我像平常一样，每天打开电脑，偶尔浏览一下新闻。随着5.12

为了挖掘、研究和弘扬西部优秀文化，培

现在，人们审视事物越发地多角度，多观点，多讨论，不断地获取着更多的信息，随着分析面的广阔，选择也比原来多了许多。如果稍留心一些，就会在选择的角度、观点上看到自己的立场。借由对事物的看法转为向自己的内心窥视，然后再次地换角度，换选择。

“只有外现对灵魂的诱惑完全消失之后，智慧的灵光才可以显现。”

                                         《我的灵魂依怙》雪漠

各位网友，大家好！
我是雪漠，感谢新浪网读书频道，大众书评团的邀请，我来到读书吧与大家交流交流。
关于《西部文化与文学精神》的话题，西部文化中有许多非常精彩，非常优秀的部分，
比如敦煌学，比如西部民歌等等，它所承载的苦难意识、友好意识以及大悲悯、利众精

拈花微笑 20:29:40

那上次邮过的，这次还有邮吧？我觉得这种直指人心文化读物很好，尤其对道德日渐缺失和精神越加贫乏的年青一代远比空洞的政治教育和理论学习有用的多，多数人不敢谈宗教也不愿，他们更多的痛苦不知源于哪，希望西部原始的纯净与高尚的文化给出答案

。

明子(417565258) 20:08:08

雪漠老师，西部文化会给东部带来怎样的影响？西部文化中的宗教精神怎样渗透到东部呢？

雪漠(417825705) 20:10:10

西部文化跟东部

明子(417565258) 20:25:52

《西夏咒》也是与爱有关的吗？

雪漠(417825705) 20:26:23

是的。对灵魂和觉悟的爱。

笔者曾在《我的灵魂依怙》一书中写道：
    2004年，我跟《世界文学》副主编高兴先生等人一起去罗马尼亚，参加“国际文学节”，文学节的主题是“地球村里的孤独”。二十多个国家的一百五十多位作家都在抒发自己的孤独感慨，但几乎全部的内容，都在怨时下媒体对文学的挤压，都在叹作家的边缘化。我接受国际广播电台的采访时就说：“作家们把孤独谈小了。他们所说的孤独，仅仅是一种情绪，是个人欲望和贪婪不能满足时的失落，是个体处于边缘时对世界的埋怨，是一种堕落的标志。那不是真正的孤独。真正的孤独是智慧的觉醒，是感悟生命的易逝、世间的无常和作家想建立的永恒价值之间的矛盾和冲突。真正的孤独是一种境界，是独上高峰望八都，前不见古人后不见来者的怅然，是举世皆浊我独清、举世皆睡我独醒的冷寂。被钉在十字架上的耶酥是孤独的，菩提树下觉悟的佛陀是孤独的。”
    真正的孤独是一种境界。
    人类历史上，有一种存在，令我们敬畏；有一种精神，叫我们仰视；有一个群体，会令我们忽然发觉自己的屑小。他们曾和我们共居一个星球。他们短暂的肉体烟雾般消失了，但他们的精神，

昨天有几个美院大二的学生来我家，向我了解些有关茶与茶具的问题。其中有一个喜欢异想天开的男生，很自命不凡，很美院。如果他能踏实地做事，而且比别人更努力更坚持，可能会是个人才。他对“茶具”的设计与理念要求很多，想要传统又想要有所突破。我告诉他想要的不需那么多，先去把“变”弄明白。“变”是恒常的，“变”会产生无数的契机，“变”也是体悟真理的开始。

上一时代的东西，上一年代的着装、习惯、饮食、住宅等