一看标题就知道写个两三本书都没问题了。只是个人对这个问题还比较感兴趣，有时候就会进入个人的笨想状态挣扎般地思索一番。
个人在进行伦理判断时（个人应该也是有自己的伦理道德体系的），在依据“人民伦理”（刘小枫语）即公共伦理准则时（如果具备的话），个人的自由意志会发挥什么样的作用？研究伦理道德的价值判断对我们的生存和人生意义的建构有什么作用？是否真如人们所言：生命的结局不言而喻，生命的意义无言可寓？
关于意志自由自古就有论述，古希腊的先贤们也有涉及。而作为基督教的圣徒奥古斯丁也有相关论述，他的意志自由的概念是：意志自由是意志的决断、选择和赞同，与悟性的功能无关，不受认识动机的限制，反而决定这些动机，不以意识作为其行动的根据。也就是我们通常所感觉的意志自由真有那么种说不清道不明的味道在里面。而我们现在要分析意志自由恐怕也少不了要和心理学、神经生物学联系上吧。
我们能放弃我们的意志自由吗？这恐怕很难吧。意识是只准自己进入的内部圣地，是不能够带别人进入。难道我们
在我困惑于自己之时，灵知主义给了我些许的灵感......
人呀，应该要探寻并认识你自己：曾经你是谁，你曾经如何存在，或你将来如何生成......谁若认识自己便已经获得了太一之深度的知识。
（人总是处在追寻自己的途中，才刚刚撩开过去的自己的一点点面纱，你就会见到当下的自己又慢慢地把她的面纱放下，更何况是那正走来的未来的自己呢，未来总是蒙着那神秘诱人或是无知的面纱。无怪乎，几千年来，人们总不会把苏格拉底的告诫“认识你自己”忘记。）
真理类似于无知：假如它被遮蔽，就处在休憩状态。任何真理可以被敞开并被人们认识，就受到赞美，因为它比无知和错误更强大。真理创造自由......无知是奴隶，真理是自由。
（真理和无知的差别也许就仅在一线之间吧。她也许近在咫尺，可无法认的时候就是仿如天涯之隔。我想自己不妨用直接揭露自己无知的方式来无限接近真理，用自己这近乎愚钝的方式靠近美丽的真理。为了自由精灵的歌唱，承担起再多的苦役似乎都是值得的。人总是要为某种价值而活吧，我知道此言即出，必招
我的最爱之：甜蜜的旋转木马（“忘年交”的最佳证据）
与漂亮宝贝——扬扬认识已经三年了，刚认识她的时蹒跚学步，而今已出落的是个招人疼的小美女。见人会和你甜甜地打招呼，那声音甜得都能掐出水来了。她是个让我疼到心窝里的漂亮宝贝，为此，她爸爸甚至动用了“要是你回家了扬扬想你了怎么办？”这么个借口劝诱我要留在北京。唉，还真是会找这种有说服力的理由。
每每上她家里，离开的时候必然要和她“纠缠”一番，因为她不想让我走，我只好哄她说“阿姨回去洗澡，等有时间就来好吗？”我只好“脸皮厚厚”地和纯真的小朋友玩文字游戏，我的“有时间”一般就是一周或两周后了。
每每她调皮了，妈妈一“收拾”她，她一
离我上次博客更新到今天，掐指一算差两天就一个月了。以至于GOGO都留言：“你的博客再不更新就要生虫了：）果然一打开上面布满“蜘蛛网”和灰尘......
这一个月里，我正处在“戒电脑”中，所以决不主动接触和电脑和与之有关的东西，更不用说开博客更新了。戒电脑的这个月里发现没了电脑，我也一样很好，不会难受，资讯也畅通，不再像以往觉得每天没打开电脑看看生活好像少了什么，心里有点空空的。我不知道自己这个所谓的“戒电脑”行为为了说明什么，兴许只是一时的心血来潮吧。但我知道了我已经可以把某种程度上的“瘾”给戒了，好比是一个习惯的更改。只是与电脑的这个习惯好更改，那其他的习惯呢？
习惯的更改谈何容易，尤其是逼迫自己去更改的时候那就更有种心不甘情不愿的味道了。而我现在要习惯我把心爱的妹妹的“所有权”让渡给了另外一家了，习惯她不再像以往一样我一回家她随时都可以在家里候着我，习惯了她开始以她小家庭为中心而不是以我们为中心的那种新的生活，我想我在她披上嫁衣的那天的泪流不止就是我对这个要更改的习惯最不甘愿的控诉吧。在敲下这
由于自己胆子颇小，经常被这样或那样的事情吓倒，这两天又发现了让自己吃惊的事情。你有想过小时候躺在你床边陪着你的《一千零一夜》曾经是本禁书吗？你有想过被列为推荐书目的《包法利夫人》、《红与黑》、《少年维特之烦恼》、《汤姆叔叔的小屋》、《雾都孤儿》、《第二十二条军规》、《麦田守望者》、《红字》等等都被列在禁书单上吗？还有我喜欢的奥威尔的《一九八四》和《动物庄园》居然也赫然印在禁书单上。甚至于卢梭的自传体的大作《忏悔录》也曾是禁书。老实说，由于自己见不多识不广的，甚是老土地惊呼“不看不知道，一看吓一跳”。呵呵，见笑了。^_^
一本书被禁有各种各样的原因，有政治的原因、宗教的原因、社会的原因或是性的原因等。例如我喜爱的《一九八四》和《动物庄园》就是政治原因被禁，《一千零一夜》被禁的原因是性，《红字》是因为社会原因被禁的，而《雾都孤儿》就是宗教的原因了。虽说这些书都曾被禁过，可它们现在也都是人们身边熟悉的读物了。所以从长远来看，这些书在当时被禁其实是荒谬而无意义的，甚至在某种程度上扩大了这些书的知名度使得这些书更为人所知，因为禁止就是诱惑呀
昨天一帮师兄妹们济济一堂，叙旧后的对话如下。
师兄们：“考博吗？”
吾：“不考。”
师兄们：“怎么不考呀？工作吗？”
吾：“结婚呀！”（对于师兄们来说我就是那种语不惊人死不休的人，果不其然，此语即出满座皆惊，本来埋头批卷的同志全抬头疑惑地看哦。哈哈，要的就是这个效果^_^）
疑惑的同门们：“你不是没有对象吗？”
吾：“据最新的调查报告显示，现在男性的宜婚年龄已经推迟到31岁，28－31为最佳时段，而女性从25岁开始结婚的机会就开始逐年递减。明年俺就25了，同志们你们说我能继续让自己这么贬值下去吗？这样也太惨了，为了不出现这样的人间惨剧，我决定要先把自己给嫁了，这可才是当务之急呀。”（果然一石激起千层浪，讨论开始，省去激烈的口水辩论数千字......）
当然对于上述自己发表的言论肯定是跟吴门的同志们闹着玩，呵呵，要不恐怕我爸妈要乐疯了，然后我就被逼疯了:)。
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花了两天的时间把“到手”很久的茨威格的《心灵的焦虑》读完了，看来下次回家又得多扛本厚书回家了。注意到茨威格完全是因为T.曼的关系，因为他一直对茨威格推崇备至，当然也因为茨威格的中篇小说《一个陌生女人的来信》让他在中国有不少的fans并拥有较高的知名度。而会对茨威格重视则是因为他在《三大师》中对陀思妥耶夫斯基的欣赏和赞誉，而我则甚为欣赏陀思妥耶夫斯基的思想。呵呵，看本书还这么多原因，似乎挺扯的哦。在现代这种信息渠道宽泛的时代，人们可选择的东西太多了，琳琅满目却让你手足无措而不知要作何选择，起码我面对这样的状况很茫然，这种情况下我干脆顺着一条线索走下去：由我所欣赏的人及那些影响他和他所喜欢的那些人所构成的网络。想想自己还真是“爱屋及乌”呀！
我手头的这本《心灵的焦虑》是北大的德语教授张玉书翻译，上海译文出版社出版，出版社和翻译者确保了这个版本的质量。（说到这个也是我购书时必会考虑的因素：即作者、翻译者和出版社。）这部译作读起来行文流畅、文字优雅，尤其是对心理分析的描绘可谓丝丝入扣，（茨威格也深受弗洛伊德精神分析的影响）让读者觉得自己在那
致游曳于青春尾端的自己：
有人说25岁是女人最美的年纪，可我们也知道在顶端的峰值到来的时候，意味着看似飞翔的坠落也同时到来，对于不久就要到来的青春的峰值——25岁，留点什么给你吧。纵然这是一封“遗书”，你也要对自己笑一笑，而且是发自你内心的笑。相信已远逝的精彩会用未来的灿烂作为弥补的，这也是你对未来的承诺。
惊惧地发现自己也不复年少时的心情，为逐渐走远的青春岁月作一个标榜式的说明。虽说日子不如别人的精致华丽，但在曾有的飞扬的日子里，有欢笑、眼泪、不羁、意义、朦胧及应该品尝过的所有的激荡心情，应该都是完整而丰富的。那你还有什么觉得遗憾的呢？可是说没有遗憾你也知道是在骗自己，有时遗憾也不失为别样的心情，而遗憾从来都是以我们眼中的完美为尺度的。当然偶尔可以回味一下你曾有过的美好。因为昨天是今天的记忆，明天是今天的梦想，我们是不停地游走于记忆与梦想之间的，并且谁也无法抹煞记忆所带来的甜蜜感受。那不如就放开了，回忆去吧！
在经历青春的过程中，太多的小烦恼怪我们自己不懂得抛开，反而紧紧地揪住不放，就
早上收到这么条短信“尊敬的献血者：非常荣幸的转达您，您的血液检测结果全部合格。感谢您的无私奉献，祝愿您身体健康，全家幸福！北京血液中心。”记起自己在两天前于王府井书店前，放了200ml的血给血站，领了张鲜红的无偿献血证回来。
这不是自己第一次献血了，来到献血车前，轻车熟路，填表格、量血压、做检测，然后等待检测的结果。抽血之前喝了两杯糖水，抽血时不停地收放自己的拳头，看着那殷红的血汩汩地从我的体内流到放置于天平上的血袋中。整个过程约摸3分钟，快到让我阿妹惊讶。呵呵，看来我是个热血青年呀，血液流动的速度还是比较快的。献血无损健康，还能帮助他人，何乐而不为呢？
回想起高一体检后，发下来的体检结果告诉我是B型血，那时还很兴奋地和班上的同学讨论关于血型的话题，一时间班级闹的都赶上菜市场了。我们物理老师，江湖人称“魔鬼终结者”的蔡老师一进教室，看到我们大家的兴奋表情就说“你们班大多数人都是O型吧！”大家正疑惑的时候，他就蹦了句“看你们班老是这么闹，肯定是O型血的人多呀。那像我B型血的人沉着稳重呀。”哈哈，老实说那时大家听完都老
语言是人类最为天才的胜利，它甚至超越了现代社会最错综复杂的科学技术，它帮助我们人类维持了两万年的理智。还记得上帝造人说吗？上帝给了人类以语言，人类于是成为万物之灵。学习一门语言显然不是一件易事，因为我们知道不同的语言代表了不同的文化，意味着我们可以进入不同于我们所熟悉的另一个世界。也许我们所以为的那些终极概念，在英语世界中就不是他们所认为的一般原则。学生在学习语言的过程中总是努力把一条条的语法规则背记下来，过于细节化的努力，但结果却没有往他们预期的良好方向发展。鉴于此，我们如何使得语言学习更具吸引力和创新性呢？我想首先我们需要的是考察我们语言学习中的思维方式，因为思维是使自己头脑兴奋的巧妙方式，它就像投入水中的石头会激起层层波澜，好的方式自然会激起大大的波澜。培养我们学习语言的创造性冲动就是考察我们思维方式的直接目的。我主要从开放性体系的建设和口语学习中的自我交谈两方面来谈我对语言学习中思维方式的转变的看法。
我们以往无论是语言的教授还是学习中，发现了英语语法的地位得到过度的拔高，这使得许多英语学习者都只落下“哑巴英语”的下场。
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