恭愍王二十一年（洪武五年，1372年）

五月癸酉，孙内侍自缢于佛恩寺松树。

贾谊的博士论文答辩（答辩委员会评点篇）

题目：《过秦论》

清明后于寓中栽花两棵，每日读书罢略做料理。旬月已高有半尺，且郁郁葱葱、蒸蒸日上，期月即将琼华满枝，沁香盈室。

最爱窗前一点春，

千華山

随便说说——伯夷、叔齐

大凡蒙学教读史书，必从前四史开始；教读前四史，必从《史记》开始；教读《史记》，必从列传开始，古往今来都是这个顺序。前四史读下来，才算摸到中国史学的一招门径，入了正路，以后就可以从容读史了，而《史记》是这前四史中的重中之重。

蠹虫

手把蠹虫观蛀书，

今朝食饱夕还来。

腹中不知几经纬，

口内哪管孰黑白。

    “唾沫”二字看来着实不是雅致的题目。选它做题并非是如同周知堂为应付排字房的催稿，又想不出什么来，便听由天命，随手在字典中抓阄似的选择。这个题目倒是有些来历的。现在做新文化史（

中国人在脸面上是最客气的，每当逢年过节或是迎来送往，肉于餐中必不可少，普通人家尚且杀鸡宰鹅，高官显贵则驼峰鱼翅遍尝奇珍

    我对学者总不甚钦佩，特别是在这个年代里。这多年国内外的学者也见了不少，大多数不过充充数，凑凑热闹而已！

    这样的环境，或称为“浮躁”，也许有些道理。思来想去，所谓学术，不过是一锅大伙儿煮烂了的荤粥，你一勺，我一勺的搅动、盛取，大学者的勺子大些、精美些，模仿他的人多些，小学者的勺子自然要小些、破陋些，追随的少些，虽说如此，只要挂上了“学者”的幌子，能在里面搅和搅和，就总能分上一杯管它什么味道的羹汤。

    这些年，西方理论在中国很吃的开，搞社会科学的也好、人文科学的也罢，都跟着洋人的屁股后面跑，洋人愁，我们就颦眉，洋人哭，我们就垂泪。讨论的问题也无外乎霸权、解构、身份、危