尊敬的众位博友：
人精力所限的原因，也有些别的原因。在这里诗人解释一下：诗人是个文案工作者，白天大部分时间要在
一台上网的电脑前工作。诗人的博客也大多是在这个时候进行更新的。但是由于是部门所用的工作电脑，
所以诗人的自主权有限。这台电脑不知什么原因，不能点开朋友们送的礼物，也不能回送礼物；还有博客
的好多功能，点上去根本没反应。真不知电脑被作了怎样的限制？诗人也曾想自己重装一下系统，但是无
奈没有这个自由，因为上边存了好多重要的文件。还好发博文没有限制。如果以后朋友们发现诗人在好多
情况下没反应，那是因为诗人工作电脑的缘故，可不是诗人在耍大牌。
国人，一起作有风骨的中国知识分子。一起为民族的复兴贡献自己一份微薄之力。
《送蓬仙兄返里有感》[周恩来]
相逢萍水亦前缘，
负笈津门岂偶然。
扪虱倾谈惊四座，
持螯下酒话当年。
险夷不变应尝胆，
道义争担敢息肩。
待得归农功满日，
他年预卜买邻钱。
《波普尔语录》[佚名]
《焦板儿留言盲哑人一尘》[焦板儿]
傲骨天成百事艰，
栖身尘嚣勉悟禅。
花开花落嘻把酒，
云卷云舒笑观天。
故纸堆里常埋首，
新浪网中偶试弦。
含饴弄孙身心醉，
放眼浮世尽桃园。
《黑夜 闪电 雷声》[火里的冰]
漆黑的夜
伸手不见五指
一道雪亮的人字形闪电
在一瞬间将漆黑的夜空撕破
接着而来的
是轰隆隆的雷声
你听听
黑夜不会因人而改变
只有人因黑夜而改变
其实夜并不象你说的那么黑
尽管你证明夜黑的论据多么的充分
但是我们要有阿Q的精神
只要心中有一盏灯
黑夜就不再是黑夜了
你能不能不谈黑夜
太恐怖，太沉闷
要知道
黑夜还有星星、月亮
那多浪漫，多美丽
要选择快乐的生活
我好害怕，太恐怖了
今天是最后一次看黑夜的闪电
以后有黑夜的闪电
我要用被子把头蒙住
夜就是如此的黑
你以为你是谁
你能怎样
要相信
黑夜的尽头是光明
《断想记》》[生死判]
蜀山巴地总凄然，
泪眼欲竖指问天。
汶川才震实人祸，
烈女娇身刃两官。
暴政已立六十许，
中华道统尽绝失。
哀叹我辈实犬儒，
提笔赋诗欲语迟。
古有秋瑾重大义，
今有玉女轻生死。
博浪谁识张良辈，
力士只身掷一锥。
奋锥一击虽不中，
已夺专制魔王魄。
京都刀侠沪上绝，
刀侠义烈名杨佳。
刀下惊魂六衙死，
亚圣谆谆说仇寇。
洛阳白马曾驼经，
中华从此知慈悲。
西有马恩列斯辈，
祸乱欧陆不见容。
谁引共产邪说来，
而今梦魇复驼经。
太祖有言皆纸虎，
九州为狱锁苍生。
鼎破瓯缺竟文革，
饿毙两千七百万。
而今周公不复生，
国富民穷歧欲崩。
敲骨吸髓尚未足，
青天日高百丈出。
群魔乱舞百贪逞，
民女狎遍欲淫天。
先有嘉祥斥屁民，
后有幼女尽嫖宿。
民奉万物以养官，
官无一德以报民。
硕鼠硕鼠食我黍，
硕鼠硕鼠食我粟。
古有幽厉防民口，
民众道路逞以目。
今有教授反人权，
苍天何祸庶民著？
天道轮回非无因，
默默无语安排著。
君不见，
中原处处积薪火？
君不见，
神州处处皆陈胜？
君不见，
长夜极处天雷生，
只待看，
天街踏尽公卿骨。
《国际探月新动向》[佚名]
中国国家航天局昨天决定，下次嫦娥2号卫星发射要带周老虎上去，以便寻找月亮上面的兔子。看来几千年的传说将被证实。目前双方正在谈判报酬问题，另外有关部门和陕西省林业厅商谈摄像技术转让问题，据说他们的相机和数据处理水平世界领先。
消息灵通人士还透露，此前，美国、俄罗斯、欧洲、日本等航天部门已经和周老虎的经济人接触过，另外，他们对陕西林业厅的摄像和数字技术也很感兴趣，有合作意向。由于涉及国家机密和重大国家利益，被有关部门阻止。敏感人士认为，由于受到虎照的鼓舞，这些国家正在酝酿一场“谁先发现月亮兔子”的太空竞赛，这场竞赛参与国家之多、投入之大、竞争之激烈程度将大大超过60年代美俄登月竞赛。
与此同时，中国国内正掀起一轮关于“月亮上面到底有没有兔子”的大辩论。
《心连心艺术团为贫困地区带来了什么？》[嘉措]
一、二十年来，心连心艺术团辛勤的脚步已几乎走遍了我国所有贫困地区，有些地方可能已多次被艺术团光顾。我想知道，这些被心连心艺术团光顾过的贫困地区是否因心连心艺术团洒下的阳光雨露已变成富庶之地？这些贫困地区的人们是否因看过心连心艺术团的表演而脱贫致富了？心连心艺术团是否是贫困地区人们的救世主，只要心连心艺术团一到，就会给这些贫困地区带来福祉？
我不知道心连心艺术团每到一地时，这些贫困地区的地方政府领导会不会是从心底里欢迎他们。但是我知道，这动辄上百人的大型演出团的吃、住、行是需要投入大量的人力、物力和财力资源来支撑的。因为心连心艺术团并不是一个慈善演出团，这些庞大的费用支出必然落到地方政府的头上。这对于贫困地区甚至是灾难性的沉重负担。
我不相信心连心艺术团的慰问演出不需要这些靠财政吃饭，往往连最基本的工资都不能保证按月发放的地方政府花任何费用。就算演员们发扬风格学雷峰，一分钱的出场费也不要。我想他们绝不会自己掏腰包买飞机票、火车票、汽车票；自己掏腰包住宾馆吧。他们不会自己分摊演出时的灯光、音响设备的电费吧。就算这些费用都不让这些贫困地区负担，为心连心艺术团接风、告别的宴请也不会是个小数字吧。再退一步说，就算是心连心艺术团从离开北京出发时所有的花费都由艺术团自己完全承担。要去的任何一个贫困地区都不用花当地政府的任何一分钱，连临时雇的搭台民工的工钱也由心连心艺术团支付。甚至连当地举行的接风、告别的宴会也是由当地领导请客，心连心艺术团埋单，最后团员均摊费用。这事情就合适了吗？难道就没有值得当地政府和这些还远远没有脱贫的民众去操劳的事情了吗？更何况心连心艺术团演出时发生的大量费用都是由当地政府请客，当地百姓埋单的。我不掌握心连心艺术团每到一地后能给当地造成多大的经济负担，但可以肯定的是，心连心艺术团除了歌舞、小品秀外，没有给被他们慰问的贫困地区带来别的什么能看得见摸得着的东西。因为我从没有见过随团的记者们对他们这种实质性义举的报道。还可以肯定的是，当地政府为接待心连心艺术团的一场演出，最少没有百万元人民币是拿不下来的。最高可达数百万元之巨。而这些费用自然最后分摊到当地老百姓头上。我之所以有这样多的疑问，是心连心艺术团从没有向公众公布过他们每一次到贫困地区慰问演出的财务收支情况。于是，我们有理由提出疑问：心连心艺术团在贫困地区代表党中央、国务院的每一次“慰问演出”是谁埋的单？这庞大的巨额开支是掏了谁的腰包？
我刚刚得到的一个准确数字就完全能证明我的疑问，2004年6月，心连心艺术团来新疆伊犁的新源县慰问演出。这里地处山区，除了传统的畜牧业和近几年来开展的旅游业外，几乎没有任何现代工业和商贸经济。为了接待好心连心艺术团，全县每一位拿工资的不论是机关干部还是小学教师，每人被硬性摊派从工资里一次性扣除了200元。我不知道这个县有多少拿工资的，就算全县共有拿工资的五千人，这就有一百万元被贫困地区捐献给了心连心艺术团的明星们。要知道，这每一分钱可都是他们养家糊口的活命钱。
伊犁新源的那拉提大草原是著名的旅游景区。既然心连心艺术团是带着党中央的关怀来到这里，当地政府能不安排去游览一下？我国的贫困地区大都分布在山区、草原。要么是山清水秀曲径通幽的名山大川，要么是天高云低牧歌回旋的大草原。对于当地人来说，这只是他们祖祖辈辈生活的闭塞的贫困家园。而对于久居大都市的名星们来说，这却是世外桃园人间仙境。他们在这里呼吸着久违的新鲜空气时会心旷神怡地、居高临下地说：这里真是个好地方。可是你想让他们在这里定居吗？那是天方夜谈。
贫困地区为什么贫困？首先是自然条件不好，交通不发达，人们的文化水平普遍太低，观念落后、加上一些地方政府大搞形象工程导致有限的资金大量浪费所致。我真不能相信唱一首《今天是个好日子》，他们的生活就真的变好了。听完《今儿个真高兴》，他们就不愁明天了。看了《卖拐》，他们就以为发财致富太简单了。若真是那样，那他们可就真是以为人血馒头可以治痨病的一群现代华老栓了。
我有时想，这文化部能不能干点儿有意义的事儿。比如动员这些歌星大腕儿把自己花不完的钱每人捐出一点儿，以心连心艺术团的名义给贫困地区修条路、建一所小学、盖一座医院，过去这叫积德行善，今天这才是“心连心”。过去中国的老百姓有个习惯，谁要是给他们办过一件好事儿，他们就会给这个积德行善之人立一块碑以便永久纪念。这不比你那虚情假意的所谓“心连心”好多了？
要想和民众真正“心连心”，并不是个多么复杂的难以操作的事情。只要别把民众当成傻子就成。所以我想说：心连心艺术团，你们辛苦了，歇歇吧。
《请求：祖国，把俺阉成太监吧！》[半人诗人555]
N年前M年前L年前
前年去年今年
前天昨天今天
俺作为一个尚未完全失去阳刚之气的男人
写了某些绝非完全没有价值的政论贴子
却在这个论坛那个专栏都被卡住了
据说
在满清时代
有太监不得言政之祖宗家法
据说
有个叫小德张的太监因违规被杀
今天俺终于想开了想透彻了
俺因此决定
作为一位中华人民共和国的公民
特地正式请求
祖国
共和国
你
干脆
把俺
阉了吧
既然张志新女士因言政被先割喉管后枪杀
那俺作为男士就干脆先请求把蛋蛋割去吧
《社会有宋祖德，还挺有意思的》[毛牧青]
宋祖德先生先前我误作为那个军旅著名歌唱家、大校军衔宋祖英的本家兄弟。后来发现南辕北辙对错了方向，方知他原本与宋大甜妹子没有任何瓜果李枣的亲缘关系。
宋祖德之所以引人注目，主要是他的“胡说八道”（广电总局相关领导的言简意赅的糙言定调），拿圈内走红人士说事，而且尽是些乌七八糟的桃色绯闻，多为事后验证的空穴来风。因此宋先生身背恶名，被誉为“宋大嘴”和“乌鸦嘴”。就像夙年球星贝利那张“乌鸦嘴”，世界杯足球大赛到来赞誉哪家球队哪家球队非倒霉不可。大家惟恐躲之不及，哪怕倒贴钱烧香磕头都可以，只要他老人家“闭嘴”就行。宋先生与贝利先生如出一辙。当然啦，在许多愿凑热闹、喜窥名人隐私者心目中，宋先生还是很有市场的——包括那些高唱“主旋律”的媒体。表面上批他反他臭他，可媒体需要文娱八卦赚取孔方吸引读者，还需客观报道他的动态嘛。所以宋先生在现今浮躁喧嚣的社会中成为不可缺少的调味作料，中和酸碱而产生的盐味，探试世风荷尔蒙的pH试纸。呵呵，这就叫社会“需要”和民众的“需求”。既然社会需要他，那媒体主动宣传他推销他这块“敲门砖”何罪之有？于是宋大嘴成了业内外圈定的人才！
这两天宋大嘴再暴猛料。他在博客里又发“重磅炸弹”，称谢晋导演死于嫖娼，又说谢晋与刘晓庆在海外有私生子，自己掌握证据，敢于对自己的猛料承担法律责任。一石激起千层浪。宋先生一言出口，申讨者有之，谴责者有之，赞誉者有之，幸灾乐祸者有之。顿时波浪翻滚，众生大哗。
坦率讲，谢大导演刚刚离世，无论宋先生此言是否是真，首先他的做派我不太赞成，这是对一个逝者已矣“万事空”的老人的极大不恭，也是一种他人品不检点的冲动。这点我赞成一些批评他做法的观点。谢晋是谁？那可是我们国家“主旋律”电影的旗帜性人物。他导演的“红色经典”《红色娘子军》可是影响两代人的样板啊。对这种目前大张旗鼓悼念他的关键时刻，你先生口吐秽语那还了得？怎么能不自找猛抽？所以你时机不对火候把握不当有点操之过急，纯粹傻帽一个！
宋大嘴自我找抽相对民众的愤慨也就罢了。但作为官方的国家广电总局相关领导，在没有证实他这番话真假之前，竟然在公开场合以官方的严厉口吻发出“清理门户”的指令，结论为“胡说八道”，做法要“对于这样的害群之马必须要清除出去”，一付斩草除根的霸道，就有点太那个啦吧。
宋祖德当然要对自己的言行负责，这在法制国度里是必需的。如果他的“胡说八道”被证实为真，那他的造谣污蔑言论已涉嫌侵害别人名誉触犯法律，被伤害者自然有通过法律程序来起诉他。如何量刑是法律界的事情，可广电总局不是司法部门，也不是受害人的家属，只是一个行政部门，职权只是对广电行业有关事宜的管理，根本无权“管理”他人的任何话语权。此刻广电总局出面要惩戒宋大嘴，就有滥用职权之嫌。至于要将宋“清除出去”，显然是对权力的不正当使用。如果各领域所有部门依此类推加以追究各方言论对错动用权力处置，那谁还敢说话呢？结果只能是将言论氛围被挤压成“歌德”狭小空间，容不得丝毫“缺德”存身之地了。因此在“事实未成立”面前，广电官方出面充当正人君子提前申讨、并断定是“胡说八道”要“清理害群之马”，是不是有点越俎代庖的自做多情？
广电总局出马干涉宋祖德让他“闭嘴”，与传统上的“封口”有异曲同工之妙作用。是一种借公权力淫威干涉私权利的霸道。根据宪法规定，任何他人或组织无权干预人们说话的权利，对宋祖德也不例外。至于宋先生触及法律侵害他人正当权利，自会有打官司的双方参与解决，那自是后话。
广电官方对宋祖德的“胡说八道”定论背后，其实掩饰着一种公众说话权利的探究。对这种权利的保护和宽容，是公权力应该提倡导的起码职责。倘若粗暴干涉上纲上线欲致死地而后快，也只能说明我们现在这种宽松环境建立的还不怎么样。如果是官员出头粗暴干涉，也只能说明他们的屁股坐到民众的对立面上了。
我说宋祖德挺有意思的还在于他敢于“硬碰硬”不是省油的灯。宋大嘴有较高学位和学识，又在娱乐圈混迹多年，当然深谙行道内诸多“潜规则”。表面他时而狂颠时而神道，我说他“傻帽”，可实际他绝对不是一个傻瓜。面对广电高层的“定论”，居然还能立马回应一封律师函，接受媒体电话采访，强烈要求广电总局给予道歉。嘿嘿，我还挺佩服他理直气壮态势哩。看来，好戏和热闹还在后头。
记得早年由很有绯闻冲击力的刘晓庆主演的电视剧《武则天》，里面有一首很好听很动人的歌叫《如果世间没有女人》。好象是当年绯闻不断的“小玉女”杨钰莹演唱的。歌里副歌唱道：“如果世间没有女人/男人将无法生活/如果世界没有女人/宇宙都会感到寂寞
”、“如果世间没有女人/男人才把红尘看破/如果世界没有女人/天地都将黯然失色”。这里我不妨把歌里的“女人”换成“宋大嘴”；把“男人”换成“民众”。看看是不是有点贴铺衬哈？
当现今混沌不堪的世风下，没有宋大嘴的“胡咧咧”给我们提供的茶后饭后的精神打点牙祭，没有这种打发无聊时光的辛辣作料，那这个社会就会让人感到“无法生活”的“寂寞”，无法“看破红尘”而“天地黯然失色”。这就是“乌鸦嘴”宋先生的慷慨娱乐大众的实在社会功能。呵呵。
此刻你说，我们是不是非常需要宋祖德先生这块大逆不道的“活宝”调剂情绪？！
《怀念贪官只因当下无官可念》[钝俚]
