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博文
杨师群是华东政法大学法制史研究中心的教授兼硕士生导师,11月21日,他在自己博客上贴出一个帖子,标题为《有同学告我“反革命”》,这篇700字不到的博文,让这位年近六旬的老教授处于一场风波中心。
  知识分子必须是他所在的社会之批评者,也是现有价值的反对者。批评他所在的社会而且反对现有的价值,乃是苏格拉底式的任务。
  一篇发而复删的博客
  半个月前的一篇博客文章,彻底打破了杨师群的平静生活。
  杨师群是华东政法大学法制史研究中心的教授兼硕士生导师。他开设在某门户网站上的博客,有个颇具学术意味的冗长名字,叫《还原历史,正视当前,探索未来》。
  这篇后来引发极大轰动的博文,就发在这里,标题叫《有同学告我“反革命”》。
  在这篇博客文章里,杨如是描述他的一次遭遇:“……上《古代汉语》课的学生到公安局和市教委告了我,说我在上课时批评政府,上面已立案侦查。”
  杨在这则博文里承认自己在上课时,“当然会批判一些与课文有关的中国传统文化,在某些传统文化问题上如果与当今有一些关系的话,我也会联系当今和批评政府。”
  他回忆某天下课时有两位女生前来找他,
最近玩校内空间,是:职大扬名空间,呵呵,有空踩踩吧
天津(2008-09-24 18:00)
 

2004年12月23日是天津设卫筑城600年的纪念日。天津设卫建城600 年,决不是说天津只有600年的发展史。从秦汉到宋元,历代在天津地区挖渠开河,运粮建寨,设官建制,发展鱼盐业生产等活动。由于金、元两朝,建都北京,天津地位日显重要。但是天津作为一个具有完整意义的都市却是从明朝开始的。
明太祖朱元璋在1368年建立明朝后,为了巩固王朝权利,将自己的儿子们封为王,分别驻守各地。第四个儿子朱棣被封为燕王,驻守北京。1398年,朱元璋病死。因为太子早年夭折,所以由朱元璋的长孙朱允文继位,史称建文帝。燕王朱棣经过几十年的苦心经营,在诸王中实力最强。由于建文帝平庸无能,加上自己的政治野心,朱棣在1400年以“靖难”为名,发兵与其侄子建文帝争夺皇位。朱棣率兵从天津的前身-直沽出发,偷袭沧州,并经过几年的战争,最终攻陷南京,夺取皇位。
1402年,朱棣即位,是为明成祖,年号“永乐”。为了纪念开始发兵的“龙兴之地”,朱棣把“直沽”这个曾的“天子渡河之地”赐名为天津。“天”是天子的意思,而“津”是指渡口的意思。
天津得到赐名后,于同年设置了军事部门。“卫”是明朝的军事建制。当时天津设有天

感慨(2008-08-19 09:14)
 近日感触很多`
   感觉很没劲,好多事要做,可又总做不完,在家很无聊,却又很喜欢在家,在家的网络有问题,现在用无线上网卡上的玩,贵吧还慢还不稳定,很想找个女友吧,却`````````````````````
 
 
 
 
 
总体就是无聊
 中国人   看看  郑强  的演讲吧
 
 中国人   看看  郑强  的演讲吧
 
我在中国(2007-07-01 16:07)
 
我有一个老师有时无意件说句话,'讨厌的中国人',其实这句话应该这么说:'讨厌的中国坏人或讨厌的假中国人'
我不喜欢说谁是坏人或谁是好人,因为人就是人,凭嘛要给他定格了,我们应该树立榜样,更应该敢批评或改正不好的行为,人就是人,不是别的,
想想革命老前辈,想想过去老党员~          再看看现在,咳~
我最讨厌的一个观点就遇到坏蛋,打110,记住他的体貌特征等等,我的观点是遇到就与他玩命,你玩命.我玩命,坏蛋还敢出现吗!!不,坏蛋就会灭亡!那样做才是真正的中国人!!!!
挫折与人(2007-04-29 18:33)
   ........
         .................
           .....................................
  ............       ................
      ................,......................
   挫折与我...........,    是真的...?  
  那是.....?             不是!    那是...?    不!
 
 
???
  呵呵,是
孔子的批评(2007-02-17 15:08)
   春秋时代,鲁国有这样的一条法规:凡鲁国人到其他国家旅行,看到鲁国人沦为奴隶,可以自己垫钱把他先赎回来,带回鲁国后到官府去报销.官府用国库的钱支出赎金并给予一定的奖金.孔子有个学生到国外去,恰好碰到一个鲁国人在那里做奴隶,就掏钱赎出了他.回过后他没有张扬,也没有到官府报销垫付的赎金.那个赎回来的人把情况讲给众人,人们都称赞这个学生仗义,人格高尚.一时间接头港尾都把这件事当作美谈.
   孔子知道后,不仅没有表扬这个学生,还对他行为严厉的批评,责怪他犯了一个有违社会大道理的错误,只是为小义为不顾大道.
   孔子指出;由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚,那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶,就要对是否垫钱把他赎回来产生犹豫.因为垫钱把他赎回来再去报销,人们就会说自己不丈义,不高尚:不去报销,自己的损失无人来补.于是,多一事不如少一事,只好假装没看见.从客观上讲,这个学生的行为防碍了更多在国外做奴隶的鲁国人被赎回来.
   两千五百年前的空子,不愧为一代先贤,