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龙舟节前奏
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烈士的终站就是诗人的起点?
昔日你问天,今日我问河
而河不答,只悲风吹来水面
悠悠西去依然是汨罗
所有的河水,滔滔,都向东
你的清波却反向而行
举世皆合流,唯你患了洁癖
众人皆酣睡,唯你独醒

逆风而飞是高昂的令旗
逆流而泳是矫健的龙舟
急鼓齐催,千桨竟发
两千年后,你仍然待救吗?
不,你已成江神,不再是水鬼
待救的是岸上沦落的我们
百船争渡,追踪你的英烈
要找回失传已久的清芬

旗号纷纷,追你的不仅是
三湘的子弟,九州的选手
不仅李白与苏轼的后人
更有惠特曼与雪莱的子孙
投江的烈士,抱恨的诗人
长发飘风的渺渺背影
回一回头吧,挥一挥手
在浪间等一等我们

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蓝墨水的上游——汨罗江,文化人的圣地——屈子祠
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端午源头在哪?(2008-06-09 12:36)
龙舟鼓响,棕子飘香时节,记者来到湖南汨罗市,感受端午时节巫风楚韵,循着历史长河,探寻端午历史源头。

    “端午源头”访端午

    波宽浪阔的汨罗江上,龙舟的鼓点一阵紧似一阵,来自澳大利亚、荷兰和国内一些省市的12支龙舟队正劈波斩浪,一决雌雄。汨江两岸,“龙舟竞渡,纪念屈原”的巨幅标语在夏日阳光下分外醒目。

     公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的伟大爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并抛洒食物防止鱼虾伤了屈 原遗体。此后每年的这一天,当地群众都举行这样的活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗逐渐被人称为端午节的 来由。

 

6月8日端午节,一批香港游人在汨罗市屈子祠祭祀屈原。当天,屈子祠接待中外游客近万人。
五月初五,意蕴深远而宏大的日子
———2008“端午文化论坛”发言摘编

图为端午文化论坛现场。

  编者按

  粽叶飘香,又是一年的端午节。这几年,因端午引发的议论实在不少。韩国以其江陵端午祭申报世界非物质文化遗产,引起国内舆论一片哗然。 端午节属谁之争充斥媒体和网络,有关传统节日与文化遗产保护的话题也开始引起广泛注意。今年,端午节正式成为国家法定假日,彰显着国家对公众的传统文化生 活及其传承的重视与尊重。6月3日,由中宣部、中央文


    昨日(6月3日)上午在汨罗举行的“我们的节日·端午节”主题文化活动端午文化论坛上,来自全国各地的专家对我国端午节习俗的保护、开发献计献策。

  中国端午与韩国端午内容不同
  
此前,韩国将江陵端午祭申报世界非物质文化遗产并被最终确定,在国内引起强烈反响,“我们的风俗都被外国人拿去保护”的说法很流行。在今天的论坛上,汨罗市屈原纪念馆原馆长刘石林表示,两者有本质不同。虽然韩国的端午祭是中国唐代时候传过去的,“但是,他们仅用了端午的名称和时间。他们把自己民族的传统文化放到这个节日里,替换了原来的内容。”
  
  刘石林介绍,汨罗端午民俗中有关龙和屈原的一系列活动比如发木祭典、龙头祭典,上红、扯龙须、“朝庙”、龙舟竞渡等,韩国江陵端午祭中都没有,他们也不吃粽子,不喝雄

 

 

6月2日,中国汨罗江国际龙舟邀请赛在“中国龙舟名城”湖南汨罗市举办,经过紧张激烈的角逐,广西民族大学队拔得头筹。

汨罗是龙