海南三亚市天涯海角风景

2009年12月28日从南昌飞海南三亚市，由于误机，在19；30分到海南三亚市。29日休息一天，30日去天涯海角风景区，拍了几张照片。

隔山相望的南海观音菩萨

                小论国画作品在广东省拍卖行2010春拍
     从12月17日到南昌,18日到景德镇首次尝试在陶瓷上作画，26日才回到南昌,28日将从南昌去海南三亚过元旦。期间接到一位认识的广东藏家发来信息,知道他送了四幅早期作品到广东省拍卖行参加2010年春拍。直到今天借在宾馆休息之时,上雅昌网查看2010年广东省拍卖行春拍有关我作品的拍卖信息。这是广东惠州一位认识的藏家送拍的，都是我出世前后的一些随意习作，在目前很难评价它的艺术价值，毕竞是我国画作品走向成熟的一个过程。
    四幅国画作品拍卖号分别为;0155，0172,0272和0277，其中三幅国画作品本暑名均为钟义波,但拍卖暑名均改为释印严,看样子，释印严比钟义波更值钱了，但藏家不知我在今年8月23日巳辞去住持隐修了。
     看拍编号为;0155,《东坡行吟图》估价；13000-18000元，是我在94年练习人物画的习作，早期我只能算花鸟画家，根本不会画人物，我也不知何时流入市场的。

 &

               2010年印严禅画挂历

附简介：           

     印严，原名钟义波。当代著名青年国画家、书法家。１９７０年生于云南省大姚县，１９７２年落籍广东惠州。１９８６年礼画家张剑萍习国画，随后礼诗人陈豪、书画家祝国沛习书法、篆刻、诗律。１９９２年在广东省东莞市举办首次个人书画展。１９９４年作品被国民党元老、９５高龄的陈立夫先生收藏，并回赠书法条幅《艺以弘德》。１９９５年作品在台湾台北与吴汉宗等画家联展。１９９６年应邀赴马来西亚吉隆坡举办个人国画展览。1997-2002年出世修行，期间住山禅修和闭关。２００２年大姚

话说印严

                                                            金显和

    2009年8月24日，根据妙峰山德云寺住持释印严提出不再担任该寺住持的书面请辞，经县委统战部、县民族宗教局共同研究，并与有关方面沟通协商，决定同意释印严辞去德云寺住持、寺管会主任之职，同时，任释顿海为妙峰山德云寺住持、寺管会主任；为继续做好妙峰山佛教文化开发和传播事业，聘任印严为妙峰山德云寺管委会名誉主任。

                 一、释印严辞职的缘由

一个法师的“禅·画”人生

                                                             朱宇杰 

      结识印严法师，是在云南省大姚县妙峰山德云寺380周年纪念系列活动中。他一袭粗布纳衣，隐没于活动现场来往的车辆和人群中，让初识他的人无法将“画僧印严”与之联系起来。其后，在德云寺的很多白璧上，看到了印严法师做的画。那些“脱俗超然，纯任天趣”的画作让我在一瞬间想起了先前听闻的关于画僧印严的传说——

1.       由画家到画僧

      释印严，俗名钟义波，法号源静，1970年出生于云南省大姚

                             妙 峰 禅 茶

                           杜云秋

      座落在云南楚雄大姚县的妙峰山，山中有一寺庙叫德云寺，已有三百多年历史，这座被《华严经》授记的灵山，是我心中时常惦念的心灵胜地，当然，对我来说，最具诱惑力的是寺里的禅茶。

     禅之精神在于悟，茶之意境在于雅。喜欢“禅茶一味”那种境界，每逢闲日，我便会邀约一帮朋友“吃茶去”。在佛殿左侧，径自去寺内南面的一座小院，听印严法师禅机妙语，既可品茗，又可悟道。印严法师智慧庄严，少年英才，师出名门，以茶会友，以画度众。与法师对膝品茶，参世间大法，在谈笑自如间便结上了佛缘、法缘、诗缘、画缘、人缘。

     妙峰禅茶，

                    印严    野外摄影作品

12月1日去玉溪通海县汉光集团公司印2010年印严禅画挂历，顺便与弟子葛道林和作家扬扬三人，在峨山县信用社主任的陪用下，2日从峨山出发，途经富良、哀牢山边、新化、新平、回到峨山。3日我们三人又专去建水拍两座名桥，折回李浩寨拍彝族民居。

建水李浩寨民居                      

                      “妙峰山佛教文化研讨会”举行

                                         黄夏年

     2009年4月18日“妙峰山佛教文化研讨会”在云南大姚县岭烟宾馆三楼会议室举行。来自北京和云南地区的学者参加了会议。与会代表围绕妙峰山德云寺佛教的历史文化过去与现在作了座谈，发言踊跃，气氛热烈。

    代表们认为， 380周年的德云寺历史，是非常丰厚的。由于种种原因，妙峰山一度衰退，印严法师五年前应邀前来主持德云寺以后，整个妙峰山与德云寺已经发生了巨大的变化。作为一位出家人，怎样适应自己的时代，要顺应这个时代，是出家人使命的第一步。如果不适应时代，这第一步就完成不了。只有借时代潮流

     普荷禅师（1593--1673年），号担当，俗名唐泰，云南晋宁人。著名诗书画高僧，礼大姚妙峰山德云寺开山祖师彻庸大师弟子无住禅师剃染于水目山。他一生精诗书画，尤其诗书为后人推崇，在中国美术史上占有一席之位。今印严简录他作的48首咏梅花诗与人共赏：

冬日杂咏之五

四壁空於洗，峰阴屋上堆。

地虚不扫叶，山瘦合栽梅。

白雪砺吾齿，丹砂结圣胎。

秘传堪自秘，不许问奇来。

漫兴之八

凄冷於吾老更宜，残冬枕用夕阳支。

寸山幸劳不封禅，空谷何曾乐絷维。

采绿女弹灯下泪，点苍僧咏雪中诗。

百年心事几人解，一树梅花知不知？

寻梅

结伴去寻梅，梅花放不放。

雪里有人家，

             担当和尚牡丹诗选

     普荷禅师（1593--1673年），号担当，俗名唐泰，云南晋宁人。著名诗书画高僧，礼大姚妙峰山德云寺开山祖师彻庸大师弟子无住禅师剃染于水目山。他一生精诗书画，尤其诗书为后人推崇，在中国美术史上占有一席之位。今印严简录他作的九首牡丹诗与人共赏：

牡丹四首

一

春光只喜少年场，歌管楼台日夜忙。

不是红黄偏有艳，洛阳城内本无霜。

二

第一名花最可怜，豪家有癖喜新鲜。

掉头春令忽成雪。纵有胭脂也淡然。

三

生憎国色少娇羞，终日凝妆对五候。

从此野花颜色减，幸无人赏更清幽。

四

牡丹开处咏春王，富贵相争蜂蝶忙。

纵使西风摧折尽，严霜一过又含香。

牡丹

朱门终日酒杯香，百卉将残兴更狂。

不是胭脂烘染透，谁知富贵有花王。

僧窗牡丹    &nbs