眉眼一霎，若知心十年。若知心，一眼可分断阴阳。——题。

 

   废书弃笔时日已久。一直以为文字是凌迟心魂的利器，便决意断绝这痛苦。以为迟钝麻木、痛饮寂寞醉生梦死的走下去，快乐便永存。可是，当得知败血病在你体内作祟，血液中退了潮的悲哀便再次汹涌，一时之间，收不了口。遥远的异地，俯案痛哭，为你。此刻，文字又成为寻找出口的工具。

 

   两日来，一直听着你留在博里的《诀别诗》，在车上、步行的路上、工作的间隙......眼泪几欲落下来。无数次深呼吸，以虚伪的矜持抵挡心底的大难过。

 

   出鞘剑，杀气荡，风起无月的战场。
   千军万马独身闯，一身是胆好儿郎。

 

   生活是杀人不见血的江湖，无止尽的杀戮与争锋。未及弱冠便只身闯荡的你，漂泊50多个城市至现在体味到的炎凉冷暖，足以酿成集百味于一坛的葡萄美酒，斟以夜光杯，倾尽后再次奔入战场，不言疲惫，不言寂寞。是如此神勇、大气、血性而又担当的男子。是可以谈笑间大口啖血淋淋的肉，大口饮酒，生死与共

 小時候被父親逼著背《舞鶴賦》，用鉛筆一筆一劃地抄寫在作業簿上，在傍晚昏暗的燈光下交給父親，對著他背誦。文章里華美的詞句大都已經忘卻了，所記得的只有一句“急景凋年”，馬齒徒增，那詞句的印象卻越來越深刻，常常無端地想起來，哪怕是在最喧鬧繁華的宴會上，也讓人如墜冰窖。
　　
　　 “去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑；歲崢嶸而愁暮，心惆悵而哀離。于是窮陰殺節，急景凋年，骫沙振野，箕風動天……”新年的鐘聲敲響，煙花漫天，在自己黑暗冰冷的房間里，我卻忍不住背誦著這篇少年時代熟識的賦文。我并非不知道，言辭是最蠱惑人心，迷障耳目的東西；只是那言辭卻也有鋒利尖刻的一面，冰冷果斷地切斷那最后一絲溫存幻想，將腐敗的心肉剜除，哪怕鮮血淋漓，痛徹骨髓。天色將旦，冰寒徹骨，我摸索著拿出塤來，對著將明未明的窗外嗚嗚吹響。朋友送的塤，曾興奮地買來書籍，請教老師，學著吹出曲調，自信滿滿地對一個女孩子說，將來我要吹給你聽。只是我不懂得，塤所發出的原本就是落寞寂寥的聲響。
　　
　　我嘗最愛王靜安先生的那句“隔座聽歌人似玉，六街歸騎月如霜”，而某個年少的朋友卻答說她更愛那後一句“客中行樂只尋常”。少

 刚刚接通了一位采访过我的四川记者朋友的电话，她刚刚从绵竹退下来，这个娇小的丫头在电话里和我讲了她眼见的情况，她只用了四个字形容，就是：“世界末日。”她说她几乎无法工作，眼泪就没有停过，太惨了，一片一片的废墟，到处是哭喊的声音，救援队发了疯一样的救人，然而往往救不了，跟着去的摄影只了拍一张照片，就扔下相机去帮忙，因为那情景让你不可能站着看着。
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　她和我说，她在一个学校现场看到了她永远不会忘记的一幕，学校的主教学楼坍塌了大半，当时正在上课，几乎有100多个孩子被压在了下面。全是小学生。一些似乎是消防队员的战士在废墟中已经抢出了十几个孩子和三十多具尸体，看着那些小小的，带着红领巾却再也无法睁开眼睛的孩子，她说她突然觉得自己说话的勇气都没有了。
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　然而就在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟因为余震和机吊操作发生了移动，随时有可能发生再次坍塌，再进入废墟

 

 

     人类个体的成长需要一个有利的环境，他需要一种温暖的气氛既能给他安全感，又能给他自由，使之能够拥有自己的情感、思想并能将它们表达出来。畸形的环境和一些挫败的事件会影响一个人按照自己的能力和意志来成长，使人失去归属感，同时产生深深的不安和恐惧。从而导致“基本焦虑”，会压抑和破坏一个人的自我发展和实现。“基本焦虑”会导致一个人不能够以自己自发的情感与他人交流，从而迫使他寻求其他的方法去对付这个世界。这就会形成三

    初识，马儿说：最真的感动，只存在于最真的朋友与最真的对手之间。我想，存有如此意念的人，是可共患难生死的朋友。我们同年，都是天蝎射手座，同样热爱黑夜的力量。对认定的朋友忠心耿耿。热烈而丰盛的活着。怀疑一切，不肯轻易相信。不同的是，他是个战士，永不服输的反社会的革命者。而我则安于潦倒，几被黑暗所控。曾在天蝎射手座特质解释中知道，这个交界座的人一生不是最为显赫，便是最为潦倒，总是不肯做中间状态的人。我与马儿正是应和了这特质的两个极端。

 

     （一）

    当所有的光遁于夜色，我燃起手中的烟。一点猩艳的红明灭在黑暗之中，轻烟缓慢扩散,如同我蔓延的寂寞。

 

    我是个迷恋黑夜的天蝎男子,喜欢操纵黑夜中所有暧昧或冷漠的游戏。就如同迷恋酒和毒品,欲罢不能。

 

    在ＢＢＳ中敲文字，文字是超渡寂寞的好方式。并且，我能透过方块字的排列看到另一个人的眼睛和心。

 

    这样，我认识了一个叫藤的女子。她的文字散发着尖锐而陈旧的气息，象从古井中打捞出来的前朝女子的叹息，凛冽而沉重，是我喜欢的。她说宇，你是否会将伤害自己的东西随手丢弃？我说不会，因为有时，忘记很艰难。她发来三个笑脸说，我是否可以写信给你？我多年不曾尝试写信给一

 [电光倒影]天堂沉默了半个小时：伯格曼的电影周
　　王怡 发表于 2007-8-9 12:58:21
　　
　　
　　我一直琢磨这个话题，给人类的精神世界带来颠覆性影响的，有一群牧师的孩子。他们小时候跪在床边，为祖母的疾病、父母的离异或一个热切的愿望祷告。在得不到回应后，走往怀疑和悖逆的道路。他们的一生大多孤苦伶仃，总是孤独、傲慢和凄绝，尽管他们从未宣称自己的思想是一种福音，但奇怪的是，那些使他们一生飘零在劳苦愁烦中的声音，却仿佛另一种布道，深深打动了世界。直到怀疑成为怀疑者们的信仰，悖逆成为悖逆者们的偶像。
　　
　　如奠基了国家主义哲学的牧师之子霍布斯；在俄罗斯大地播下革命种子的神甫之子车尔尼雪夫；创始了近代社会学的拉比之子涂尔干。创立实用主义哲学的牧师之子詹姆斯，和以泛神论与神秘主义著称的牧师之子、自己也作过牧师的爱默生。或者再算上牧师的孙子卢梭，牧师的弟弟伏尔泰，等等。
　　
　　昨晚夜里，我楼下有人搭起帐幕，开始祭奠亲人。哀乐不断，叫人无法入睡。一早起来，知道两位欧洲电影大师也在同一日去世，瑞典的伯格曼和意大利的安东尼奥尼。在这个布满哀乐的日子，我想

 

 [商务印书馆汉译学术名著丛书]
　　1、孟德斯鸠《论法的精神》：孟德斯鸠和贡当斯是法国思想家中难得的两个在思想气质上偏向 英美思想的人，这本书是整个近代文明中基础性的学术著作。
　　2、卢梭《社会契约论》
　　3、卢梭《论人类不平等的起源与基础》：尽管卢梭的思想近来多被指责为法国激进主义的源头，但正如有人指出，我们与欧陆思想之间的差距，其实远远大于欧陆与英美之间的思想差距。这两本书无论如何也是基础性的。
　　4、洛克《政府论》
　　5、洛克《论宗教宽容》：作为英式启蒙的代表人物，现在洛克比卢梭自然更受关注。洛克的社会契约论与卢梭的社会契约论之间路数的差异，对我们来说是一种奢侈的差异。
　　6、梅因《古代法》：在这本书中梅因提出了一个传统向现代转化的著名公式：从身份到契约。这是从法律角度对现代自由主义的最佳诠释。
　　7、霍布斯《利维坦》：一个非自由主义的国家，就是一只巨大的怪兽。
　　8、密尔《代议制政府》
　　9、密尔《论自由》：绝对的经典著作。
　　10、《拿破仑法典》：即1804年法国民法典。民法及其基本价值取向在本