承蒙胡適紀念館潘光哲兄指引，來到殷海光故居尋找陳獨秀對台灣的影響。主要目標是自由中國半月刊。
1950年四月，國民黨政府剛剛撤到台灣不久，雷震在自由中國上面發表了「反對黨之自由及如何確保」一文。此文誠為此後近三十年台灣推動反對黨運動的開山之作，一直到1987年民主進步黨成立。雷震事後回憶，許多友人警告他此文一出，必會觸怒兩蔣。但雷震仍要發表，以為國民黨之警惕。
此後，雷震、朱絆耘、殷海光、傅正等人不斷以建筆鼓吹成立反對黨，推動民主憲政。朱絆耘甚至一連推出七論反對黨。最終，在反對黨將成立之際，自由中國被查禁，雷震、傅正下獄、殷海光被軟禁。
殷海光就被軟禁在自己的住處，一棟靠近台灣大學的溫州街巷弄裡的日式住宅。2002年，我在這裡拍攝殷海光記錄片，也飛往美國訪問殷師母與殷海光獨女殷文麗，以及自由中國雜誌成員聶華苓。影片完成後，我就未曾再踏進此處。如今從重訪，當時的情景，歷歷在目。
在殷海光基金會秘書楊小姐的協助下，我翻閱了故居中所藏的各種文獻。「反對黨之自由及如何確保」一文，一開場就援引陳獨秀
德国工人合唱团的发展
列寧
（1913年1月3
(此文為CNEX
2011「機不可失」記錄片影展而寫)
「機」是一個令人揪心的詞，這還不在於危機與轉機兩者的互為辯證，更在於如何不失時機地抖機靈，或者藏機鋒；這是人生與創作的一大課題。在機鋒與機靈的意義上，「機」的對立面是「拙」。
所有的影視文化領域當中，記錄片或許是最不擅於抖機靈、露機鋒的了。美國記錄片大師懷斯曼提出的是「牆壁上的蒼蠅」，而不是「牆壁上的壁虎」，就道出了記錄片本質當中的拙愚：拍攝者當如一隻蒼蠅般好好待在牆上，記錄眼下發生的一切，而不是像壁虎那樣在牆上四處爬行
(2011-10-20 22:41)
我哥不時會發一些警句格言、人生與企業理念給家人分享。這是他最近的一個想法。
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当2012年大萧条（10年）→应变之道
〈壹〉理念
最近抽空看了日本導演山田洋次的【武士三部曲】--黃昏清兵衛、隱劍鬼爪、武士的一分。
總結一句話，下班的武士。
大部分的武士電影，多半拍的是武士上班的狀態。即便是黑澤明的「七武士」，七個浪人最後也得擔當起上班武士的任務，保衛村庄。「影武者」裡頭，或有武田信玄含飴弄孫的畫面，但那是影武者在上班，認真執行替身工作的狀態。這些武士電影，充分展現了samurai的精神。samurai，漢字是「侍」，亦即侍奉主公的意思。
但山田導演的武士三部曲。描繪了明治維新的政治社會大轉型前夕，三個厭倦了侍奉主公的武士，他們的愛慾情仇。影片中，上班的武士，不管是抄寫庫房報表、整理步兵教範、幫主公嘗食物以防主公中毒，都顯得呆板、拘謹、恭順、意興闌珊；而下了班的武士展現出他們身為自然人的一面，輕鬆、開闊、活潑，有親情、友情，以及浪漫的愛情。
在大轉型前夕的中年男子要有生命力，就需要下班。這是山田洋次的觀察。
但不僅於此。
武士一詞，重點在士，而不是侍。士不可不弘毅，任重而道遠。有這樣遠大志向的士，在上班的武士中看不到，卻在下班的武士身上體現出來。
(2011-07-05 21:16)
陽光衛視：一個“私人的公共頻道”——張釗維在「亞洲新動向」論壇上的發言
發佈日期：11/07/03
http://www.ihavesun.com/news/n2092.html
張釗維一行人參與大會論壇「亞洲新動向」，介紹陽光衛視。
張釗維與法國電視台秘書長Yves Roland
交談
陽光衛視的立台定
位——
陽光衛視是一個私人所有的公共頻道－－這聽起來有點奇怪，但我要再次解釋一下，在中國，一切都有可能。陳平先生擁有陽光衛視，他是一個商人，以
他的實業支持着陽光衛視的運作。
(2011-07-01 05:21)
此次在巴黎短短一天半，造訪了蒙馬特、巴士底與羅浮宮。
在街巷與場館之中穿梭，處處可以看到巴黎市民所貢獻的共和記憶。
蒙馬特的巴黎公社犧牲者、巴士底的七月紀念碑、羅浮宮裡的啟蒙思想家與自由神像。。。。
(2011-06-13 23:46)
去年與張經緯一起參加CNEX「夢想與希望」校園巡展的中山大學站開幕。後來中山大學博雅學院的同學訪問了我倆。近期訪問稿寫好了，貼在這兒，與大家分享。
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影像人生——“梦想与希望”两岸三地主题纪录片影展侧记
2010年12月
一個台灣的研究生吳念真同學訪問了我，關於紀錄片與商業性的問題。她發給我訪談稿。在徵得同意後，我把全文貼在博客上，與大家分享。
訪談逐字稿整理-1
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