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好久没来这里,简直要长草了.
现在的生活,比较平静,每天都差不多.
在这样一个有些与世隔绝的地方,人变得特懒,连发照片的兴趣都没有了.
这些照片还是十一的时候,太阳太好,在院里拍了几张.
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摘自《滴水禅》
我的摸索
我的外公是很虔诚的教徒，而且有灵性的修持。
虽然他从来不教我应该怎么思维，
但是我见证了他和那生命大海的连系，
虽然我年纪很轻，不完全明白其中的情况，
但是我感觉到那份连系是真实存在的，
而且那才是生命真正的目的所在。
我从别的地方所学习到的事物，虽然有它们的价值和优点，
但那是非常有局限的。
同时我有一些自发性的，自己也无法解释的体验，
就是一般人所谓的灵力体验。
如果有人跌倒，我帮助他们站起来的话，
他们好像就会康复得比较快，我不能理解为什么。
我从来没有把这些事情串连起来。
承诺与自我康复
我们要如何开始自我康复，我们必需要做什么才能启动它？
同样地要从一个承诺开始，
帮助这个承诺的方法就是你不仅只是在心里想，
你要真的把供品供上供桌，
这可以是家中的供桌或寺庙的供桌，
供品则可以是宝物或在你内心的某样东西。
记得，供桌可以是在你家中很私密的角落。
重点在于供桌代表了那神圣的世界，
因为我们需要那种能量让我们更接近真我。
供桌上，不论供品 是宝物或来自内心，你供的是你的谦卑，
你的祷词是“我要自在，我愿真正的负起责任，
我愿做一切需要做的以得到自在。”
在你从内心说出祈祷后，你可以将祈祷留在供桌上，
有时你需要许多天连续在供桌上，供养类似的祈祷。
因为你一定在将你所有内心执着的感受放空。
当你从内心拿出某些东西供给那神圣的能量，
实际上会滋养灵性。
证悟能量的美妙，就在于对负面想法毫无
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摘自《滴水禅》
就这样过了四、五年，他有许许多多生活体验，
他的肾脏仍然没有功能，而他仍旧健康强壮。
他明白是他走的时候了，他必需完全与大海合而为一，
让那个他所知是彼德的人走掉。
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摘自《滴水禅》
我想讲一个故事，有关一个年轻人找我治疗，
结果变成我的老师的故事。
他的名字叫彼得，他当时是高中生。
他有很严重的肾脏病，而且病况很糟。
他充满愤怒，因为日子过得并不容易
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摘自《滴水禅》
送祝福
一开始，对大部分人来说，我们都无法立刻止息这些念头。
所以当损人不利己的念头来时，你要注意它，
然后你得想一个相反的念头。
我给你一些例子。
如果你对某人生气，每次想到这个人，
不论是看到或想到，
你就开始发牢骚并想到对他不好的事。
如果你承诺要改变，此时你需要做的事就是祝福那个人，
这是个很大的承诺。
因为一开始你的心念会说：
“我才不要祝福那个人，他使我生气。”
“我为什么要祝福他，他拿了我的东西或他讲过我坏话。”
但记得你已经承诺要改变。
改变与这个你对他生气的人是好是坏是对是错完全无关，
我们要改变的是你。
你通常只能从小的祝福开始，因为从生气改变成祝福很难。
所以，你可以以他做个小小的祝福。一个小小的祝福，
也许是“噢！我希望他们的日子过得不是很差。”
接着，第二天，就该是你做更大祝福的时候，
“噢！我希望他们今天过得很好！”
然后你的
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摘自《滴水禅》
消业
我们的行为，不管是身体或意念的，都创造了所谓的“业|”。
你想要学习如何消业吗？特别是那些难消的业。
其实消业并不难。
我们所需要做的，就是完全为我们的行为负责。
不论是身体、情绪、心念，
我们产生的任何能量若令他人受苦，我们都必需负责。
当我们百分之百的负责，做该做的事。
那么业真的会解放。
我们现在讲的是很强的药。
因为我们人类造了不少业，大多是不易消的业。
决窍是，你不能愚弄真理。
你不能假装负责任，你中能负起责任或不负责任。
如果你为你所做负责，
或你已选择在生命中展现你们文化称为菩萨的角色，、
那就是为他人负担业，如此你便能转化帮助这个世界。
帮助康复世界比较重要的方法，
就是帮助消个人的业和共业。
我想我们应该都注意到，这个世界已然是一个整体，
已经没有国界，我们所作所为影响他国，反之亦然。
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孩子的问题是你恐惧的开花
对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己问题在孩子上身的“开花”。孩子是你的投射影幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你自己问题的内在投射。
从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”，当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题，“心”一直健康，心怎么可能有问呢？
你在孩子身上看到的问题，那是你问题的投射
你在孩子看到的问题，那是你问题的投射……这几乎百分之百，没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？如果你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？谁制造出了一个有问题的小孩？你，你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
如果你看到你有一个有问题的小孩，要寻找
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