人这一生能走多远？其实，对很多人来说，生命无论长短，只是在一个空间的徘徊。这徘徊，有畅想，有失意、有无奈、有茫然……
但，我想，追求总该是永恒的主题吧！
人在困顿中，顽强地生活着，是对生命延续下去的最朴素追求；在温饱后，总觉有一丝丝的寥落，总觉得没有获得自己想要的那样东西、那种生活，为此，去寻觅，去开拓，艰辛而又苦涩，却往往是无果而终。
人生何其不是一次次的猎趣？！“猎”，本在追求，“趣”，便生之于“猎”，生之于对“猎”的渴望，对“猎”的追逐。占有是“趣”的终点，一旦占有了，便没有了“趣”。“趣”又移至他处，挑逗着你的目光与欲望。
经历着颠沛流离之苦的旅人渴望温润舒适的安居之乐，沉浸
《易经》真是一门学问。
这几日，听了“百家讲坛”曾仕强教授“解读《易经》奥秘”，心顿悟。三十六年中，对人生有太多的强求；所获甚微。倒是为自己那股“强劲”所累。对每个人，生命都带有些迷信成分。这迷信来自于或主观或社会的塑造，便使本纯净如水晶的生命变得诡异、不可言状。纯粹意义上的生命便是来与去之间的自然流程。我们经历着生命的此起彼伏，如浅浅的一股溪水，跌宕着，咏唱着，过山涧，经暗流，最终融入到茫茫之中。这茫茫之中或是化为空中飘飘渺渺的青雾，或是聚成汹涌而又沉默的大洋。
带着这样的心境，我终渐渐走出了奶奶离世浓浓的伤痛。这个老太太，真乃平凡中一个神奇。她将自己平凡、艰辛的生命历程带到了生命的最佳状态，犹曾教授所讲的易经八卦中的第“五爻”这个至高点，将生命的终点归为生命的至高点，是对生命真谛的洞悉与把握。再向前一步攀援，则要面对生命的转势急下。这正如了我们
婚姻永远是不等式；
婚姻是两个变量之间的守衡；
婚姻是一张于无形中变换有形的太极图；
婚姻的根不在土里，在水中；
随遇而安的婚姻稳定系数最高；
世界上没有可心的婚姻，所谓幸福的婚姻指的是适合你自己而已；
婚姻对男人而言，责任大于情感，对女人而言，耕耘大于收获；
婚姻要么是民生工程，要么是面子工程；
婚姻就是把戒指变进鸡蛋里，你不必知
你的坟头一定也落了斑驳的雪迹！
明日是你三期的忌。在你离去的二十个日夜里
我感受着你的渐行渐远。
六天的分分秒秒，我紧握着你的手，伴在你的身边，看你紧紧锁着的双目，一片死寂，仿佛弥漫着漆黑的夜的荒漠。那曾经是怎样的一双眼睛啊！充满了慈善的笑，荡漾着无边的爱。你那丰腴美好的身体，在倒下的一霎那，已为阴阳所分割。我无法相信，六天个白天黑夜的相伴相随，也让我无法相信，这就是你——那个大爱无痕，那个最爱我的人么？！
就在一天前，你还打电话给我。你用硬朗的声音描绘着自己生命的状态：今年天暖，我的身体分外的好，不咳也不喘，血压也不高，妮子你就好好上班，不要总惦念着我，倒是要注意自己的身体！
比起你对我的挂念，我对你的牵挂是那样的微不足道！可你，一个85岁的老者，仔细珍藏着我那小小的、微微的惦念，整个儿心底，洋溢着幸福的满足。
最后一次与你的通话，我
夜很静，静的我能听见云的喘息
凋零的虫子的鸣叫声，
是绿色谢幕的鞠躬
秋来了，
绚烂似梦
点缀着城市里浮躁的街灯
窗依在影后
托起夜色的朦胧
理不开一天的烦愁
拢不住
一场雨，淅淅沥沥，夹杂着丝丝凉风，秋飘落到了人间，犹如下凡仙女，冰清玉洁、圣洁如处子。对秋最深刻的记忆，是农历的八月十五，田野间红的苹果，黄的鸭梨，很招摇的；月光下，苞米丰满的肌肤若隐若现，红薯的冲动在土里一触即发，更有，乡村厨间那股特有的香，穿过风花雪月的浮华，撞击着我的心扉。
母亲的家，在那苞米田的簇拥下，低眉顺眼的青砖瓦房，立于村头的树荫里，探望着路的尽头。很久没有回家了，那个盛满了我成长的记忆地方，也低眉顺眼的躲在了我日子的角落。
捡起片片关于家的记忆，心里酸酸的，像奶奶腌了一个冬天的酸菜。大学后，立了业，成了家，整日里穿梭在世俗的忙碌中，心里塞满了琐碎与无聊，很少有时间去回忆飘零在岁月中的点点滴滴。母亲的爱一如既往，在盼望中失望着，在失望中盼望着，一定还是站在小屋前的大槐树下，小心翼翼的守护着自己对儿女归来的等待。
小
很欣赏晚清时代的政界大腕曾文正公，此君一生驰骋官场，官至极品，任过中央五个部门的部长，所到之处，粉丝如潮。就连我这样不为任何领域明星折服的人，也止不住穿越历史，加入到他的粉丝丛中。
一个人想做官不是很难，难在官做得有水平、有名气。曾公是清国官场的常青树，官品好，人品佳，观其一生的作为与建树，称得上是一名优秀的公务员。
看过很多关于他的书，褒起功绩的文字洋洋洒洒，称其深谙官场规则，行事把握的恰到好处，知道什么时候该出手，什么时候应收敛，但最是被颂扬的乃曾公的“修行”。“修行”是高人的伴侣，提到这个概念，总让人想到一片参差的青山，飘渺的白云，蜿蜒的山路，简朴的茅舍，粗糙的生活，行云流水的诗词，悠扬清澈的琴声，过这样生活的，都是智慧丰满的隐士，因为现实不支持他们的思想，所以就把信仰播撒在山林间，回归了原生态的生活。或许，这样的人在更深层面上应该被定义为自私，他们有超人的智慧与思想，却不积极参与到社会的
人总是要吃饭的，不同的是吃的什么饭？靠什么吃饭？如我等上班族，来来去去，干周而复至的工作，也单调，也充实。单调的是工作的内容干巴的如一个老人，充实的是被琐碎吞噬了几乎所有的闲暇，没有了感慨与感叹的空间。
晚上最好的朋友来，她是自主择业者，活的看似无拘无束，自己就是自己的上级，自己就是自己的老板，但她一脸的疲惫告诉我，她这一路走来并不轻松。朋友开自己的玩笑：说自己卖商品，也卖笑。笑脸迎客，这是经商者的职业要求，但如果你不想笑了，也没有关系，大不料不做一些生意。但很多的时候，她须强颜欢笑，委屈脸上的皮，更委屈倔强的心。心再倔强，也抵补了要吃饭的生理需要，在日复一日的社会历练中，倔强成了一根橡皮筋，也就不是倔强了。
想起了风餐露宿的小摊小贩，为了养家糊口，风雨兼程的送走一个个日日夜夜，把最好的卖出去，留下不好的自己吃或者用，活的比驴累，吃的比狗差。家门口有一个规模不大的水果摊，店主有一个六、七岁的小儿
回家
在路上
我看见干涸的田野上
禾苗抽搐的惨状
无风的晴空
太阳锋利的光芒
将呼吸碳化成
焦黑的皮囊
求雨
