样会被无限地进行解释，从而成为谣言。
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亚里士多德伦理学杂谈 |
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人生的目的是幸福
——亚里士多德《尼各马科伦理学》【西方哲学名著品读系列】
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亚里士多德政治学杂谈 |
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人是天生的政治动物
——亚里士多德《政治学》
人与动物不同，天生需要过一种社会生活，即城邦生活，城邦即国家。离开了社会，他将无法存在，要么变成动物，要么变成神。
亚里士
热那亚：哥伦布的故乡
热那亚（Genova)，背靠群山，面朝大海，是文艺复兴时期的一个重要城市，因为她是一个面对大西洋的港口，而海上交通是当时最基本而快捷的交通方式。由此造就了热那亚，使她成为意大利西北部的一个商业和文化中心。
【宁静的港湾】
空间、时间与运动
——亚里士多德《物理学》
