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墨剑神锋
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周国平

丑,真的丑,比我还丑~

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杂谈

国民应该从哪里开始起步呢?

转自:http://www.douban.com/note/174625273/

如果你有个正在上学的孩子,身为家长的你,是不是经常会担心自己的孩子在中午吃不到好的午饭?在日本,家长也许根本不需要去考虑这个问题……



“嘶……让我怎么说呢?”日本学校午餐研究与改革协会的仓田先生一边从牙缝里吸着气,一边略显尴尬地解释说,按照日本法律,任何在日本学校厨房工作甚至参观厨房的人每隔一个月都要接受一次大便检查,以证明其没有任何疾病……
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你生活大爆炸了没?

自从1980年一部叫做《大西洋底来的人》的美国科幻剧出现在中国观众的荧屏上,“美剧”所向披靡的势头从未消退,80后的童年记忆或许还残存有关《成长的烦恼》的片段。偶尔也会想起小时候吃完晚饭,一家人在电视机前看《神奇女郎》《超人》等“译制片”的场景。还有《老友记》《越狱》《绝望的主妇》等伴随着我们走过了90年代。如今,“美剧”已成为大学生活不可或缺的一部分,如果说在上个世纪文化

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杂谈

 一直以来,常有人说《西游记》一书逻辑混乱、前后相悖。其实不然,书里伏线颇多,前面呼应,仔细读来常有恍然大悟之感。小子才疏学浅,斗胆以自己心得体会分析一下西游记的神话体系构架,有疏忽的地方还请诸位包涵则个。
另外此文就西游论西游,不牵涉其他小说。
   西游记的世界观
  《西游记》开章谈到,天地的产生和灭亡是在相互交替,以十二万九千六百岁为一轮回。在这十二万九千六百岁里,分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二会,以表现天地不同时期的不同变化。
   天地之始黑暗混沌,逐渐变得开明,然后清气上升,日月星辰演变而出,天方才确定下来,此时正为子会。
   在丑会之时,浊气下降化为大地,此时有水有火有山有石有土。大地即定,四部大洲、四部大洋亦慢慢成形。
  而到寅会,世间万物逐渐演变而出。人、兽、禽亦是在此时出现。
  而卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌这时段里则是世间万物衍变、繁殖、生长,灭亡。
  直至戌末天地慢慢失去光彩,直至亥会,天地复归于昏暗混沌。
  这正所谓是:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟

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杂谈

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博客五周年

我的博客今天3120天啦!

2007年06月08日,在新浪博客安家。

2007年06月08日,写下了第一篇博文:《放关公》

2007年06月09日,上传了第一张图片到相册。

这些年来,新浪博客,陪伴着我一点一点谱写生活。

文 章  104篇
图 片  1张
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(2010-10-05 11:20)
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杂谈

tgriffin

la-j-wall

mojian

mozi

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杂谈

你亮叔我跟你讲几句:你爸当年出来混,半道上就给挂了;现在地盘又分成三块了,益州好像咱也罩不住了,这世道眼瞅着要杯具了。但是你爸留下的保镖还很忠心啊,出去砸场的那些二杆子也都不想要命了,这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上,现在想报答罢了。
叔现在就希望你丫放机灵点,完成你爹的遗愿,让兄弟们也扬眉吐气;千万不要把自己当成不值钱的葱,把弟兄们的心给屈了。
你家里咱帮里,都是一起的,该批评谁该扇谁,一碗水端平;不好好干的,给咱整天惹事的,以及为人忠厚实在的,交给保卫科,该剁手的剁手,该发钱的发钱,这能说明你对大家都一样,你也不要偏谁向谁,让大家有亲疏之别。
小郭,小费,小董,人都实在,事情办的周全,你爸特别看得起,叔认为帮里的大事小情就交给他们;二杆子老向,性子好得很,人也猛地很,能打能杀,你爸说过“能干”,不行就提拔一下,叔觉得砍人的事就交给他,肯定能扩大咱的地盘,以后没人敢惹咱。
帮里开始为啥红火的很,还不是一直拉拢实在人,撵走没本事的,后来为啥被别人逼得走投无路,还不是身边都是一群光会耍嘴的SB,你爸每回跟叔扯闲篇的时候,把个胸口能捶青。侍中、尚书、长史、参军,都
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(2010-09-01 13:18)
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杂谈

某日,人送韩寒一本:《李戡戡乱记》,韩少看完后说到:内容倒是和书名很符合,但这李戡戡是谁?
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书目

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专著:
  
1.
《百年中国史话——灾荒史话》刘仰东 夏明方 社会科学文献出版社 2000-09-01
2.
《西北灾荒史》 袁林著 甘肃人民出版社 1994-11-01
3.
《灾荒与饥馑:1840-1919》 李文海、周源  高等教育出版社 1991
4.
《灾荒与晚清政治》 康沛竹 北京大学出版社 2002-09-01
5.
《中国减灾史话》 高建国著 大象出版社1999-08-01
6.
《中国近代十大灾荒》 李文海 刘仰东 夏明方等上海人民出版社 1994-12-01
7.
《中国流民史
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(2010-03-08 22:25)
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杂谈

灾害历史学

灾害社会学

灾害统计学

灾害经济学

灾害学杂志

灾后社会评估

 

 

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