☆ 摩诃海天的博客 ☆

春节期间沸沸扬扬的归真堂活取熊胆事件，有多少欺骗？请看真实的活取熊胆。

作者：郭耕

是夜，五更时分，我在小楼里展转难寐。山风不断送入一阵阵恐怖的叫声，像一声声悲泣，既痛苦又绝望。恰在此

熊在中国，成了世界上命最苦的动物

因为还没有法律保护，上万只中国熊被囚禁着——活熊取胆：照片上是一个神经失常的熊，她在惨绝的疼痛中，恐惧中，以头撞铁栏杆，求死解脱，她的头多次撞裂，满头血肉模糊，右眼上额粗针大线的缝痕，可以看到它曾头崩脑裂！她的鼻子撞掉了，嘴撞豁了，脸上的毛也都撞光了，这还像是熊吗？那眼睛还是眼睛吗？那是掉在痛苦深渊的灵魂连最后一线祈求都迷失了的彻底的破碎，她已经疯了！

据到过现场的人透露，熊场的工人们为了省力，从不升起笼顶的铁栅栏，于是月熊的生存空间被挤压再挤压。在囚禁的日子里，它们只能采取两种姿势：侧卧或者仰卧。因为无法转身，爱干净的月熊有时只能将粪便排泄在自己的身上。

但其实这些都不算什么——如果和抽胆的痛苦相比。

袁锦程在桌上铺开AAF《工作通讯》，向记者展示其中的月熊图片：每一头被送往救护中心的熊，腹部胆囊位置都有一个洞，或结成扭曲的肿瘤，或插有一根金属导管。每天，熊胆汁就从这里一点点流出，伴着剧痛。

这种疼痛有多剧烈？看看笼子里走投无路的它们是如何癫狂自残的吧。

今年2月6日，四川龙桥亚洲

    这是QQ群中一位同门发的文章，转到这里，供大家参考：

    这是我女儿班上**同学的妈妈的家长会发言稿，写得真好。

    **同学这次期中考试得了班上第一；平时成绩也一直是数一数二的。我说他的成绩这么好，并非强调成绩的重要性。恰恰相反，我想说的是：他的爸爸妈妈都很开明，不重视他的成绩，而重视他的身心健康、幸福快乐；但是，一个身心健康、幸福快乐的人，他的成绩一般来说会不错的，因为他会很轻松、很认真地去学习，成绩必然不错。我们可以把身心健康、成绩优秀、人生成功、幸福快乐看做是几个东西，我们每个人都想获得全部，但是实际上，只要抓住了最重要的，其他的都来了。相反，如果不重视、不抓住根本的，你越抓，越得不到。就是说，你越是想要孩子成绩好，他成绩反而越不好。反过来，如果注重了最根本的，那么你不怎么要求孩子成绩，他自己会努力向上，成绩可能会很不错。只从果上下功夫的人，得不到果；只有从因上下功夫的人，才

全国低碳国土实验区共建工程

低碳生活百件小事

全国低碳国土实验区工作会议全体代表

编者按：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。 在10月17日北京人民大会堂举办的全国低碳国土实验区工作会议上，“全国低碳生活十佳代言明星”代表、首都青春歌手、《八荣八耻歌》青少版原唱人张迎丹代表会议主办机构和全体代表宣读了《践行低碳生活，做好百件小事倡议书》。

绿色低碳从小事做起，环境保护从身边抓起。希望第一批实验区入选单位、预选单位、重点课题单位，希望每一位中国公民、每一位与中国友好交流合作的五洲四海朋友，大家都来争当“中国低碳生活家”，努力从节水、节电、节油、节气、节地等各种小事做起，争当“中国低碳生活家”，努力保护环境，践行低碳生活，共襄绿色文明，让我们的天更蓝，水更清，山更绿，空气更清新，国土更干净，城乡更靓丽，生活更美好！

1. 少用纸巾，多用手帕。

2．纸张尽量双面使用。

3．积极采用电脑、电子书等无纸化阅读方式。

4. 多用电子贺

晚上同同一般在外面跟小朋友一起玩。今天晚上小朋友因为肚子疼，所以很早就回来了。因为没有预期的玩的时间，所以同同有点情绪低落。

我给他念佛陀的故事。讲到释迦牟尼佛教周梨盘陀迦念“拂尘除垢”的故事，我问同同“拂尘除垢”除了扫除地上桌子上衣服上的灰尘的意思之外还有什么意思。同同想了想说，还有就是“内心清净”的意思。又问他内心的尘垢是指什么呢？他说就是内心的烦恼，问还有什么？他说，比如做事情不满意，心里很后悔等等。回答的还很令我意外。

又讲到音乐家十二亿耳的故事。释迦牟尼佛启发十二亿耳琴弦紧了会断，琴弦松了弹不出曲调。同同听了说，我懂了。就是说做事情不能太紧张，也不能太放松。确实，内在的安心，循序渐进地做事，比追求成功的目标更重要。成功的目标也许追求到了，但是就只是成功而已，人的性情没有得到成长。如果弦绷得太紧，连成功也做不到，那就更是得不偿失了。

    最近几年离名利太近了，心中没有以前那么纯净了。是该时时反省自己，把握心灵的方向。不然，还不如像以前一样单纯一点的好。

    这世界有多少公正呢？

    一个手上掌握一点资源的人，总是想着孝敬对自己有用的人，内心的公正、内心的同情……之类的本性又存在多少呢？

    名利的圈圈力量有多大呢？覆盖范围延伸到多远呢？

    遇到一点不公平的事，心中便忍不住不高兴。自己又离世俗有多远呢？墨子说，社会是个大染缸。跳进去便很难洗干净了。

    要超越真难啊。所以在生活中，特别是在世间做事过程中，真的要时时提醒自己心放在哪里：知道世上的一切无非过眼云烟；尽量保持自己的本性；做事出于高尚的目的……这样，我们的心才不会为名利所困扰，才不

    最近较长一个时期很少写博客了。实际上写博客整理整理思想还是对自己很好的。

    关于生态环保，最近一个时期也一直在做一些工作。主要是围绕“佛教生态思想”做一些学术研究。毕业论文《佛教生态哲学研究》也快要出版了。也写了一些学术文章。每次参加环境哲学/环境伦理学、佛教学术研讨会，发表、发言的文章也是围绕佛教生态环保的主题。最近两三年这样的学术研讨会很密集，大约参加了七八次吧。虽然以我的性情，不太喜欢那种奔波（到处开会）的生活，但是也觉得是一种责任。奔波多了，也便习惯了。以前坐火车、住旅馆，一定很难入睡的，现在也能随缘安睡了。不知道是进步还是退步……跟世界混在一起的时间长了，也就越来越像世人了。

    这次参加湖南佛协“佛慈祖德”学术研讨会，所作的发言是“佛商@慈善@生态环保”，因为时间有限，我将提交的论文浓缩成9句话：

    好像我很少能融入到社会生存方式，总觉得没有属于自己的群体

    也许是期待人们能真心相待？也许是对社会人心不信任，不懂得？

    反倒是在一种邂逅中，知道一种因缘没有多少的束缚，只有短暂的相聚，然后又会回到各自的生活中，反倒有一种放开、快乐。

    虽然一直没有离开自己工作的学校，但在学校内却曾在好几个院系待过。却始终没有融入任何一个集体。也许是自己天性如此？也许是家族遗传？或家族的氛围如是？按照佛教的说法，这些都是生生世世的因缘形成的习气。在这习气的束缚下，我们形成了相应的生活方式、思维方式，有限的智慧……或者其中也包含人生存的本质，就是我们从来不属于任何一个群体，我们原本是不与万法为侣者，漂泊是我们生存的真相……

    去年的这时候，我来到一个新的群体中。今年原本认为是留在原来的院系，结果发现近距离接触的又是另

   名利真的是很烦扰人的事。

   人要是陷入名利，烦恼就没有边了。

   这世间总是用名利来束缚你。世间文化的体制就是激励你去追求名利的。是用名利给你动力，让你做事。比如说为了单位的名利，单位会激励你去追求个人的名利。

   现在越来越多的人意识到淡泊对自己更好。成熟的人会认识到什么是真对自己好。追求名利失去健康你愿意吗？追求名利失去了心灵的平和你愿意吗？我们追求名利是为了什么？是为了幸福？但是被名利缠绕并不幸福。是为了生存？但是生存并不需要那么多的名利。是为了社会，为了他人，为了世界？但真正高尚的人，并不需要名利的激励，去做这些。相反，为了名利，我们烦恼，消耗了太多的能量。让我们不能去做真正有意义的事，不能把有意义的事情做得更好。

   淡泊的人多了，学校又想办法激励人了，当然又是名利的方式。不知道又有多少人心在动荡。——

我们家的“同同”

同同妈妈写的

    同同是一个特别的孩子。（可能在每个家长眼里，自己的孩子都是特别的，都是独一无二的。）同同的特别在于他的个性，他比较倔强，过去我总把这当成不好的性格、不顺从的表现，对他缺少正面肯定。孩子在大人的轻忽中，长大了，带着他独特的气息。似乎有必要给孩子一个比较全面的评价了，出于这样的心情，我来说说我们家的同同。

    同同想象力很发达。小的时候，他把一些小的塑料积木插成一只长长的“竖笛”，做出吹的样子。见到一些陌生的东西，总是问我“像什么”，似乎凭借一个个“像什么”获得对它的生动印象。他很注意细节的观察，我们院里有人养狗、遛狗，我说不出这只狗和那只狗的差别，而同同能清楚的说出它们在耳朵、鼻子、嘴巴上有什么不一样，当时我想大