学佛十略释

    欲挽救今日之世道人心，人人皆知推崇佛法，但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种种疑问，然后乃能着手学习。

一、佛法非迷信

近来，知识分子多批评佛法谓之迷信。

我辈详观各地寺庙，确有特别之习惯及通俗之仪式，又将神仙鬼怪等混入佛法之内，谓是佛法正宗。既有如此奇异之现象，也难怪他人谓佛法是迷信。但佛法本来面目则不如此，决无崇拜神仙鬼怪等事；其仪式庄严，规矩整齐，实超出他种宗教之上。

又佛法能破除世间一切迷信，而予以正信，岂有佛法即是迷信之理？！故知他人谓佛法为迷信者，实由误会；倘能详察，自不至有此批评。二、佛法非宗教

或有人疑佛法为一种宗教。此说不然。佛法与宗教不同，近人著作中常言之，兹不

          得到诸佛菩萨加持的征兆

   只要信愿行恳切，能坚持始终如一的修学佛法，决定得到佛菩萨的加持。据笔者体会，得到佛菩萨的加持可以下列几点作为参考依据：

1、躁乱的心态渐归平静，对身边发生的喜怒哀乐、名闻利养之事不会轻易动心；

2、对物质欲求失去兴趣，满足于简单的生活；

3、对男女情欲和性生活不再感兴趣，以至厌恶性生活；

4、忽觉自身肉体之肮脏，甚至想从中尽快逃离；

5、爱说话者不再喜说话，爱与人联络或聊天者，也不再想与人联络或聊天；

6、喜爱肉食者忽嗅肉食之腥臭，自动吃素，甚至自动持午；

7、不能享受豪华大床，锦衣玉食，因为会导致身体难受，甚至疼痛；

                    念佛的感应与灵验事迹（转）

    学佛我只能说一知半解，并没有深入研究，只有一颗虔诚的心，坚持原则，既然信了佛教就要保持信佛人的信念，就是一心念佛，但我也每天在念“金刚经”两三篇，虽然念了两三年，至今仍不专，即不安心之意，这毛病仍无法改正，“盼请各大德指正”。
　　在念佛方面，有时也只是有口无心，但仍护佛护佑，这是在两、三年前所发生的两件事实，有一次在春节期间我晚上十一时由桃园北上林口时；当车子刚上高速公路车速还未加速时突然一辆大型游览车驶到我的车道，我只好近靠路肩但仍被游览车尾部打到后照镜，这时我的车被他一碰撞到护架上差一点就翻下高速公路，后经对方理赔，未生大事。也是念佛之功吧？
　　第二次是发生平常上下班时间，因为大交通车走山路很窄再加弯路特

                           以智慧力选择出家道

    久远之前有一方主国王，他育有一太子名为微尘。国王手下有一婆罗门名为牛圈生，牛圈生有一子名为养火。此养火颇富观察能力，智慧亦超凡脱俗，他即是后来之释迦牟尼佛。牛圈生做农活之前定要先征求养火意见，不得养火授意绝不轻举妄动。养火与微尘王子及另外六王子关系非常友善，几位还是同年出生。平日里方主国王总在尽情享乐，大小事情全部委派牛圈生处理，自己则直入王宫、无另外男人之屋中与众王妃同听乐器妙音，并共度美好良宵。

　　其后牛圈生死去，国王痛苦万分，他由衷说道：“现在牛圈生已离我而去，我在各方面均遭受重大损失。”寝食难安之时，微尘太子就问父王：“牛圈生婆罗门死后，父王为何如此悲痛？”国王回答说：“你哪里知道每当我恣情享乐时，牛圈生都在背后替