念念的博客

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1  我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了呜的锣，响的钹一般。

2  我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

3  我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人

  GOOGLE决定退出中国。对一般人震动挺大，我是早有心理准备，自己做这一行的，用的最多的就是GOOGLE产品。像GOOGLE相册，这是早就被和谐的。也早听过美国国会就GOOGLE支持中共的和谐网络行为进行听证会调查。相信这是受了美国政府的影响。

  自己不是振臂一呼应者云集的英雄，就不想瞎起哄。还是做沉默的大多数，为自己的房子和家人每天努力。虽然因此自己的血汗钱大部分因为变态的房价要被既得利益者掠夺。可是像孙中山说的，给你500人，500条枪，你能把北京那帮王八蛋赶出京城吗？每次我觉得不满于专制体制的时候，就问问自己这句话，于是就不再牢骚。

  这段时间工作很忙，每天很努力，却没收获。一个月来第一次静下心来写博客。工作上如果是努力程度不够，那自然是再加油，可是这一个月来，比以前不知道累了多少，每天除了睡觉就是工作。连看书，写博客的时间都没有。唯一的娱乐是睡前听听音乐。

想起以前看的一部电影《hitman》，杀手向俄罗斯黑帮买枪，桌上摆满了各种枪。那杀手拿起一把枪的时候问，这不是中国的山寨版吧？(Is it fake made in china?)

 国朝学人近年来屡引用以赛亚柏林的狐狸和刺猬的学者类型论，以赛亚· 柏林在分析俄国思想家的时候提出了一个著名的观点。他引用了古希腊一位诗人的话：“狐狸有多知，刺猬有一知”，以赛亚·柏林引用这个寓言，是说历史上有两种思想家一种思想家称为刺猬型，这是创造体系的思想家，刺猬只对自己所关心的问题有兴趣，他把所有的问题都纳入到他所思考的一个中心架构里面，最后他创造出一个很严密的理论体系，像柏拉图、亚里士多德、黑格尔、康德、罗尔斯、哈贝马斯。另外一种是狐狸型的思想家，狐狸对什么问题都感兴趣，东张西望，没有一个中心点，没有兴趣要构造一个严密的体系，他的思维是发散型的，他的思想在很多领域都有光彩，虽然彼此之间可能有点矛盾，帕斯卡尔、尼采、包括以赛亚·柏林本人，都是狐狸型的思想家。思想家中的这两种气质，没有高下之分，但彼此存在着紧张。以赛亚·柏林在分析托尔斯泰时，说托尔斯泰本人按其本性是只狐狸，但他老是想做刺猬，想创造一个体系，一生追求的是刺猬，但最后毕竟还是一只狐狸。

  然而忘了千年前中国人就有很精辟的论言。《世说新语》，陈仲举“行为世范，言为士则”，浮想联翩。文学第四，第25则：褚季

販子的詩

《长歌当哭：题壁三首》

义阳侯

其一

飒飒清风夜夜愁，
无歌无泪一金瓯；
十年生死总相负，
蒿里谁家恨未收？

其二

生来自命义阳侯，
跨马吟诗走九州；
为避风霜一夜苦，
十年羁旅忍深羞。

其三

含悲扶醉上高楼，
雨洗天清暮色稠；
长念腰间三尺剑，
天涯何处快恩仇？

和义阳侯兄《长歌当哭：题壁三首》

山人

其一

十年蝉噤岂囚愁
愧不热血补残瓯
且拢两袖付白眼
官子谁人擅逆收

其二

也曾书剑傲封侯
几回风雨啸神州
而今识得英雄泪
只为十载剩蒙羞

其三

夏朝天子讳登楼
每将芸芸认鬼稠
苍生虽肯伴同丧
如何来世泯恩仇

《无题》

旁白

怎堪长夜过春时，
星光剑气两相逼。
故园已老留颜色，
绿草萧萧在此夕。

麻