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http://www.chinadialogue.net/article/show/single/ch/3209--I-openly-call-for-emissions-cuts-1-

http://www.chinadialogue.net/article/show/single/ch/3210--I-openly-call-for-emissions-cuts-2-

面对气候变化，什么是中国基本国情（一）

易水  刘鉴强

    刘鉴强和易水采访了中国最知名的经济学家之一——胡鞍钢。他同时也是少数要求中国承诺减少温室气体污染的呼吁者。

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   在刚刚结束的全国环境哲学年会（南京师范大学）上，博主认识了来自“中外对话”网站北京办事机构的霍先生，从他那里了解到“中外对话”网站。会议期间我翻阅了他提供的《中外对话》最新一期印刷版（网站文章精选），感觉是该网站关注的是生态环保的最新话题，提供了许多世界各国关注的生态环保问题、生态环保实践的前沿动态，及相关讨论。值得关注生态环保的专家学者及所有关注生态环保的人士参考。因此，愿意在这里推荐给大家。

    以下是有关该网

    10月17-18日环境哲学年会在南京师范大学召开。这次会议的一个印象就是，气候变暖开始引起专家学者的关注。去年5月在济南参加“环境政治”国际研讨会时，我曾在发言中提到气候变暖的严峻，但是与会专家基本上尚未关注，不是不知道气候变暖这回事，而是没有引起重视。本来去年中央政府已经将“节能减排”作为一项指标要求各级政府了，但是在宣传上并没有将它与气候变暖联系起来。

    今年因为胡锦涛同志出席联合国气候变化蜂会，气候变暖问题也因之引起国人的关注。在这次环境哲学年会上，会议上下有多位专家学者提到气候变暖问题，有一位从国外访学的学者还介绍了国外访学的感受，就是在国外高校的讲座报告中，几乎所有的主题都提到气候变暖问题。

    我是因为参加该年会刚从家里来到南京的，这两天从校园走过，发现南京大学最近也举行了与气候变暖相关的系列讲座。

    ——这是一个很好的信息，说明我国政府及许多学科的专家学

    道家说“道”，禅宗说“真如”、“本来面目”总是说得玄玄乎乎，这当然一是因为至极境界不可说，另外也是因为不是用现在人的语言在言说，不是用常人的语言在言说。这也是没办法的事，内在境界本来与常人的语言和认识思维方式不一样，但是又不得不通过常人的语言和认识思维方式去言说。

    我们平常去读道家著作、读禅宗语录，往往不由自主地就是用日常的认识和思维。这也是不得其门而入的缘故。比如，说“道”说“禅”，我们便将它当作现象世界之外的实体性存在。但是，所谓“道”所谓“禅”又并不离现象世界而存在，实在说，“道”与“禅”除了禅定的定境外，最主要的是要我们转换平常的认识思维方式，改变我们的心态。所以禅宗有说：悟禅之后，“不是旧时人，不异旧时行履处。”也就是说，认识思维方式、心态改变了，但是还是同以前一样做同样的事。并不是修行了，就入深山或深居简出什么的。

    道家、禅宗说禅说道，往往不是说存在如何，而是说现实世界人生的存在本性。如佛教说的“空”，往往说的是“空性”，是存在的

    去年给同同买了《汉字宫》光盘第一套，是用来教孩子通过看光盘，学汉字、记汉字的。将孩子的来源、结构、字形通过形象表现出来。一开始从网上下载了8盘46集，同同学起来还蛮带劲的。

    前两天他姨过来。姨家弟弟有3岁多了，姨问他，把你的《汉字宫》前面你学过的光盘拿给弟弟看吧？他回答说：“不行！”我们问他：“为什么呀？”他说：“全都拿去吧。”原来他不是拒绝，是想全部送人呢！

    前天晚上，我说，国庆节放假这么多天，看几盘《汉字宫》吧。他说：谭兆琪不要《汉字宫》怎么办呀？我说，他都学很多汉字了，不用《汉字宫》了。他说：“我想把汉字宫卖出去。”我问为什么呀？是不是怕爸爸考你啊？（之前为了敦促他看汉字宫专心一点，用看后考他的办法。）他说：“嗯。”看来，一旦将学习当作任务，孩子学习便失去了乐趣。我们还是少给孩子增添压力吧。关键是大人心中有压力啊。做父母的总是为孩子以后的生存担心。但是，这担心有多大的用处呢？将一切放在上主的手里吧。兴趣、自信对孩子更重要。教育孩子是引导孩子

    暑期我和爱人带同同随旅游团到连云港、日照旅游。到花果山和日照海边玩，这里发一些同同的旅游照片。

瞧我舞金箍棒，威风吧！

    最近在读台湾黑幼龙一家撰写的《慢养——给孩子一个好性格》一书。刚开始从卓越网上阅读这本书时，看到有评论说，该书的教子方法不适合中国人。说黑幼龙夫妇教育孩子，只要孩子不超过一定底线：不吸毒……，别的什么都可以不管，是一种放任。

    但是这本书是教我们放弃对孩子的教育吗？事实并不是这样。书中所要表达的只是与许多父母教育孩子方式不同的另一种观念：是尊重孩子自己的选择，给他们自己学习的机会。比如，黑立国（老二）是一个调皮的孩子，但从正面看，实际上是好奇心强、行动力强。如果一直用通常的“好孩子模子”要求他教训他，可能会令父母孩子双方都很痛苦，结果是孩子最终不一定如父母的愿，他自己也变成一个不自信、不开心的人。相反，黑幼龙夫妇则给他充分的自由和学习机会，他想潜水，虽然父母觉得不理解，最终还是支持；他想跳伞，父亲第一反应是反对，但在孩子说出理由以后，很快就表示支持。……结果，立国在自己充分的人生际遇中，受到摔跤队教练的鼓励，自觉学习，由原来的经常倒数第三

    我认为，生态环保最关键的是普通大众能够践行合乎生态的生活方式。这是一个值得研究、关注、倡导的话题。素食是生态的生活方式；节俭是生态的生活方式；追求生活的精神方面的价值是一种生态的生活理念；实际上，还有一种：合乎生命本身节律的生活方式也是一种生态的生活方式。我们的生命来自自然，数千年来与自然生态环境相协调，有自身合乎自然生态的节律。

    现代化的生活，很多人喜欢夜猫子的生活，晚睡晚起，这不仅不合乎身体本身的生命节律，而且会无形当中浪费更多的资源、能源，因而也不是生态的生活习惯。

    肝脏自子时开始工作，肝脏是人体的造血器官。晚上11时进入深睡眠，更有利于肝脏发挥造血的功能。而血量的充足是人体维持正常运转、健康的根本。人体血量的不足是疾病之源，很多慢性病、疑难疾病可以通过增加血量治疗、恢复健康。而增加血量的一个很重要的方法就是早睡早起（另外两种方法是敲胆经，按摩心包经）。这方面内容大家可以参考吴清忠《人体使用手册》。

    涨落是一个复杂性科学的概念。所谓涨落是说复杂系统（比如生命系统、生态系统）当中一个微小的事件，可能导致系统整体巨大的变化。人们通常用“蝴蝶效应”来形容这种情形：在一个内部各因素存在非线性关系的系统（非线性关系系统即复杂性系统）中，在临界点附近，一个微不足道的涨落（如远在巴西的一只蝴蝶翅膀不断地扇动），会导致整个系统的巨大改变（引起美国德克萨斯州掀起一场巨大的龙卷风）。

    那么，这种规律拿到修行上对我们有什么启发呢？如果一个微小的事件能够令我们顿悟，令我们身心发生巨大质变，该有多好啊。或者说，假如我们念一声佛号就能令自己顿悟，使自己的心灵发生质的飞跃该有多好啊。这样的事情会发生吗？

    这样的事情当然会发生，但是这种效应的发生是有条件的：必须是复杂系统，我们的生命是；必须是处于临界点，这才是关键。也就是说，是系统本身已经准备好了。比如，系统非常敏感，一个微小的事件，才会导致系统超乎寻常的反应。龙卷风的形成并不是蝴蝶的翅膀的功劳，