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不是豪侠
身无剑器

并非懦夫 
何来泪痕

不是冒险家
敢问天下道

不是中天月
夜夜供佛前
 
求法精神一直激励我成长。重走玄奘大师西行路是久存的心愿。跟随大唐以来所有西行求法高僧的足迹,追遗志而礼化迹,自经历且众分享。故以求法经历为主线用博客随记。2006年7月19日至12月20日,我与台湾慧在法师同行,完成了西行使命
 

 
若欲转载本博客上的文章需经我本人同意,联系方式:
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唯识宗的宗依

2009年5月30第十次课程总第20讲

经量部的宗依

2009年5月30第十次课程总第20讲

有部的二谛标准

2009年5月30第十次课程总第20讲

尘刹构成的世界

2009年5月30第十次课程总第20讲

释《大毗婆沙论》代表观念

2009年5月30第十次课程总第20讲

《大毗婆沙论》代表观念表

2009年5月30第十次课程总第20讲

有部说、根身实有

2009年5月30第十次课程总第20讲

《大毗婆沙论》说一切实有

2009年5月30第十次课程总第20讲

学习四部宗派,汉译宗依完备

2009年5月30第十次课程总第20讲

大毗婆沙论的形成

2009年5月30第十次课程总第20讲

大天引起部派分裂

2009年5月30第十次课程总第20讲

四次结集,纷争日繁

2009年5月30第十次课程总第20讲

后来的经典结集

2009年5月30第十次课程总第19讲

第一次经典结集

2009年5月30第十次课程总第19讲

总说四部宗派

2009年5月30第十次课程总第19讲

因果同在时,二者非因果,如秤之两头

2009年5月30第十次课程总第19讲

果显时其因已灭因在时其果尚无

2009年5月30第十次课程总第19讲

问难与救辩

2009年5月30第十次课程总第19讲

他生因果论的荒谬结局

2009年5月30第十次课程总第19讲

破他生颂词

2009年5月30第十次课程总第19讲

士用果、离系果

2009年5月30第十次课程总第19讲

增上果、等流果

2009年5月30第十次课程总第19讲

异熟果

2009年5月30第十次课程总第19讲

所缘缘、增上缘

2009年5月30第十次课程总第19讲

因缘、等无间缘

2009年5月30第十次课程总第19讲

遍行因、异熟因

2009年5月30第十次课程总第19讲

相应因

2009年5月30第十次课程总第19讲

同类因

2009年5月30第十次课程总第19讲

他生中的能作因、俱有因、同类因

2009年5月30第十次课程总第19讲

错误—常见的他生因果理解

2009年5月30第十次课程总第19讲

他生的因、缘、果元素总表

2009年5月30第十次课程总第19讲

修“止、观”的利益

2009年5月24第九次课程总第18讲

“观”的正行

2009年5月24第九次课程总第18讲

由“止”的正行成就五验相

2009年5月24第九次课程总第18讲

六等持力成办九住心是“止”的正行

2009年5月24第九次课程总第18讲

止正行中“五种过患、八种对治”

2009年5月24第九次课程总第18讲

“止、观”正行列表

2009年5月24第九次课程总第18讲

法无我的修法

2009年5月24第九次课程总第18讲

人无我的修法

2009年5月24第九次课程总第18讲

蕴空观伏慢

2009年5月24第九次课程总第18讲

慈心观治瞋,缘起观疗痴

2009年5月24第九次课程总第18讲

止加行中的“治贪三要门”

2009年5月24第九次课程总第18讲

加行淡茶饭,乞丐最相宜

2009年5月24第九次课程总第18讲

概说“止、观”以对治为加行

2009年5月24第九次课程总第18讲

概说“止、观”以对治为加行之表格

2009年5月24第九次课程总第18讲

修“观”的善巧

2009年5月24第九次课程总第18讲

修“止”的善巧

2009年5月24第九次课程总第18讲

进入“观”的前提条件

2009年5月24第九次课程总第18讲

进入“止”的前提条件

2009年5月24第九次课程总第18讲

止观缺一不可

2009年5月24第九次课程总第18讲

止观为根本

2009年5月24第九次课程总第18讲

诸经论广释止观特性

2009年5月24第九次课程总第17讲

止观释名

2009年5月24第九次课程总第17讲

止观并修列表

2009年5月24第九次课程总第17讲

余论无此法

2009年5月24第九次课程总第17讲

随许时节因缘

2009年5月24第九次课程总第17讲

不要不服气

2009年5月24第九次课程总第17讲

不观察时随许世俗

2009年5月24第九次课程总第17讲

破从他体而生的自证分与依他起

2009年5月24第九次课程总第17讲

破自生的思路

2009年5月24第九次课程总第17讲

破自生译文与自释

2009年5月24第九次课程总第17讲

破自生原颂

2009年5月24第九次课程总第17讲

从不显现到显现的自生过程

2009年5月24第九次课程总第17讲

果显因灭,产生世间

2009年5月24第九次课程总第17讲

“神我”五特性

2009年5月24第九次课程总第17讲

内外道根本区别:胜义空与不空

2009年5月24第九次课程总第17讲

数论派神我与自性的关系

2009年5月24第九次课程总第17讲

淡黄仙人与《金七十论》

2009年5月24第九次课程总第17讲

执着由不显现而显现的自生主义者—数论派

2009年5月24第九次课程总第17讲

构建真如影像、反对即是魔说

2009年5月10第八次课程总第16讲

八阶段之后三阶段、破本参至破牢关

2009年5月10第八次课程总第16讲

八阶段之五、解悟(定解)

2009年5月10第八次课程总第16讲

八阶段之四、真如影像单空修行

2009年5月10第八次课程总第16讲

八阶段之三、观察修

2009年5月10第八次课程总第16讲

八阶段之二、观察思维

2009年5月10第八次课程总第16讲

八阶段之一、闻思

2009年5月10第八次课程总第16讲

深入灭(一切戏论)定的关联次第八阶段

2009年5月10第八次课程总第16讲

深入灭(一切戏论)定的关联次第列表

2009年5月10第八次课程总第16讲

从比附玄学到立足般若,《肇论》之功

2009年5月10第八次课程总第16讲

本无异宗

2009年5月10第八次课程总第16讲

缘会宗

2009年5月10第八次课程总第16讲

幻化宗

2009年5月10第八次课程总第16讲

识含宗

2009年5月10第八次课程总第16讲

即色宗

2009年5月10第八次课程总第16讲

本无宗

2009年5月10第八次课程总第15讲

即色宗

2009年5月10第八次课程总第15讲

本无宗

2009年5月10第八次课程总第15讲

心无宗

2009年5月10第八次课程总第15讲

辩破六家七宗(列表)

2009年5月10第八次课程总第15讲

政教分离,沙门不敬王者

2009年5月10第八次课程总第15讲

辩破六家七宗,确立中国禅法

2009年5月10第八次课程总第15讲

六家七宗(列表)

2009年5月10第八次课程总第15讲

教法之东来

2009年5月10第八次课程总第15讲

“真唯识量”的来源

2009年5月10第八次课程总第15讲

夫禅宗者、真唯识量;但入信心、便登祖位

2009年5月10第八次课程总第15讲

逐次破除逐安位,大师批判欠商量

2009年5月10第八次课程总第15讲

咬紧牙关抛弃他——顺世论

2009年5月10第八次课程总第15讲

教习顺世论,为犯突吉罗

2009年5月10第八次课程总第15讲

顺世论思想概要

2009年5月10第八次课程总第15讲

“无中生有”与“生生不息”

2009年5月10第八次课程总第15讲

其名曰龙、广宏我教

2009年5月10第八次课程总第15讲

智眼相牵,盲人得度

2009年5月10第八次课程总第15讲

三重境界、无一真实

2009年5月2第七次课程总第14讲

菩萨的现象界—处处净土

2009年5月2第七次课程总第14讲

罗汉的现象界—唯见四大种性

2009年5月2第七次课程总第14讲

凡夫、二乘和菩萨的三重境界

2009年5月2第七次课程总第14讲

破四生得无生

2009年5月2第七次课程总第14讲

如幻的因果联络

2009年5月2第七次课程总第14讲

断见就是常见

2009年5月2第七次课程总第14讲

论“无生”

2009年5月2第七次课程总第14讲

中观见在中国:僧肇《肇论》

2009年5月2第七次课程总第14讲

宗在般若、行在净土的如来藏智慧

2009年5月2第七次课程总第14讲

如来藏的修行原理:转依

2009年5月2第七次课程总第14讲

破四生而小心简别如来藏

2009年5月2第七次课程总第14讲

如来藏概念之由来

2009年5月2第七次课程总第14讲

到底“无”什么“生”?

2009年5月2第七次课程总第13讲

堪为法器、应闻此道

2009年5月2第七次课程总第13讲

智为先导、随缘立言

2009年5月2第七次课程总第13讲

现见缘起,入佛智海

2009年5月2第七次课程总第13讲

十二缘起之四:还灭的过程

2009年5月2第七次课程总第13讲

十二缘起之三:生起的过程

2009年5月2第七次课程总第13讲

十二缘起之二:无明为因、生死为果

2009年5月2第七次课程总第13讲

十二缘起之一:概述

2009年5月2第七次课程总第13讲

有为实相即是无为

2009年5月2第七次课程总第13讲

六种逻辑因果关系

2009年5月2第七次课程总第13讲

生成因果关系之二:主体与运动的关系

2009年5月2第七次课程总第13讲

生成因果关系之一:原因与成果的关系

2009年5月2第七次课程总第13讲

缘起:空性正见切入世间正理

2009年5月2第七次课程总第13讲

概论缘起(其中的生成与逻辑因果)

2009年5月2第七次课程总第13讲

概论现前地—正觉现前、现见缘起

2009年5月2第七次课程总第13讲

复习四谛与二谛

2009年5月2第七次课程总第13讲

复习难胜地

2009年5月2第七次课程总第13讲

着魔后的二十五种现象

2009年4月25第六次课程总第12讲

魔产生的二十四种原因

2009年4月25第六次课程总第12讲

天魔

2009年4月25第六次课程总第12讲

死魔

2009年4月25第六次课程总第12讲

五蕴魔

2009年4月25第六次课程总第12讲

烦恼魔

2009年4月25第六次课程总第12讲

魔的种类

2009年4月25第六次课程总第12讲

穷其一生难明白,三言两语需道尽

2009年4月25第六次课程总第12讲

反对净土生净土,四谛非圆舍不得

2009年4月25第六次课程总第12讲

密护岂是诛杀?

2009年4月25第六次课程总第12讲

说空性得净土、说净土没净土

2009年4月25第六次课程总第12讲

取乎其上,得乎其中

2009年4月25第六次课程总第11讲

怪不怪,中观密护净土?

2009年4月25第六次课程总第11讲

清净名言在二谛中的判定

2009年4月25第六次课程总第11讲

大乘二谛没有不摄法

2009年4月25第六次课程总第11讲

四谛法的范围:小乘四谛不摄净土法

2009年4月25第六次课程总第11讲

小乘四果位:小乘以灭法为存在

2009年4月25第六次课程总第11讲

四谛中的灭谛:中观以灭法为非有无

2009年4月25第六次课程总第11讲

魔的来因:二谛四谛混淆

2009年4月25第六次课程总第11讲

分别二谛与四谛的智慧

2009年4月25第六次课程总第11讲

还没开始就没法开始:一切诸魔莫能胜

2009年4月25第六次课程总第11讲

中国禅宗的中观见:直接的突破

2009年4月25第六次课程总第11讲

逻辑的高阶是果证:绝言而不废理之第六

2009年4月25第六次课程总第11讲

实践的中观第五种:直接了当的中国禅

2009年4月25第六次课程总第11讲

中国中观第四种:僧肇大师与《肇论》

2009年4月25第六次课程总第11讲

般若玄谈第三种:六家七宗渐形成

2009年4月25第六次课程总第11讲

般若为净第二种:莲社开宗

2009年4月25第六次课程总第11讲

五地谈禅第一种:安那般那

2009年4月25第六次课程总第11讲

再谈循身观

2009年4月25第六次课程总第11讲

以生命为梦想,随梦想去远航

2009年4月19第五次课程总第十讲

找来些许依靠

2009年4月19第五次课程总第十讲

著魔之后

2009年4月19第五次课程总第十讲

修行人请小心

2009年4月19第五次课程总第十讲

别来那套,玄而无用

2009年4月19第五次课程总第十讲

大问题:同一事物的多重概念重叠使用

2009年4月19第五次课程总第十讲

概念到底是怎么回事儿

2009年4月19第五次课程总第十讲

预道流以明概念之不真

2009年4月19第五次课程总第十讲

四地修行中的大小乘差别

2009年4月19第五次课程总第十讲

觉受才是理解的终极保障

2009年4月19第五次课程总第十讲

“释放呼吸”的诀窍

2009年4月19第五次课程总第十讲

老大,学是为了修啊!

2009年4月19第五次课程总第十讲

看颜色必生烦恼,用颜色你是画家

2009年4月19第五次课程总第十讲

根力与菩提,正道为第一

2009年4月19第五次课程总第十讲

情想均等是人性

2009年4月19第五次课程总第十讲

要有一点修行——四正勤

2009年4月19第五次课程总第十讲

谁都逃不脱的障碍

2009年4月19第五次课程总第十讲

诸地菩萨也各有障碍

2009年4月19第五次课程总第十讲

为什么在第四地谈三十七道品

2009年4月19第五次课程总第十讲

解读宗喀巴大师与格鲁派

2009年4月19第五次课程总第十讲

出庭作证到底

2009年4月19第五次课程总第十讲

抉择知见的重要性

2009年4月19第五次课程总第十讲

七菩提分八胜道分

2009年4月19第五次课程总第九讲

四正断、四神足

2009年4月19第五次课程总第九讲

灵魂深处闹革命

2009年4月19第五次课程总第九讲

白骨观的问题

2009年4月19第五次课程第九讲

气息就是念头

2009年4月19第五次课程总第九讲

四念处的修行及原理

2009年4月19第五次课程总第九讲

“预设”在纯定境中的作用

2009年4月19第五次课程总第九讲

错误知见的障碍

2009年4月19第五次课程总第九讲

人无我大小乘的不同

2009年4月19第五次课程总第九讲

总结大乘五道

2009年4月19第五次课程总第九讲

现代人的大小乘之争

2009年4月19第五次课程总第九讲

大小乘对三十七道品的不同应用

2009年4月19第五次课程总第九讲

大乘殊胜在菩提分

2009年4月19第五次课程总第九讲

精进将福转成慧

2009年4月19第五次课程总第九讲

六度中精进最胜

2009年4月19第五次课程总第九讲

怎样的努力能算精进

2009年4月19第五次课程总第九讲

“无罪”是四地精进的真实指标

2009年4月19第五次课程总第九讲

做点功课

2009年4月12第四次课程总第八讲

你侮辱我人格,还侮辱我智商?

2009年4月12第四次课程总第八讲

杀行刨不开杀心

2009年4月12第四次课程总第八讲

上月取石白忙了

2009年4月12第四次课程总第八讲

烦恼无穷世界无边

2009年4月12第四次课程总第八讲

佛教批评科学,星系当让须弥

2009年4月12第四次课程总第八讲

世界为何有末日

2009年4月12第四次课程总第八讲

中国历史无奴隶时期

2009年4月12第四次课程总第八讲

人民财物守护主

2009年4月12第四次课程总第八讲

小康社会

2009年4月12第四次课程总第八讲

人类成段食,社会成封建

2009年4月12第四次课程总第八讲

人类的家

2009年4月12第四次课程总第八讲

佛教的世界起源论

2009年4月12第四次课程总第八讲

一杯水的世界

2009年4月12第四次课程总第八讲

三重境不真,执一为实是邪见

2009年4月12第四次课程总第八讲

凡夫、声缘、菩萨的世界起源观

2009年4月12第四次课程总第八讲

忍分三类:生忍、法忍、无生法忍

2009年4月12第四次课程总第八讲

不证空性假神通

2009年4月12第四次课程总第八讲

忍辱方使真变幻

2009年4月12第四次课程总第八讲

修忍四方便

2009年4月12第四次课程总第八讲

忍的好处不忍的坏处

2009年4月12第四次课程总第七讲

毁坏的比重

2009年4月12第四次课程总第七讲

刹那毁百劫

2009年4月12第四次课程总第七讲

为疗重病忍点辣

2009年4月12第四次课程总第七讲

执着逆境全是瞋

2009年4月12第四次课程总第七讲

自毁功德最狠的招

2009年4月12第四次课程总第七讲

忍与不忍的标准

2009年4月12第四次课程总第七讲

瞋坏人有用吗

2009年4月12第四次课程总第七讲

八胜处

2009年4月12第四次课程总第七讲

七个梦幻观

2009年4月12第四次课程总第七讲

梦虽不真关系宛然

2009年4月12第四次课程总第七讲

连恨我的人都没了

2009年4月12第四次课程总第七讲

不见害相更安忍

2009年4月12第四次课程总第七讲

病儿母更怜

2009年4月12第四次课程总第七讲

无理来瞋忍更增

2009年4月12第四次课程总第七讲

嗔恨不是理由决定,而由“心烦”来决定

2009年4月12第四次课程总第七讲

多为在家说

2009年4月12第四次课程总第七讲

由福转慧日光明

2009年4月12第四次课程总第七讲

四地四譬喻

2009年4月4日第三次课程总第六讲

实执不合空,折腾都有用

2009年4月4日第三次课程总第六讲

空性无可“偏”

2009年4月4日第三次课程总第六讲

一事空时一切空

2009年4月4日第三次课程总第六讲

现存种芽非因果,称之两头非因果

2009年4月4日第三次课程总第六讲

中观八大难题

2009年4月4日第三次课程总第六讲

烦恼障所知障同时断

2009年4月4日第三次课程总第六讲

分有三法印、不分我即常

2009年4月4日第三次课程总第六讲

蕴界处与身心境的对执关系

2009年4月4日第三次课程总第六讲

人无我与法无我

2009年4月4日第三次课程总第六讲

我就是心

2009年4月4日第三次课程总第六讲

人我、法我与烦恼、所知二障关系

2009年4月4日第三次课程总第六讲

十五刹那八人地

2009年4月4日第三次课程总第六讲

清净随方劝受持

2009年4月4日第三次课程总第五讲

“随方毗尼”随方持

2009年4月4日第三次课程总第五讲

莫到无花空折枝,持戒修行当及时

2009年4月4日第三次课程总第五讲

护戒容易护见难,要让见地成优势

2009年4月4日第三次课程总第五讲

生活的智慧

2009年4月4日第三次课程总第五讲

广行十善业道

2009年4月4日第三次课程总第五讲

三性“界别”需善巧

2009年4月4日第三次课程总第五讲

能断方乃尸罗义,远离忧悲苦恼事

2009年4月4日第三次课程总第五讲

菩萨如何比高低

2009年4月4日第三次课程总第五讲

复述“布施在能舍”

2009年4月4日第三次课程总第五讲

中观与唯识关于二谛划分的同异

2009年3月29第二次课程总第四讲

各宗断障方式--此为本论核心智慧

2009年3月29第二次课程总第四讲

各宗叙说道次第的比重--至关重要

2009年3月29第二次课程总第四讲

极喜地菩萨赞

2009年3月29第二次课程总第四讲

故唯布施为要行

2009年3月29第二次课程总第四讲

布施功德之升级

2009年3月29第二次课程总第四讲

下劣布施有价值

2009年3月29第二次课程总第三讲

彼至远行慧亦胜

2009年3月29第二次课程总第三讲

这样一个正见

2009年3月29第二次课程总第三讲

初地菩萨功德

2009年3月29第二次课程总第三讲

什么是“菩萨”

2009年3月29第二次课程总第三讲

大种周遍认识“色”

2009年3月29第二次课程总第三讲

蕉杆无心知五蕴

2009年3月29第二次课程总第三讲

略说初地

2009年3月29第二次课程总第三讲

复述大悲心

2009年3月29第二次课程总第三讲

礼敬颂(下)

2009年3月21第一次课程总第二讲

礼敬颂(上)

2009年3月21第一次课程总第二讲

论首礼

2009年3月21第一次课程总第二讲

论题指向

2009年3月21第一次课程总第二讲

闻法规则应当学

2009年3月21第一次课程总第二讲

造论必要性

2009年3月21第二次课程总第一讲

本论大意与受众群

2009年3月21第一次课程总第一讲

作者介绍

2009年3月21第一次课程总第一讲

《入中论》教乘所摄

2009年3月21第一次课程总第一讲

开学:略谈“法”

2009年3月21第一次课程总第一讲

博文
置顶:贺澳门回归十周年(2009-11-18 20:39)

贺澳门回归十周年:

 

       禅门演绎  法化齐天

      三十三祖  历代真传

      澳土回归  文汇同源

      双庆双喜  祝赞无边

      携手相依  同见同行

 

难忘的记忆
一拶当机怒雷吼,
惊起须弥藏北斗;
洪波浩渺浪滔天,
拈得鼻孔失却口!
敬挽弥光老和尚


赤诚化作精卫鸟曾经九死信不悔,

热血溅成红心草度尽尘劫愿犹存!

终身铭记

老和尚遗嘱说道:
老朽世缘无多,生涯已尽,唯有一事挂怀:佛法难闻,修行不易,劝汝后人,莫当儿戏!吾一生护持佛法,不惜生命,为的后人有贤才出,佛法才有希望!

守候



我是那样盼您来,
 
望眼如丝织成海;
龙华会启成佛日,
聊寄飞虹慰离哀!

流云追月梦如丝,
累世千隔未相识;
诀别因缘勘不破,
落花扫泪风满枝!
          

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