第二节、故事的变化
说到电影故事很多朋友都记得上世纪80年代以前,我们对电影的热望和对电影的期盼。
其实,对电影的渴望更多是对电影故事的渴望。
一、外部故事
上世纪80年代以前,在改革开放之前,我们生活在需要解决温饱的现实中,通常我们把那个时期解释为是农耕时期,换句话说那个时期影响我们人类生活的问题是外部问题,是生存的温饱问题。
那个时期我们看电影的时候更加渴望了解的电影故事,这个电影讲的是什么故事。往往一部新电影出
观众朋友们大家好,欢迎收看雅虎大讲堂。今天我们讲述的是昨天与今天电影的故事。
第一节、电影故事
说道电影故事,很多朋友会问道什么是故事,不同的人对故事有不同的解释,包括好莱
《跑步去北京》
编剧:孟
2008年初,沂蒙山区某村小学为了响应县教委号召,积极参与北京奥运宣传活动,在学校开展春季长跑运动,提出“学习奥运精神,跑步去北京”的口号。在村长的主持下,在全村新开张的小卖部门口举行了“跑步去北京”誓师大会暨小卖部开业仪式,小卖部外墙上张贴着跑步去北京的路线图。
誓师大会结束后,村小学的同学在每天早晨早自习前都要从小卖部门口开始到学校山头来回跑800--1000米,然后老师会在每位同学的小册子上写下今天的里程数,并注明已经跑到了哪个县、哪个城市。
小强是三年级2班的同学,他就是不明白,每天从小卖部到学校的山头来回跑步,怎么3个月后就能到北京?问老师,老师告诉他反正一直跑,就能到北京
北京电影学院文学系——戏剧影视文学(电影剧作)
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标签:教育 |
(原载于《北京电影学院学报》2008年第1期)
情感在电影剧作学习中的作用
任何艺术都是依赖于人内心情感----这一人类特殊的精神活动创造和传播的,“情感传递”是所有艺术的共同特征,“情感传递”在艺术创作的不同状态中呈现出流动与阻遏的现象,这都来自于艺术创造主体----作者对情感的把握程度。
相对于其他艺术而言,最接近于“白日梦”的电影艺术更加注重电影创作过程的情感宣扬与抑制。在电影作品中,现实生活外在事物的具体形式逐渐被剥离,就象姜文在《太阳照常升起》的创作阐述中所说的那样:生活是没有逻辑的。取而代之的是以电影创作者内觉体验为基础的情感逻辑,在《太阳照常升起》中姜文不断强调这种内觉体验就是“梦”,这种情感逻辑往往存在于人的意识和潜意识之中。
基于对电影创作者内觉现象的理
淘汰“特写第一”的观念
----电影剧作授课札记
(原载<电影文学>2007年09期下)
“特写第一”
特写在传统电影理论中一度成为电影语言的首要手段。电影理论家巴拉兹认为电影的三个重要表现元素是:特写、蒙太奇、拍摄角度,从而将特写放到了电影语言和电影语言技巧的第一重要地位。
为什么将特写赋予如此高的地位?世界电影史上第一个特写镜头,按《电影指南》一书的说法,是弗莱德.奥特在爱迪生实验性影片中的打喷嚏的镜头;这个镜头滑稽可笑,又表现了人们生活的常态。它带有特写镜
论剧作中的“一波三折”
----电影剧作授课札记
(原载《电影文学》总第440期/2007年06上半月)
论电影剧作中的情感控制
(原载《电影艺术》2007年3月)
众所周知,电影是情感传递的媒介,现代电影剧作越来越注重研究电影的情感机制。即情感作为人精神世界中感知、注意、联想、想象等多种心理因素共同决定的产物,主要集中表现在电影剧作者之间、电影剧作者与剧中人物之间、电影剧作者与电影观众之间、剧中人物与电影观众之间的“移情”与“共鸣”上,以及电影剧作者为了实现这种传递采取的情感控制手段。
情感控制,是现代电影剧作中的重要技巧。
它首先是指电影剧作者在电影剧作中传递情感时所选择的不是“夸张的戏剧式的情感释放”,而是指“有限制”的电影化情感释放,其意义在于反应电影剧作者对电影中情感彰显的控制力上。
这里所说的“夸张的戏剧式的情感释放”主要是指使用与戏剧剧作元素相同的动作