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摩诃海天
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我是学习研究中国哲学与宗教的,对传统哲学特别是佛学、老庄道家尤其喜爱。目前正进行“佛教与生态文明建设研究。我的博客宗旨和内容:修学为本;探讨佛学与老庄道家的人生追求;关注当前生态环境问题的改善;孩子成长与教育。
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自制环保酵素,中国低碳家庭样本上焦点访谈 

首播:CCTV-13频道121日新闻CCTV-12119:38  重播:CCTV-新闻12203:45CCTV-新闻12205:45

焦点访谈原视频链接:

http://m.zhongyang1.com/cctv1/jiaodianfangtan/20151201/9344.html?from=timeline&isappinstalled=0

博主按:推荐大家家庭自制环保酵素!


央视网消息(焦点访谈)

 

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    对于陌生的场合,对于不相与的场合,参与之前心中总不免有些发怵。后来每逢要参与这样的场合,总是提醒自己:不用想那么多,到时候以自己的性格性情或好的品质自然应对就好。这样想之后,心情放松不少。心中没有了不安和折腾,在这样的场合也自然表现得不错。
    那是在宁波参加佛教学术研讨会。那天晚餐前,因为回了趟房间,等自己到餐厅时,大多数学者都已落座。因为来得晚了,只有一桌上还空着几个座位,已经落座的几位学者我一个也不认识。虽然心里觉得不自在,也只能坐在这一桌了。像这样的场合,大家都愿意跟自己比较熟悉或比较相与的人坐在一起。
    有一位厦门大学学者认识我,喊我陈老师,但我却不认识他,这该有多尴尬呀。
    后来华东师大一位年轻学者陪同一位年纪大的学者过来。他们俩想坐在一起。大家让边上一对男女朋友往我这边靠一靠,我也热情招呼他们往我这边坐一坐,但这两位年轻人居然拒绝了。后来还是厦门大学那位老师
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    武汉大学无疑是国内最美的校园之一。校园在东湖之滨,校园内有真正的野山。传说刚解放时,山上还有狼。90年代初的时候,山上仍人迹罕至。不知道今天怎么样了。
    我在武汉大学读研究生时,是上世纪90年代初。喜欢黄昏时在山上享受寂寞的时光。
    那时研究生住在枫园。靠近东湖之滨。黄昏时我喜欢独自一人,穿过似有似无的小径,漫步到校园里靠近东湖的小山头上,沿途的灌木轻拂着小腿与膝盖。靠近东湖的小山头,灌木稀少,有山石裸露。山下是湖滨教工宿舍,这个时候,教工在忙着做晚饭、吃晚饭。坐在山上,山下的人声颇渺远,好像在另一个世界。
    校园外有一条湖滨公路将这座山截断,有时我也会到校园外的山头上,正对着东湖看湖上的皮划艇训练,那时湖北皮划艇训练基地就在东湖边上。不过,相对而言,我更喜欢在校园的山头享受寂静的时光。校园内的山头让我心灵更安定,不会被公路上的车来车往所扰动。
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不读《华严经》,不知佛法之博大精深啊。当初龙树菩萨就是因为从大龙尊者读到华严经,而改变骄慢的心态,改变另立门派的想法,而诚心皈依佛教。
许多人可能读《
华严经》第一品《世主妙严品》,就觉得《华严经》太繁复了。那么多地神、树神、城神、空神的,又有那么多天王,为什么要一一阐述呢。说实话,我抄写《华严经》抄到这里,就曾经烦过,觉得这也太啰嗦了吧。罪过!
要是了解其间的秘密就不会觉得枯燥、繁琐了。
实际上《世主妙严品》中所列树神、地神、天王等,特别是不同层次的天王,实际上是我们内在修行能达到的境界。
如果你修了一点行,得到了一点境界,觉得自己很了不起的话,就读读《世主妙严品》,然后问自己,这些天王所代表的境界,自己得到了多少?这些天王代表的功德,自己得到了多少?这些天王代表的智慧,自己得到了多少?这样一问,估计没有几个人敢骄慢了。
虚云和尚往生兜率天宫,已经是很高的修行境界了,但是兜率天宫上面还有化乐天、他化自在天、
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转引自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_da20195d0102vlmn.html

A. 基本篇

一般而言,我们自己对素食的观念愈清楚,愈有自信心,对维持和非素食者的人际关系将有帮助。
由于素食者仍属另类少数,周围的压力也比较大。若能将自己的健康工作照顾好,人际关系也会比较好。
若单从健康素食的理由吃素者,不要视荤食者为杀生罪人而排斥之。健康素的观念由于有科学医学的根据,比较容易被一般人接受。
但若没有宗教或不忍食众生肉的信仰做后盾,常为维持人际关系,贪图方便,容易还荤。所以最好在内心上,把素食当成一种信仰,但平日朝健康素实践。
不要排斥荤食者,尤其是我们周围最亲的
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转引自:净印:《不杀生的生活化来实现人类和平》一文,该文为第六次中韩日佛教友好交流会议韩国佛教代表团基调发言

    素食主义和肉食主义饮食对自然生态界的影响差别很大。若大家能以寺院传统素食饮食的话,对自然生态界有多少帮助呢?

    1、一个人每日只素食一餐,一年能多生长出1200坪土地之树木。要生产 公斤牛肉,需要 1万公升的水, 而这 万公升水,则是一人消费一个月的水量。

    222个人能食的豆和玉米,若拿来喂养牛畜, 所得到的牛奶和牛肉之量, 是仅供一个人食用之量而已。

    3、现今,地球上饲养超过 13亿头牛, 它们吃掉的食

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      现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。

  玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,过火海,受尽种种苦难。这些苦难有的是来自道路险阻,有的是来自自然界的恶劣气候,也有的是来自人为的土匪抢劫,总而言之,困难重重。在古代社会交通不便的情况下,这些困难是可以想象得到的。

  在玄奘法师没有启程去印度之前,曾经到过四川,那里有个空惠寺。他在那里遇到一位有病的法师。这位有病的法师知道玄奘法师发愿西行取经,赞叹不已。这个有病的法师来自印度,他熟悉到印度的路程,便告诉玄奘法师,此土到天竺有十万里程,不但要翻山越岭,还有种种人为的障碍,凭个人的力量要想克服取经路上的诸多困难,极其不容易。接著就把从东土到天竺,路途上所要经过的种种艰难险阻向玄奘法师描述了一次。

  描述完了,又对玄奘法师说:我有三世诸佛心要法门,如果能够受持这个法门,就可以保你往来西天一切平安。玄奘法师闻听此言

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哈佛大学学者曾经做过一项调查研究,得出一个惊 人的结论:爱干家务的孩子和不爱干家务的孩子,成年 之后的就业率为15∶1,犯罪率是1∶10。另有专家指出, 在孩子的成长过程中,家务劳动与孩子的动作技能、认 知能力的发展以及责任感的培养有着密不可分的关系。

美国专家谈孩子学做家务

你的孩子是否已经到了可以帮你干一些简单的家务 事的年龄,应该如何帮助孩子养成帮助做家务的良好习 惯,来自美国的早期教育专家为您提供以下建议:

如果你曾经有过要求你的孩子收拾桌子或是他的玩 具的经历,你就会知道这绝对是一场艰难的战争,一个 处于学龄前阶段(3-6岁)儿童的孩子已经开始能够对 大人的要求表现出不耐烦和抵制的情绪。这可能会使你 感到与其要求他去做还不如自己做来得容易。

对父母来说,刚开始时与其说是让孩子帮忙,还不 如说是给父母增加负担。但这却是培养孩子养成帮助人 的良好习惯的大好时机。4,5岁的孩子已经具备了用以 完成简单的家务劳动所要求的良好的协调能力,灵敏 度,和集中力。,即使他们不能完全理解父母的意图, 对孩子来说也

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(2015-03-02 08:33)
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冬天

慈悲

教导

我家同同很喜欢猫,整天学猫喵喵叫。不知道是不是叶公好龙。

新房子的地下室基本上不用,里面放了一些杂七杂八的东西。放了一张单人床,以备上西校区上课时偶尔在那里休息一下。还有一些不大用的书储藏在那里。

去年入冬的时候,有一次没有关地下室的窗户,​第二次去地下室的时候就看到有一只老猫睡在床上,看到人来,嗖地从窗户逃出去了。考虑到冬天很冷,一到冬天,野猫便到处找栖息的地方躲避寒冷,有一年还曾经在雪地里看到冻死的猫,因此,一念恻隐,就没有关上窗户。

后来,对象有一次去地下室,看到老猫带了两只小猫在地下室里住。老猫带了一只小猫逃出窗户。还有一只小猫爬不上去窗户,吓得在地下室里乱转,也不往门外逃。​对象打电话跟我说起这事,打算将猫赶出去。当时我跟儿子讲,你劝妈妈将地下室窗户敞开吧。儿子从爱猫之心出发,真的打电话要求妈妈为猫们保留猫窝了。

昨天,去地下室找几本急用的书,结果发现地下室让猫们糟蹋得不成样子。床上​又是臭臭又是尿尿,还有吃剩下的窝窝头、骨头。门口的牛皮纸上,书上也到处是臭臭、尿尿、骨头、饼屑。地上书本散落一地

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春节回家在老家待了半个月时间。

父亲今年85岁了,对酒的钟情,让他意识不清。常常一件事情每天都要说上一两遍。说的都是小时候的朋友,小时候对自己好的人。又喜欢评论这个人好那个人不好。因为喝酒兴奋,喜欢说话,说的又糊涂,听他说这些不断重复的内容真的需要耐心,往往你不听,或表现出不耐烦,他还容易发脾气,碰到什么踢什么,手边有什么就想摔什么……

有很多的道理劝父亲,比如说六祖说的“静坐常思己过,闲谈莫议人非”;比如说怀念那些过世的人有什么用呢,徒然烦恼、伤感而已;比如说念念佛;比如说佛教五戒要求不喝酒……

但是他怎么听得进呢?我试过,但是他说话的时候,你根本插不上话。他根本不在听。你说完了,他还是接着自己的话往下说。看你不听,或者埋怨他,他就发脾气,在那里发酒疯,喊过世的“妈”和“哥”,在他看来,只有过世的“大哥”跟他亲。别人都不好……

想着过年回家就是陪父母。父母老了,你只能适应他,耐心对待他。这个时候,他更需要的是耐心和爱心,而不是那些隔

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