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除了“青少年无码与灰姑娘微博”以外的另一微博地址:

http://t.sina.com.cn/writermian


一直跟着我搬家的浴缸。

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2012, 吉祥、和平、把心带回家!
2012,继续写作,刚想“暂停”,被阿字仁波切捞起,顶礼上师!


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我是那个著名的赛宁。

我妈妈热爱俄国诗人叶赛宁,所以,我的名字叫赛宁。很多年前,我女朋友把我写进了她的小说,并且用了我的真名。她当时并没有想到我俩有一天都会突然“大红大紫”。

 

Panda Sex里,你们会发现这个赛宁与那个赛宁的不同。但是,我是赛宁。她是我的爱人,我生命中最满意的部分。我的身上刻着她的名字,也许你觉得这很幼稚,但从我刻上去的那时候,我就知道我一生只会爱她一个。我曾经是她最爱的。或者现在还是。

 

她其实不是一个很会编故事的人。她其实一直都有表达上的困难。其实我们都是这样的人。在她眼里,我永远都有无数个小秘密。我明白她那种感觉。但我无法表达我的秘密。我无法跟任何人表达我的某些秘密。

 

关于我们俩的故事,无论她编得多么走样,她依然是在写我们。比如,她写的那些Sex,总会突然出现一道光芒,那光芒照亮了现实,照亮了虚构。

 

半年前,在我们好朋友的葬礼之后,我向她求了婚。

我其实也没有求婚,我就是说了要不我们结婚吧!

然后她看着我,她猫一样的眼睛看了我很久。

那一刻的星空加重了它往日的诱惑,神秘得都不敢辨认。本不该如此的。

我又说星期一我们就去登记,然后我们就买机票去迈阿密!

她说好吧。

 

之后我们一起去了一些地方。

出门前,她准备了很多空白的MD带子。

在很久以前,她就有一个习惯,喜欢走到哪里都带着一个蓝色的MD机器,她开心的时候喜欢录下周围朋友的谈话,好像这样她就不用害怕别人会录她。或者,这样,她就不会害怕在第二天想不起来昨晚的一切。总之,拿着一个MD机器令她有安全感。尽管她的机器或者带子总是在关键时刻出故障。而她从来也不听那些录好的MD

 

出门之前,她还找出一段我很多年前写的文字,她要我读,我就读了,她录了音。然后她也读了一段,她也录了音。

 

我没有对她的行为多问任何问题。她并不是那种时刻都感觉要崩溃的女作家。我根本没多想。

 

准备好了MD之后,她提出了玩“编故事接龙游戏”。

 

我们在一起经历了很多大事。比如戒毒、无数次精神崩溃、一起拍电影等。我们也总是分享所有最好的事情、最美的感觉,最珍贵的领悟。我们在很多地方重叠成同一个人,这种感觉在大多数时刻是积极的、有趣的。但在某些时刻,也会令我们双方都感到不知所措甚至感觉有点恐怖。在她提出玩“编故事接龙游戏”时,我知道她是想跟我好好谈谈。这是我们俩自己多年前在床上发明的一种游戏,她是作家,她喜欢虚构,这个游戏是我们爱情的象征。玩这个游戏时,我们通常会几天不离开卧室。当我们无法用正常方式来沟通某些问题时,我们就在一起玩“编故事接龙游戏”。

 

现实总是比虚构更奇怪的。我不知道上几世我们是什么关系。在这一世我们的激情是那般复杂,在一起那么多年我们还是会紧张。这是怎么回事呢?

 

当时是星期五晚上,之后我们去了很多地方,我们睡得非常少,大多数时间都是在外面或者车上。这个“编故事接龙游戏”一直没有停下来。她的录音设备也没出现故障。星期天晚上,我们终于忍不住开始抽烟,并且大量地喝酒。星期一早上我们决定分手。而且是我提出的。

 

分手似乎是我的专业。我整个青春的历史似乎都是由这些无比情绪化的时空而被定义的。

 

我觉得这是我们第一次真正的分手。看上去平静得一塌糊涂。

她把这些录好的MD作为礼物送给我时,我并没有发现她一边录一边做了编辑。直到几个月以后,当我拿出这些MD一盘盘听过去时,我开始怀疑她录的时候就想好要跟我分手了。

 

仿佛我是突然发现其实大部分的人类是没有能力去爱别人、也没有能力跟别人相处的。人有那么多的毛病,人跟人之间的沟通是那么不可能。而爱情总是在黑暗中结束。每一种结束都是以那么黑暗的一种方式。

 

我可以确定红比我先看清了这一切。也许就在我向她求婚的那一刻。

 

爱情就像冷战。恋爱中的人们都是间谍。间谍都是做表面文章的高手。这里没有一件事情是可以被确定的。你永远不知道对方是否在演戏。你看看你自己,其实你也一直在演戏。你一直都在猜对方。记忆中不起眼的细枝末节,越细小的越会被拿出来分析。而所有的分析都将是一种偏见,是没有意义的。这个城市有多少扇窗亮着灯,就有多少颗破碎的心。我们都迷失了,我们迷失在布满镜子的荒野。

 

那以后,我们再也没有见过。听说她做了她能做的一切让自己更崩溃,让自己更脆弱,听说她真的很想我。

 

我知道只要她愿意,她依然可以在黎明到来之前点燃我的幻想。我们曾在无数个冰天雪地的黎明进入爱抚。我们依然爱着对方每一滴神秘的眼泪。可无论我们多么相爱,所有的关系都像演戏一样,是那么不真实,不合理,不快乐。

 

我生日的时候她曾送来一个白色的小镜框,镜框里镶着一张白色的纸,她在那张纸上写着几行小字:好好地活,不要喝酒,不要哭,也不要再来找我。

 

我曾回到过国际饭店804房间,透过窗外巨型电视屏幕跳动的光线,我再次看到她,她的眼神离欲望很遥远,她是我最爱的演员,这一次,她带着污点离开了我。

 

而我的爱是那样的不完美,希望我可以做梦,直到在梦中触摸她的心灵。

我们曾经时刻如敷薄冰,并总能在破碎前走到下一步.

 

这些录音是一首爱的挽歌,一种黎明前的黑暗。

它是无比珍贵的。

我们始终是寻找生命意义的人。

每个好孩子都有糖吃的意思就是,每个孩子都将在最后获得真理。

对这些录音的反复聆听和整理,对于我的生活,具有拯救意义。

 

这些录音大多是我跟她在那几天玩“编故事接龙游戏”时的对话。而我们对话的大部分内容,是我们所编故事里的角色在说话。还有一些我们录的周围人的谈话。我把她编好标题和顺序的那些MD进行了编辑,做了极少的必要的补充。大部分的标题都是当时的时间和地点。我删节了大量实在听不清楚的谈话和多余的字眼。比如我把“说”这个字去掉直接换成“:”。我还删节了一些确实接不下去的内容,及我们做爱时的对话。标着我的名字的那一章节,是我自己写了加上去的。我曾经把这段内容发给过她,她也写了一段标着她的名字的章节发了回来。我们出门前在厨房读的两段文字按照她做的编号显示,被安排在了她给我的所有资料的最后部分。

 From Panda Sex

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(2011-10-24 05:38)
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突然想起来有一次有同学在我的博客上留言:我敏感地发现你删去了对木玛的关注。
吓得我马上解释:我们是亲人。(其实那时确实为什么事跟他不高兴来着。)

这张照片是很典型的他的样子,这么特别的一个,怎能不是soul mate!
我真的希望有很多很多的好女孩爱他,he deserves that !
如果我“爱错”了人,根本不敢被他知道,因为他真的不高兴别人对我不好。

有时他太折腾了,我也会说:别啊,你别太折腾了啊,如果你有个什么,我也不活了。
He is my best friend ,最懂我的人。
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(2011-09-28 21:57)
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我太不喜欢回答问题了,被逼着回答一问题,答着答着把自己给答乐了!

 what is the role of you as author in the writing process. So, what makes it fiction / literature? Or, how do you see yourself as author? t how you see your role as author in society. 

 

我最初开始写小说可能是在16岁,或者更早,在这之前我本来是想做歌星的,我做过很多努力,但我的嗓子有问题。理想破灭,学校也非常无聊,我姐姐好像一直在提醒我我很不好看。后来我看了在学校附近邮局买的《作品与争鸣》上徐星和刘索拉的小说,可能那是第二次我觉得“我活着!”。第一次可能是再小一些的时候,有一次我姥爷拉着我的手去玩的时候有人问他几岁了他说他76岁了,那一刻之后我陷入了巨大的恐惧中,那是我第一次想到死亡的问题,也许也是第一次觉得自己是“活着的”。当然在第一次和第二次之间我已经被男孩吻过什么的,但我不觉得那些吻比文学给我刺激更大。

所以我很自然地开始写小说。因为我觉得那让我觉得“我活着,而且很酷!”。我的第二篇小说得到了当时很前卫的文学杂志《上海文学》编辑部编辑们的一致好评。这个肯定对我很重要,甚至因此而决定了以后的日子我成为一个作家。但是由于之后的“资产阶级自由化”运动,我的小说最后没有被发表,我也因为读书特别不好而被迫从重点高中退学。这时候我才17岁。那个年龄我已经很严肃地跟别人讨论过写作和文学,大多是一些句子和一些伟大作家的习惯,我不记得了,我只知道我暂时没有什么故事可以做作家,我也没有能力进大学。

再一次开始写作的时候我24岁了,那一年年底是我第二次从rehab出来,中国的rehab是建在一所只关杀了人的精神病人的精神病院的。那时我因为跟流氓打架头发也都剃了。眼睛也伤了一只(这是我为什么到现在我都会比较怕被人拍照的原因,因为我有一边的眼睛和脸是“有问题”的)。所以在这个情况下我父母非常愿意让我写作绝不跟我提任何其他找工作活着不可以抽烟的事情,因为我的情况已经糟糕到最糟糕的地步所以只要我不再那么糟糕事实上我做什么他们都会很高兴,更何况是写作,而且他们当时挺有钱的,所以我们不会有钱的问题。

接下来我还可以说很多来一步步告诉大家我是怎么走到今天的。其实我的意思就是想说,我实在是没有别的事情可以做我才成为一个作家的,当然我同时也很清楚把写作这件事情交给我是可以的。我的问题是我比较不容易专注。可能这个世界上有很少的一部分作家是像我这样的。而且在我成为佛教徒以前我写作只是为了有更多的男人喜欢我,为了出名,为了显得自己很酷,什么的。这是我真正的最深刻的写作原因,当然我和我笔下的主人公确实一直在问自己问题一直在寻找生命的意义和真相,我也一直在找一种不无聊的写作和文学方式。但是我真正的目的就是觉得如果我写好了肯定有很多boy喜欢我。当然这个情况并没有出现,喜欢我作品的大多都是灰姑娘,和同性恋。 

所以我一直都不太确定自己到底是一个什么样的作家,在写作这件事情上。我是中国最早做大型电子舞曲party和 地下摇滚音乐会的独立策划者之一。那真的不是为了爱情,那是为了朋友,我喜欢热闹,我觉得我们的教育没有让我们学会表达学会体会及学会跳舞。所以我做party。我喜欢看见上千个陌生人在我做的party上快乐地相爱和跳舞。我很清楚地知道我在干什么,我想我制造了一些病毒,在很多年后,他们会叫它文化。但是作为一个作家,我的学习和摸索是一点点确立的。

在我对男人及爱情甚至sex越来越没兴趣的时候,我终于差不多确立了自己应该是个职业作家,因为我总是弄不到钱拍电影。这时候我已经差不多40岁了。并且顺便说一句,我从16岁开始写小说,我到40岁才开始可以正常地出版我的作品,而在这之前我的作品不断被禁。当然就算现在,很多国外的作家翻译到中国来如果是通过作家协会要联系我的话,一定是联系不到的。在中国,我是不存在的。

我的文学作品被翻译成15种语言出版。但是我基本的生活来源都是通过一些很奇怪的事情。我是一个fixer,在我的国家也没有什么人跟我谈文学。

 

说这么多绝对不是想让你们以为我是个不严肃的作家。正想反,我觉得正因为以上原因,造就了凡是我写出的作品都无与伦比。而是否能继续我真的不知道。我很难在很短的时间里说清楚作为一个作家从创作上从社会责任我是怎么样的,因为情况一直在变化中,有一点是可以肯定的,从我17岁被文学杂志通知由于审查问题必须撤稿时,从那一刻起,我最大的任务就是去撞我心中的那堵柏林墙。仿佛我所有的写作所有的努力都是为了去弥补我甚至没有毕业的那些糟糕的教育给我们带来的遗憾和创伤。这么说是不是很政治?不太好。因为我不是牺牲品,无论我的过去和现在多么糟糕,我绝不会认为自己是个幸存者,而我更愿意说我是活着的人,因为我始终在寻找意义和真相,还有就是我始终在寻找pleasure

 

 





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法王噶瑪巴離美前夕於杭特學院演講「悲心與心的真正本質」

悲心與心的真正本質

時間:2011年7月29日
地點:美國紐約市杭特學院
悲心與心的真正本質~~大寶法王

法王噶瑪巴二度訪美的最後一場演講是在紐約市的杭特學院 (Hunter Collge)舉行。由於這是法王此次美國弘法之行的最後一場公開演講,入場卷在販售首日即刻受到搶購,一票難求。演講當天不少人提早兩個小時抵達會場,希望能排到一個好位子;也有一些買不到票的法友,仍然抱著一線希望前來,期待著能在最後一分鐘獲得入場的機會。
七點鐘不到,杭特學院的上下二層樓約可容納七百個座位的演講大廳,已是座無虛席,熱切地等著透過網絡直播聞法的觀眾更是高達二千五百人。明就仁波切的兄長 措尼仁波切、竹奔仁波切、卓千本樂仁波切、財旺仁波切、噶瑪三乘法輪寺的總管天津.穹尼、大寶法王行宮駐錫喇嘛次成喇嘛、美國著名被為施身法祖師瑪吉拉 尊之化現的素淳.艾莉昂(Tsultrim Allione)、以及各大佛學中心的負責人皆是座上賓,人人都想把握住這個最後聽聞法王開示的機會。
演講在七點半過後開始。講台的背景是一幅兩層樓高的釋迦牟尼佛跏趺而坐的巨大畫像,左右兩邊各放了一個大型的盆栽。舞台的正中央擺著一張造型典雅的白色沙發,前面是一張長方形的木質矮桌。法王安適地盤坐在沙發上。英文翻譯泰勒.杜爾(Tyler Dewar)的座位設在法王所坐沙發左前方的藍色的禪修墊上。現場觀眾全神貫注地聆聽法王的演,不時地因法王的獨特的機智與符合現實的幽默而發出歡悅的笑聲。
以下是法王演講的容:
啊!明日我將再度回到印度,因此今晚是我在紐約市的最後一夜,我非常高興能在這裡看見各位。這次活動所發的通告是如此地晚,所做的廣告是如此地少,看見你們這麼多的人聚集在這裡,感覺是真是美好。
歡迎大家,我要向大家聲:「札西德列(吉祥如意)。」(眾人鼓掌)
此行是我第二次訪問美國。在第一次拜訪這個國家時,我非常興奮,以至於我希望能儘快地再度回來,結果我卻等了三年才盼到來訪的第二次機會,誰知道我第三 次來訪的機會又會是什麼時候呢!縱然什麼也不準,但是我覺得我第三次出國訪問的地方,仍將會是美國。(觀眾熱烈鼓掌)
在我首次與此次的訪問中,受到美國政府與人們的熱誠歡迎,感覺像是處於一群老朋友當中一樣,洋溢著溫馨與友愛的感受;對於能有這樣的緣份,我心非常感激。
在這兩次的訪問當中,我遇到許多與上一世的大寶法王———第十六世大寶法王有著深刻因緣的朋友,心感覺就像是故友重逢;因此,第十六世法王所建立起的關 係與第十七世所建立起的關係,它們之間遂有了一種延續。對我來,這個經驗讓我的心生起了一種真正的信心,讓我認識到,愛與友誼的強大力量,可以由一生 延續到下一生。透過愛和友誼而與他人所建立起的關係,不僅只持續到此生,還能延續到來生,甚至在來生更歷久彌堅。這是在與各位相處時,所帶給我的信心。
只要虛空日月在,願吾同樣駐世間
傳統佛法中,在提到對眾生的大悲心之修持時,經常用到如日、月、星辰、天空、大地等象徵,來比我們對眾生的一顆充滿了愛與慈悲的心,以及永駐世間不棄眾 生的誓言。我們誓願只要虛空繼續存在,只要天空依然有日月,願我們也同樣駐留在世間上,帶著慈悲喜捨的心來幫助眾生。願我們與眾生的這個緣份繼續存在。
就個人的經驗來,我常自忖月亮是愛的守護者;月亮代表著愛所具有的持久特質,以及那份人與人之間慈悲喜捨的緣份。因此,即使我們的身體無法相聚在一起, 但在抬頭看到天空中的月亮時,無論我們是否共處一地,無論我們多久沒有見面,透過月亮的這個媒介,我們還是能感覺到他人對自己的愛,以及彼此之間的愛。
這些都是我們在做慈悲喜捨的修持時所發的祈願。我覺得,如果我們能帶著一個完全清淨的動機來發願,我們的祈願就不再是一種符號性的象徵,而是能真正地獲得實現。
當我受邀給予今晚的演講時,我告訴主辦者題目隨便他們選,心想他們應該會給我一個簡單的題目,讓我輕鬆過關;但是,他們竟然選擇了一個非常困難的題目: 「悲心與心的真正本質」!我現在真應該找到這個主辦者,然後擺一副臭臉給他們看。但無論如何,我會盡我所能地為各位講述任何來到我心中關於這個主題的 容。
空性,是任何事情都有機會發生的可能性
從小,我就總是對於美國人對生命的態度有著某種的讚嘆。一直以來,我視美國為與世界上其它國家不同的一個非常特殊的地方,這裡的人對自己的未來可以有非常多的選擇,並且對於個人自身與未來想要做的任何事情,幾乎都可以得到允許,能真正地選擇個人的未來。
美國人在選擇個人的未來上,有著極大的自我決定的能力、識別力與智力。我認為這與佛法空性與緣起的義理真的很相應。佛法中空性的見地,並非是指什麼都沒有 的一種狀態,而是指任何事情都有機會發生的可能性。基本上,它是一種機會,是屬於現實的一部分;它是在基本上存在的一個空間、一個間隙,在其中任何事情都 可能發生。這即是佛法中空性與緣起其背後之基本教義。緣起的法教存在於所有佛教大乘與小乘的傳統當中。.
感激眾生的恩德,關心眾生的福祉
我們都不能獨立於他人而生存。對於我們會發生什麼事,我們都無法有完全的自主能力,因為每一件事情都與其它每一件事情有所關連。因此,所有我們生命中的事 物,都是依靠著其它事物、與其它事物互有關連。不論我們所想的是自身的快樂也好、痛苦也好,想著要更出名、更自由、更能主宰自己的生命也好,這一切的一切 都與其它事物有關。
由於萬法互依,因而在生活中與其它事物建立關係時的每一個階段,我們都有一個與萬法結下善緣的機會。因此,我們應該努力地去建立起能增長善業的正面與和諧的關係。
由於我們自身與一切眾生間有著互依的關係,所以在與他人相處時,培養一顆慈愛的心是特別地重要。我們與他人之間的關係,有善緣,也有惡緣。若是我們只關注 於他人對我們的傷害的話,對我們實在是沒有太大的利益。相反地,若是我們關注的是與他人之間的正面關係時,它會增長我們心中的感激與慈悲心,這樣才能 真正地為我們帶來利益。因此,非常重要的是,從正面的角度來看待我們與他人互依的關係,感激眾生對我們的恩德,並且關心眾生的福祉。
帶著慈愛的動機,有意識地讓我們的回應趨於正向
我們可以透過夫妻、或者是伴侶的相處,來看到人與人之間互依的關係是如何地運作。譬如,伴侶當中有一個人的脾氣不好,他經常會生氣,會將憤怒發泄到另一 半的身上。而這個另一半可能也會變得對伴侶的憤怒感到生氣,就這樣兩個人便開始對對方生憤怒的回應,就這樣一來一往,彼此變得愈來愈憤怒,最後鬧的醜陋 不堪。
這個時候,我們應該試著改變、轉化我們的回應,帶著慈愛的動機,有意識地讓我們的回應趨於正向。要做到這一點,我們可以換個角度這麼想:對我們發怒的伴侶 其實是受到他自己煩惱的左右,而沒有完全自我控制的能力。他處於某種情境當中,而迫使他以這種情緒化的方式來回應我們;這裡的背後其實都有許多的原因。這 是我們可以謹記在心的要點,它可以幫助我們做出跟往常不一樣的回應。
好比是,若有人拿一個棍子來打我們的頭,我們並不會對棍子生氣,而是對拿著棍子的人生氣。同樣地,若是我們的伴侶對我們生氣,我們也不應該對他生氣,因為他是受到煩惱與不識自心本質之無明的擺佈,這些才是他憤怒的根源。
當這樣地去思維時,我們便能以一種更為正面的嶄新方式來做回應,並且將這些憤怒的時刻視為是教導另一半新知識的好機會,利用它們來將彼此的關係導往更正面的方向。如果能做到這一點,我認為我們就真的有機會將彼此的關係改善。
同時,當我們看到他人真的是處於一種無力的狀態,沒有自主的能力與自由時,我們會開始變得更關心他們的福祉,而不至於耽溺於當下暫時的不快。因此,要更關 心他人的福祉其實很簡單,它一點都不困難,只要能看到這個正在發怒的人的無力感,看到他其實是受到其它力量的控制。若是這個人有自由的意志,是在對自身有 完全的控制能力下,而做出傷害我們的事情的話,我們或許可以責備他;但是,事實上並非如此。
我們若能看透這點,我們便能對他人的福祉愈來愈關心。因此,非常重要的是,我們應該要試著花大量的精力來這麼看事情、看待我們的人際關係,同時非常重要 的是,在這麼做時,我們也要懂得放鬆自己。如果我們能放鬆下來,平靜地看到這個人行為背後的原因,它就能幫助我們轉化我們的反應。
悲心的培養是有階段次第的
總之,悲心是我們為了要解眾生免于痛苦所生起的一念心。它同時是隨時準備好,等著要帶給眾生更多快樂的心,令眾生得以受用更多更深刻的快樂。我們可以階 段性地來培養這樣的心,讓它能愈來愈增盛。首先,我們可以由思維自身的欲求開始,我們都希望免于痛苦、獲得快樂,從這麼一個簡單的確認出發,我們將認知 的範圍一步步階段性地擴大。第一步便是認知到我們的父母親友,他們也同樣希望免于痛苦、獲得快樂,這即是他們最基本的欲求。
下一步,我們將所思維的範圍再擴大,認識到我們親朋好友他們的親友也同樣希望免于痛苦、獲得快樂。最終,我們就能意識到一切有情眾生都有相同的欲求。藉 由這個方式,當我們這樣地去想到眾生時,你的心量就會變得非常的廣大,也就能生起強烈的心願,希望解除眾生的痛苦,帶給眾生他們能受用的快樂。
依照當下的每一個情境,培養隨時準備好要助人的意願
當我們想到佛法中教導我們要去利益一切眾生時,可能會把自己的標準設的太高。我不覺得你有可能有這麼一刻,你可以自己告訴自己:「我已經圓滿了一切眾生 的利益」。所謂的「要去利益一切眾生」的意思,指的比較是要去面對、處理正在你眼前正發生的苦樂情境,以及當下所涉及到的人與事。
因此,我覺得,若是你能以一顆開闊的心,隨時準備好來幫助眾生減輕他們的痛苦;或者是以一顆歡喜心,隨時準備好來幫助眾生增長他們的快樂,這即是圓滿一切眾生之利益的真正意義。
基本上,我們是依照當下的每一個情境,進一步培養隨時準備好要助人的意願,進一步開展希望眾生當下離苦得樂的心。不論遇到的情境是苦、是樂,我認為這是所 謂的「圓滿一切眾生的利益」的真正意思,而不是我們要在同一時間,圓滿每一個眾生的利益。因此之故,悲心永不停止運行。
真正的悲心總是在運行,總是處於一種隨時準備好的狀態
真正的悲心總是在運行,總是處於一種隨時準備好的狀態。我們通常認為的悲心是時有時無;可能在看見一個人在極度的痛苦下,我們生起了悲心,然後做了一些事情。當時過境遷後,我們的悲心也就隱匿不見了。真正的悲心並不是這樣。
當然了,悲心它並不是一個具有形體的東西,但是我真覺得可以這麼:悲心是總是在運行,總是隨時準備好採取行動。因此,不論我們眼前或是心當下的情境是 苦是樂,悲心它一直都在。若是在任何時刻,我們都能保有這種永遠運行、永遠活躍的悲心的話,這才是真悲心。
心的真正本質,簡單到令人無法相信的地步
那麼再來提到心的本質。對於心的真正本質,我實在不知道些什麼,因為它就在那兒。(眾笑)
通常我們會把心的真正本質想得很高深。雖然我對這方面沒有做太多的修持,但就我個人的經驗來談,我應該可以這麼,最終我們會回歸到那個一開始讓我們感到無聊的狀態,然後發現原來這個就是它。
我們通常一開始會這麼想,我們現在所擁有的,太過於簡單、太過於平常,心的真正本質必定是很特別、很深奧,比我們現在有的還美好。我們現在有的並不能真正 滿足我們的欲望,因為它對我們沒有太大的吸引力。但是當你努力地去實修後,我認為最終你會發現,所謂的認出心的真正本質,意思就是回到你的那個初始的既無 聊又不吸引人,既不高深也不新奇的心理狀態,同時能真正地認出———它,就是你一直在尋找的。
認出心的真正本質,在某個程度上來,並非是獲得一件什麼新的東西,而是認出那個你舊有的、一直跟著你的,並且認識到除此之外,別無其它。因此,它不像是 獲得新的物件般地。或許我們已經有了一個舊款的iPhone,然後期待著下一款型號出來;之前是iPhone3,現在是iPhone4,我們都在滿心期待iPhone5的出現。
但是我認為,對於心的真正本質的修持,就像是認出我們現有iPhone的功能,感恩我們已經有的,不止如此,並且要學習如何使用我們已有的iPhone 在有些情況下,我們沒有好好花時間去學習使用我們已有的iPhone,並且因為我們不知道如何使用它,而認為我們現有的iPhone無趣、不具吸引力,然 後等著iPhone的下一款品,想著若是能得到新的iPhone就更好了。對於心的真正本質,如果我們也是採取類似的態度,心想它必定是新鮮的、高深 的,必定是比現在已有的還更美好,那麼這也許是個錯誤。
當提到心的真正本質時,其中「本質」指的是心的實際狀態、實際情況,而我們就僅僅需要認出這個實際的情形。有時我們很難去瞭解,為什麼我們還是無法認出自 心的真正本質呢?是因為它太深奧、太困難了,還是它太簡單、太容易了呢?過去的禪修大師們曾經過,我們之無法認出自心的真正本質,不是因為它太高深了, 而是它太簡單了,簡單到令人無法相信的地步。
心的真正本質就僅僅是我們當下本來的狀態,它是我們無所造作的自然狀態。我們太習慣於將概念強加於事物之上的造作生活,以至於回歸到我們自身的本來狀態變 得很困難。比如人類具有笑的能力,我認為這是人類在動物界獨有的能力,其它的動物可能會嗚咽、會哭,但卻無法真正地笑。雖然這是我們人類自然而有的能 力,但是若是我們強迫自己去笑,反而無法做到。比如在照團體照時,
(法王以英文開示)人家經常我很嚴肅。你覺得我很嚴肅嗎?(大眾笑)
(法王以英文開示)在照團體照時,大家要求我笑,但是在當下,我實在無法應觀眾要求而笑,因為我並不是一個經常笑的人。
(法王以英文開示)我不覺得自己嚴肅,我可能只是不那麼習慣於笑罷了,好嗎? (眾笑)
給自己時間做自己,它真的很基本、也很重要
我們每個人的生活都很繁忙,有許多的事情要做,因此,我們必須分配時間去做不同的事情、去扮演各種的角色。例如給自己時間去扮演醫生的角色,給自己時間去 幫助他人等等。但是,我們經常忘了給自己時間去做自己,而這即是禪修。禪修,就僅是給自己時間去「做自己」,除此之外別無其它。它沒有什麼特別的,就是 允許自己放鬆,然後做本然的自己,不去想過去已經發生的事情,也不去擔憂未來會發生的事情。你所要做的只是單純地放鬆,然後安住於自身的本然狀態,讓自 己有這樣的一個機會。
當你給自己這樣的機會時,你會發現,當下所經驗的狀態,同樣遍及於你生活中的其它部份。也就是,當你在做其它活動時,即使每天的生活都很忙碌,但你並不會失去你的真正本質。
有時,我們日常生活是如此地忙碌,以至於一整天都在忙不同的事情,完全被眼前的忙碌與工作捆綁住;到了晚上睡覺前,去回想一天所做的事情,卻想不起來究竟 做了些什麼。只知道自己是做了些事,但是想不起來究竟是什麼事。原因在於當我們一頭栽進忙碌之中時,我們的心只是在追逐外在的事物,而失去了對我們本來面 目的珍視。心失去了對自身的正念與覺知,而只專注於追逐外在的事物。就這樣,我們把自己迷失在各種的活動當中。因此,我認為,給自己時間做自己,它真的很 基本、也很重要。
把自己究竟是誰完全看得一清二楚,這才叫做認出了心的真正本質
在美國,我們特別強調自我感(identity)的重要性。自我感對我們很重要,而且我們通常將它依附在我們所做的工作上面。比如,如果我們的職業是醫 生的話,當有人問我們:「你是誰?」我們的回答便是:「我是醫生。」因此,我們有一種強烈地依附於職業上的自我感。
然而,這個自我感是立足於外在世界之上,也就是對於外在世界的關注形成了這個自我感的基礎。當過於執著於外在的世界時,嚴峻的困難就有可能生。例如 我們失去了工作,可能我們失去了一份符合我們專業訓練的工作,而讓我們想要奪取自己的生命等。這彰顯出我們必須將注意力轉向在的重要性與必需性,並且要 發展出以我們在真正的面目為基礎的自我感,而不是一個建立於我們外在作為的自我感。
因此,到心的真正本質時,它並非是一件我們從某個傳承、或是宗教所獲得的東西,也不是我們必須從上師那裡、或是必須到某個聖地去尋找的東西;它指的是無論我們本來的面目為何,而能真正地認出我們究竟是誰,。
當我們對自己究竟是誰完全看得一清二楚、明明白白時,並且能以完全圓滿的方式認出它而珍視它時,我認為這才叫做認出了心的真正本質。這個時候,我們也才能把它做為自身的實相。
各位坐在這裡聽我講到現在已經是過了九點鐘了,似乎我不應該繼續再下去。若你有簡單的問題要問,我可以回答;若是問題太難,我可以我們的時間到了(眾笑)
也許可以讓各位問五個問題。
【問題與回答】
【問題一】在我們修行的經驗追趕上我們所研讀的知識之前,這兩者的程度可能有所不同。在這種情況下,對於智性上的瞭解與修行上的經驗,我們如何能縮短它們之間的距離?
【答】(法王以英文回答)簡單的回答是:「我不知道。」(眾笑)
(法王以英文回答)如果我是一般人,我大可理直氣壯地:「我不知道。」但是,由於我是噶瑪巴,我只好這麼:「我知道答案。但我不想講!」
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(2011-07-03 17:48)
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杂谈


在古代

 ——翟永明


在古代,我只能这样

给你写信  并不知道

我们下一次

会在哪里见面

 

现在  我往你的邮箱

灌满了群星  它们都是五笔字形

它们站起来  为你奔跑

它们停泊在天上的某处

我并不关心

 

在古代  青山严格地存在

当绿水醉倒在他的脚下

我们只不过抱一抱拳  彼此

就知道后会有期

 

现在,你在天上飞来飞去

群星满天跑  碰到你就象碰到疼处

它们象无数的补丁  去堵截

一个蓝色屏幕  它们并不歇斯底里

 

在古代  人们要写多少首诗?

才能变成崂山道士  穿过墙

穿过空气  再穿过一杯竹叶青

抓住你  更多的时候

他们头破血流  倒地不起

 

现在  你正拨一个手机号码

它发送上万种味道

它灌入了某个人的体香

当某个部位颤抖  全世界都颤抖

 

在古代  我们并不这样

我们只是并肩策马  走几十里地

当耳环叮当作响  你微微一笑

低头间  我们又走了几十里地

 

                                          2004.5

(问我最爱的诗人翟永明要的。记得很多年前读过这首诗。最近很想念某位朋友的时候,想到了这首《在古代》,翟姐,我爱你!) 

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(2011-06-27 01:40)
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杂谈

一线(节选)

棉棉

 


 

4

我记得自己用很轻的声音问红:你那个女朋友她还是处女吗?

(一年前,红曾经邀请我和她的一位好朋友一起吃晚饭,那顿饭我几乎没有说话。)

  

红总是认为我说话的语气听起来非常“像电影里的样子”。

而此时,红看着窗外,她的英语,她的语气,完全“像电影里的样子”,她说:当然。

我说:她法克还是没有找到男朋友?

红说:我不觉得那是个问题。

 

车快要到的时候,她说:天啊那些贴在马路上的照片好像是我的朋友!

像电影里的那样,她走下车,穿过空荡荡的马路,走近那一排贴在马路上的海报,她说:天啊居然真的是他!居然真的是他!有没有必要啊!


海报上是她过生日的朋友的头像,我们是来参加这位朋友的生日派对的。他以前开过一个俱乐部叫ClubV,据说非常像54俱乐部(而我认为这是不可能的)。今晚的生日聚会上只有我一个人穿着棉布格子衬衣,我站在一个角落,聚会上的女孩都穿着晚礼服,像是去奥斯卡的样子。香槟是免费的。

红只喝水,我给她买了瓶进口气泡水,给自己点了杯威斯忌。刚喝了一点儿,红说我们溜吧我要走。

 

下午在艺术之家时,我就跟她说过我今晚必须跟什么人在一起,因为我很久没有跟任何人说话了,我必须要说些话,而且我的头非常的疼。

走出生日派对,像电影里的那样,红走在马路上不停地表达着她的厌倦,最后她说:而且我觉得,警察很快会到。

 

红其实可能很想回家了。但是为了我,我们还是去了一个日本女孩做酒宝的上海人开的酒吧。这家小酒吧还有一家分店,去年夏天我和红曾经步行去那家大一点的分店,当酒吧经理告诉我们没有位子之后,红决定给她朋友打电话,她说我要关了这家酒吧,现在。

她因为那经理让几个老外进去却不让我们进去而生气。

我说你法克不会吧?不让进就不让进了你不会法克真打电话吧?

 

我的头剧烈的疼着。红说:肯定是因为你拍了一天照晒了很多太阳。

我说:对,我很上火,然后我喝了冰水。

红说:你不应该喝冰水。你要让热气出来就不会头疼了。

红说:还有,你为什么就不能在外面拍照时戴顶帽子。

我说:我拍照时绝对不能戴法克帽子。太法克傻了摄影师戴帽子。

(这个问题我们其实已经重复了好几次一模一样的对话了。)

 

红喝着进口气泡水。

自从她决定把写作和赚钱这两件事情彻底分开以后,事实上她已经很久没写作了。

红说:我的生活是一家夜总会。各种各样的人窜来窜去。

(她的原话是:my life is a nightclub!)

我说:你应该把这句话纪录下来。

红说:你知道吗我去年写了你。你看过吗?我发给过你。

 

刚才离开生日聚会来这里的路上,红突然反应过来今天也是4月30日。去年这时候是世博会的前夜,那晚很难找到出租车,那晚风挺大的,而今夜却像夏天。

去年五月一日下午,红和吴极在艺术之家的院子里,吴极弹着吉他唱着他的新歌《一线》,红突然说:我怎么觉得这太阳那么化学呢?

 

我依然有血液中毒的问题,我还是不能喝酒、咖啡、茶、牛奶、也不能吃糖。但今晚我必须得喝一点。

而且,喝了一点威士忌之后我的头很快就不疼了。

在上海我只认识红一个人。所以我基本只跟她说话。我们极少见面。

 

我刚来上海那一阵,一个冬天的雨夜,红约我在一个叫小城故事的饭店见面。

她坐下后边麻利地摆着碗筷边说:对不起你来上海这么久我们都没见过,其实我们住得非常近,因为我最近一直在想自杀,所以……

我说:我最近也在想自杀。

红突然停下来说,红凝视着我说:这是法克什么样的谈话?

 

那以后我们大部分的见面都在小城故事。我们会有一些固定的话题,比如“如果不待在上海我们可以去哪里?”,我和我母亲的关系,我的血液敏感问题,我正在进行的有关JG Ballard的项目

今晚我们说到了一个我一直爱着的女孩。

我说:她有一天半夜里给我打电话,所以我想她可能还在乎我。

红说:她可能只是喝多了。

我说:但我想她可能还在乎我。所以我就约她。我们在一个很糟糕的地方见面,吃那些很垃圾的食物,之后她约我去看《南京南京》。

 

像电影里那样的英语和电影里那样的语气,红磁性的声音闪烁在黑暗中:你想跟她重归于好,她带你去看《南京南京》?那真的很法克特阿婆。

是的,那真的是一个很DARK的主意,我知道。

 

5

JG Ballard在晚年某次接受《独立报》的采访时说:上海是我小说创作最大的灵感来源。

我正在做的关于JG Ballard的项目就是以发现上海对他创作的影响为目的,在现在的上海拍下那些我认为曾激发他想像力和影响过他写作的场景。

Ballard说当他还是一个孩子的时候他就觉得上海不是一个适宜居住的地方。

Ballard曾说过:“超现实主义画家对我创作的影响远远超过小说家对我的影响。” 他在自传《生命的奇迹》中提到战时的上海时说尽管上海本身就已经足够超现实了,我还是发现一切都很偶然地被取代和再列,这是我第一次在日常生活中感觉到超现实

《书商》杂志(the bookseller)的一次采访中他说:当我把电视、大众传播学、高层建筑、高速公路和机场文化统称为媒体版图的时候,我开始意识到这预示着上海是一个一切皆有可能的城市。

正如Ballard在《前景》杂志(Prospect)中传达的那样,战争曾经遗弃了他,所以他说:人生只是一个舞台,从演员到场景,所有的一切,随时都可能清场。

我认为,人生是一个舞台,如果想使上海的过去、现在和将来变得和谐,那么就需要搞清楚,什么是虚构的上海,什么是真实的上海。 

(作者注:以上文字节选自 James Bollen 的《 J.G.Ballard 及上海对他创作的影响》


6

参加完生日派对之后的一个星期天晚上,我接到红的一条短信:我一整天都在想自杀,不要为我担心不要打电话给我我当然不会真做,我只是觉得起码我可以告诉你这个法克特阿婆的真相。

(她的原话:i am thinking about suicide all day...dont worry about me dont call me i wont do it of cause ..i just think at least i can tell you this fucked up truth)


我不知道该说什么。两个星期后我在一次行为艺术表演上见到了兔。他跟我说红的情况非常糟糕。

那一天兔的表演在桃浦的一个现代舞排练厅,兔坐在那里,重复地往嘴上涂口红和抹去口红,画上胡子和抹去胡子,直到他脸的下半部分完全被这两种化妆品的颜色覆盖掉,这个行为持续了一个小时。


我在人造沙滩找到红,一个外星人出现过的地点。红穿着比基尼,大部分的身体暴露在外,她说她要晒太阳,但事实上她一直在发抖。她的保姆在远处陪着。


我说:到底法克发生了什么?

她说:关键不是到底发生了什么,关键是我们到底法克记得吗?

(她到原话是:The point is not what we did . The point is do we fucking remember ? 后面一句声音略大。像电影里的那样。)


她说:你有微博吗?

我说:我怎么法克能有微博?我不会写中文。

她说:但是你会看中文啊?你也可以写英文。也可以在微博上贴音乐听音乐。现在每个人都在微博上。连radiohead都开了微博。


她为什么冻得几乎全身发紫但却在跟我说法克微博?

我说:链接是美好的,反链接则是升华。

她说:是的,我同意。微博就跟生活一样,是失控的,不间断的散乱。

我说:我们都是演员,表演时的规则是分裂的。而最珍贵的,在内心,是不会说出来的。

她说:你的意思是说,其实我们在生活中大部分时间都是在表演,并且我们自己并没有观察到自己在表演?

我说:总有那么一些人,或者那么一小册真理,会让我一次又一次明白这一切都不是真的。也许是为了躲避跟自己或别人都过于亲密,我们把自己投入到表演中去。但我们并不知道我们跟自己的内心世界失去了联系。我们不断地在“接拍电影”也许其实只是讨厌扮演的上一个角色而试图纠正某些错误。

红凝视着某处,缓缓地说:而总有那样一种“表演”,那样的一种对手戏,在所有的一切结束之后,我们得面对所有的迷惘和沮丧。在那样的一部电影之后,我完全失去了那些可以确定自己和让自己感到舒服的一些重要的东西,并且不断地问自己“你是什么你在干什么”、“What I am fucking doing here ?”之类的问题。


红:你的身体有多久没有和你的思想约会了?

我说:微博里有外星人或者说人话的非(普通)人类吗?

红那双猫一样的眼睛亮了起来,起风了,她的假睫毛都在发抖,今夜的星空增加了往日的诱惑,本不该如此的。是什么力量让她冻成这样都不愿离开这里?她曾经在这里为外星人做过音乐会,那种给外星人看的音乐会,一支乐队,和几束巨强烈的灯光射向遥远的天空。


红说:有!而且,你相信吗他跟我说的第一句话居然是,他是那样说的,他说“我其实很精神性!”


我说:你有心灵创伤吗?在你的生命中?

红说:有,为何?为何要问那种事?

我说:因为那正是你丧失心智的地方。


像电影里的那样,红坐起来,看着我,脸孔和声音都闪闪发光。

红说:你知道,飞得越高的飞行物听上去越安静。在一些特殊的时刻,在那些一点“声音”都没有的时刻,他会突然出现或消失。每一次相遇,就像生活在不同时间纬度、根本不可能交流的、相距无限遥远的物质在瞬间处于对话状态。 他准确极简地使用人类的语言,气场激烈,有时会带来各种草夹杂着蜂蜜的气味。跟他对话要很小心,要尽量避免形容词,他随时会因此切断联系。


我说:你一旦被认为疯了,你所做的一切都会被认为疯了。合理的担心会变成妄想。

红说:我们的神经系统功能实际上非常依赖于我们的人际关系。

红说:S说我是社交恐怖份子。


说:其实我一直非常害怕有人当面跟我说你很有才华,或者送我特别好的礼物,我会非常shy完全不知该怎么反应,或我特别疼爱的朋友总对我说谢谢时我总想哭,我总觉得是不是别人都对他特别不好他才不停说谢谢


我说:住在精神病院的疯子基本是天才的另一面。但是住在外面的疯子,基本都是在找借口。

红说:起码还有另外一种“疯狂”,如果“外星人”是一个形容词的话,这种我所说的“另外一种疯狂”只能是那种力量才可以给我们的,它是完全赤裸的光明和行动,就像某些戏剧的出现与消失,太过强烈和耀眼。就像现在,他把我扔向深水,并希望我可以自己游泳。


我说:通常的疯狂使我们会不断地想要在游戏中获胜,我们甚至可以将疯狂变成某种可以信任的东西,以便继续疯下去。

红说:而我说的这“另一种疯狂”完全把我逼向你所说的“通常的疯狂”。我知道这听上去有点法克严肃我真的不知道大部分的人类为什么都那么喜欢表演那么喜欢进入一个角色而且他们自己并不知道他们在表演,这其中包括我,“另一种疯狂”像一面镜子,照亮了这“通常的疯狂”,照亮了虚构。


最后,想到她的那条我没有回的短信,我说:我仔细地查过了资料。自杀不是一个好主意。

红说:是的。我也算过自杀的好处和坏处。自杀后的灵魂将在恐怖的空间游荡而无法被超度,最好的结局可能是还得重新回来做人,应该过得比现在更糟糕。实际上会比这个结局惨很多,自杀会把问题搞得更复杂,不划算。


我突然凝视着红,缓慢轻声地说:你觉得我们前世自杀过吗?

红说:你也在想这个问题吗?因为我也正在想这个问题。

红的回答让我确信她离自杀很近很近。因为我也离自杀很近,而我们在想同一个问题。


我说:你跟你的那位神秘的朋友谈论过自杀吗?

红说:他说了,绝对不可以自杀,他说得更绝对,他说自杀的灵魂无法被找到的。


我说:我查到的资料认为,尽管我们清楚这些道理而不会真的去做,但最好也不要经常作为一种逃避去一而再考虑“自杀”。因为这种考虑,有可能也会最后随意促成真正的“自杀”行为。


最后,红补充到:虽然他也会讨论自杀的问题,甚至也会听实验音乐什么的,但你还是会在某一刻突然反应过来他是不属于这里的。比如,他有时会突然问“什么是洪晃?”。


7

从人造沙滩回来后我多了几根白发,我的右膝盖受伤,可能是缺钙,我用起了拐杖(事实上只用了一天),这让我看上去非常幽雅,白发和拐杖是我个人意志和自由的象征。但很快我的白发又变回了黑发,我的膝盖也好了。

如果现在让我跟兔一起重新开始那个我们一直没有完成的徒步上海的计划,我不知道我们是否会会坚持到底,但我们的行动能力一定比去年强很多(去年我们只做了一次,而且没有到目的地泰康路,因为迷路和改变主意。)。比如,我和兔最近都开始行为表演。兔一般会在画廊或者艺术空间表演,有现场观众。而我一般只是自己跟自己表演,并等待可以碰到什么人,有时那些人很快反应过来这是一场真假难辨的表演并立刻加入表演。有些比较实在的完全不会反应过来这是一种表演,比如詹。还有些完全不在乎我是否在表演以及我在戏里戏外所处的糟糕状况。

我的表演大部分都没有文字纪录。极少的时候会拍下照片,甚至写一则假新闻。

我尽量做到可以随时进入角色也可以随时离开角色,并在这其中观察自己的心。

这就像是一种治疗:如果你们让我演完这场戏,我将会体会到这一切是多么不真实,多么不可能!

我知道这听起来有点法克严肃但是我真的不知道为什么我那么喜欢进入角色。

这次去人造沙滩,我从一场崩溃的中心出发,并没有邀请任何朋友加入,詹的到来是一个惊奇。我相信是因为他的到来,最后让我有力量离开那片人造沙滩。


现在,我甚至可以邀请兔到那间我一直不敢打开的客房坐一坐,而在这之前我一直可以感觉到某种呼吸还在那间房间。


我:兔,你表演之前做准备吗?你有没有一套固定的方法进入角色?

兔:我会做跟表演无关的事情。

我:表演开始以后你知道你在表演吗?

兔:我在做的是行为。还不算是真正意义上表演。我知道我在表演一个行为,我会尽量让自己去盯着一个随便什么空白的地方,在前方,不是左边或者右边。我尽量让自己放松。我会发呆,想一些事情,比如我在做上一个行为的时候我就在想那些把我当成女孩子的人。

我:你有一个不表演的你,和一个表演着的你吗?

兔:是的。我会观察在表演过程中我的心理的变化。这种变化包括表演者本身的变化和作为观察者的我的变化。


兔:你在表演之前要做哪些准备?你有没有一套固定的方法进入角色?

我:由于我的表演都是开始于一个行动一个开放式的计划,我没有剧本,所以我通常需要为角色找一些词语,或者照片,或者一句话,什么的,来进入角色。有时需要跟摄影师一起商量,如果要拍照的话。

兔:你表演的时候知道这是在表演吗?

我:有时知道,有时忘记。

兔:表演结束后角色还在你那里吗?一般需要多久角色离开你?

我:角色离开我的那一刻,表演才真正结束。

兔:那你真的挺法克特阿婆的。


兔:你现在好点了吗?

我:好点了。但随时会不好,随时会哭。

兔:怎么这次就过不去了呢?

我:因为我不知道他为什么就突然切断了所有的联系。

兔:可能是因为自闭症,缺乏安全感。

我:多重性格。

我:肯定是我不好。语言害了我。肯定什么时候我说了什么话让他觉得我很复杂和不靠谱。他就切断了。

 

兔:可能我们应该绝对避免在生活中使用文学性的语言。

我:是的。形容词离内心很远。比如,“最珍贵的话”这句话是什么意思?除了那“无条件的爱你”以外,你还能想出有什么是“最珍贵的话”吗?但我们能做到“无条件的爱”吗?啊?

 

兔:你仔细看《钢琴课》,其实虐待狂和受虐狂是同一个人。我的意思是,那钢琴教师很喜欢她的学生,但如果他们在一个正常的关系里她就得不到快感,她需要刻意保持距离,那种感觉就像某种“切断”。当她的学生终于爱她时,这对她来说太重了。她在精神上虐待她的学生的时候其实也在虐待自己,因为她在乎他。

我:而他本来是正常的。

兔:但后来也不正常了。

我:你有没有觉得最后她的学生在演出大堂对她轻松地打着招呼笑着离开,其实并不是他不再在乎她了,他可能是故意的,可能他还是爱着她,并且也开始不正常了呢?

兔:天啊,那太伤心了。

我:我的故事不是这种故事。因为我们不是情人。

兔:起码令我们想到这个故事了。

我:我不喜欢爱情。我喜欢兄弟之爱。我喜欢那些“乱”而干净的感觉。

兔:不要用文学性的语言。

我:是的。我从小就喜欢看哥哥跟妹妹产生爱情的电影。

兔:你很变态。

我:对了,确切地说,是哥哥和妹妹。不是弟弟和姐姐。

 

我:关键是,我们正在经历的现实是多样而平行的。同时,我们还都住在不同的“文化的岛屿”。这个世界再也没有固定的中心,或者主导。我们再也不只是拥有一个身份或者时间。沟通和链接变得异常神经过敏(除非你具有无条件的爱的智慧),事实上,我不在任何人的日常生活中。事实上,“我”其实不存在的。

我:在不安全感中,我们失去了绝对的真诚。所有的失控都是因为这一点。而他不是。对于他的记忆虽然都是碎片,在人造沙滩的时候,仿佛那些碎片一片片缓慢地投射到一块飘动的幕布上,一遍又一遍,他在我心里轻轻地飞,我无法与人分享这些记忆的碎片,但每一片都是独立的、精确的,他一点问题都没有。

兔凝视着我说:好的,这样真的很好,真的很好。


那天我放了一些老唱片,有Massive Attack,Tom Waits, 木玛,肖邦。我跟兔的谈话很快变得越来越轻松,我们开始用开玩笑的方式议论我们身边的朋友,最后我们非常无礼地把他们都当成了善于伪装的疯子。 


 注:《一线》不是那种需要我集中一段时间完成的写作项目。《一线》的写作会持续很久,在形式上也会比较实验。特此说明。 

       《一线》的第一部分在这里:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_471cacb10100kbpm.html

        love !MM


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很久甚至连信都不写了。除了一两句关于工作的信件。不抒情了。也不表达了。虽然微博仿佛时刻在线,

但那种表达不是文学性的,没有黑夜,也没有沉默。

如果我长时间不出现,那至少说明我一定没有在写作,当然也没有在恋爱。我的心一定散乱在某处,或者有情绪问题,或者正在有麻烦,只是我一定会挺过这一切,并且最终再次出现在这个爱的花园。因为有你们。

我也一直在想着要跟你们汇报我的情况。
我的状态和生活(我所处的时间和空间)已经越来越没有办法支持我继续写作了。我和写作之间隔着巨大的黑夜和沉默。我也在想做一些写作以外的但仍然非常有意思的书,毕竟我曾经那么多年有出版的困难,而现在好不容易可以出版了我还是很想多做各种试验的。但是每次我以为自己在往后退一步时事实上对于整个中国的现实我还是个陌生人并且还是往前了很多步。不过我不抱怨,这样其实更好,迫使我们回到真正自己的内心生活,其他一切随缘。只是,这样的纠结和领悟真的会花去很多时间。

在其他方面,除了我继续比较散漫并不专注严格按照步骤修行以外(诸多恶习),在修理我的心方面我还是进步了一点点。心脏小王的状况比以前好很多,但是据一位老大夫说:你已经脱俗了但是你没有超凡,所以你到处都堵住了。哈哈,我知道,我的心依然散乱,虽然比以前好很多。

这些日子跟兔比做了两个网站,大家可以关注。


其中瑷玲基金会我主要负责18空间,art house和支持偏远地区贫困儿童教育,这真的让我非常开心。

还有两个可拍放生的淘宝店

前段时间开始的“中国社交网络项目”的出版碰到了问题。书商不在乎“在网络中人人都可以是名人”这一概念,也不在乎“记录非常重要(因为网络沟通过于发达实际上我们开始失去生活并且必须找到方法来对抗遗忘)。抱怨是没有意义的,我们正在设计www.thechinesesocialnetwork.com,我们的沟通也依然在继续。

我通常都是这样跟人介绍这个“项目”:......有一天,我突然在我的所有社交网络页面登出一封邀请信,任何看见这封信的人如果想被我采访并且想出现在我的书里都可以报名,他们报名以后我发给他们四十多个问题,大都关于生活细节的,也会突然有一两个抽象严肃的问题比如你觉得爱情充满痛苦吗之类的,他们回答问题以后我跟他们约会在MSN上聊天,密码是“我们不是那么随便的”,就是说在他们加了我的地址后他们在自己的名字后加一个后缀,我就可以找到他们跟他们聊天,并出版所有的聊天记录,同时我们(我和兔比)还要求他们发给我们他们生活中的细节的照片,比如他们睡过的床,他们吃的饭,他们的电脑。然后,有一天我突然把邀请信从所有的我的社交网络页面拿掉,项目不再接收报名,除非是经由已参加的人的推荐......

几乎每一个听我这样说的人都喜欢我们的这个正在进行中的“项目”。
难道还有比“社交网络”更有意思的话题吗现在?它包括了一切。

感谢所有参加和关注我们这个项目的朋友们。真的感恩你们喜欢我的想法。爱一旦开始,无法结束。我们只可以更好更纯粹。

对了,还有谷歌的官司,由于不想让这件事情牵扯进政治所以一直非常低调,官司在进行中。还是那句话,谷歌是伟大的,但谷歌不是完美的。

还有,我收留了一只流浪猫,她就像一面镜子,照出我所有深藏着的问题。前几天听朋友说一位朋友总是在阁楼上画画,有一次他终于下楼了他女儿看见他非常高兴但他却说:我在做大事情。当时我就说,啊,这不就是我和我的猫吗?

没有什么是大事情,除了把我们的心带会正确的位置。但暂时地,我还是那句承诺,我一定会继续完善我的状态,你们一定会看到我的新作品,也一定会继续”与忧郁的明天升上天空“。对于我来说,文学和艺术什么的就像是佛教的孩子,佛教带着我的文学和艺术,在打开所有感知的大门和寻找真理的路上走到后面我需要佛教来打破真正的界限,我需要找到我那柔软的没有偏见的心,并且把心献给这个世界。这是我的想法。

对了,还有爱情。我贴一篇给情人节特刊写的文章出来吧。祝福我们所有的人心中都充满柔软的和平。




爱情,依然在路上 

多年以前,我号召没有情人的朋友在情人节去俱乐部跳舞时都穿白色的上衣,我们的口号是:我们不是那么随便的。这个口号后来被我用作所有50个人以内的艺术派对进门密码。而你们想不到就在此时此地我隔壁传出的声音大到我不得不打开音乐,慌忙之中我选了莫扎特,但显然盖不住,接着我选了收音机头的High and Dry,很快听回我的Chris Herbert,而现在我正在听莫杂特的《安魂曲》,这一切加在一起没有15分钟。如果有人问我性是什么?我会说那是一个过于抽象的问题。性就像是某种乡村生活,有时会带来一个关于爱的创意。对大部分的人尤其是男人来说性可能很重要,但性不是真相。

而我和我的女朋友及gay朋友们经常会犯的一个错误就是会把性爱活动中对方的一句话或一个细节牢牢记住,我们会对朋友说:我们恋爱了!我会对朋友说:在我遇到他以前,我很傻。爱情是爱着自己的一个游戏。我们感受了关于对方的各种幻相同时经历了一切情绪。(楼下此时肯定在抽烟,烟味居然传到我房间里。我感到一阵恶心。而我以前是抽很多烟的。)

在最初的时候,爱情就像是一面燃烧的镜子让我们第一次看到“自己”的存在。就像纯粹的文学,有黑夜,也有沉默。我第一个喜欢的男孩当然是学生,我至今记得他长长的睫毛。我第一个“爱上”的男孩是一个“坏孩子”,他写给别的女孩的情书被我收藏,那里的诗在很多年后我才知道是一首叫《忘尽心中情》的歌词。他们从来没有喜欢过我。

我爱过各种各样的人,但最完整的爱情故事只出现在我的小说里。 在恋爱中的那颗心时刻听到的是一种渴望的声音,那种渴望绝不是单纯地希望对方好与快乐。而爱应该很大的,起码像飞机场那么大,而爱情太小,小得无法同时放下两颗心。

刚才我出去看了一下我的猫,有人说今生自己的猫就是前世的情人,如果我今生的猫曾是我的情人,那我今生的猫的前世到底做了什么今世成了我的猫每天吃那么难吃的食物?

其实,所谓爱情可能就是我碰见了一个跟我有缘分的男孩。所谓的缘分,比如说,我们可能是前世认识的,前世可能我根本也不是个女的,或者我也有可能是另外一种动物,而那个男孩也非常有可能跟我是仇人。我们有前世,前世的前世。也许我曾伤害过那个男孩,或者那个男孩曾伤害过我。总之,我们之间还有债没还清,所以我们今世见到,我们不知道该如何处理这种似曾相似而又陌生的感觉,我的身体想要和他的身体在一起。 我们总是试图以梦想中最美丽的方式,来总结我们的生活与围绕着我们的世界。所以,爱情是一种虚构。

其实,我只爱我的朋友,我从未爱过任何“爱人”。我对男人所有的好都是为了跟那个男人所代表的概念产生关系。爱情和狂热的青春在我这里一直都只是因为我的虚荣。

其实,我只是曾经试图创造出一个属于自己的与男人亲密的方式,对我来说,爱情是一些美妙的药水,在一个长长的黑色的白天之后。

其实,我最爱的男人都是我的兄弟,当我问什么是Diva时他可以立刻写出几十个Diva的名字而我的名字也排在其中。他们的爱可以甜蜜得像婴儿奶粉里的糖,但是我们必须跟自己所热爱的事物,或者我们的梦想保持距离,我不能表达,或者考验对方,因为触摸到梦,梦就会消失。而触摸到物体,物体将填满我们的感官。

在这个世界上,仅仅英雄时代才存在爱情。当上帝和女神相爱的时候,在那些日子里,仰慕来自匆匆一瞥,快乐随仰慕而来。

还有一种爱情,是互相报恩的关系,或者有着共同的利他事业。我相信这种爱情的存在。 

如果命运再给我一次机会,让我再碰到一个跟我有特殊缘分的人,如果他也想跟我在一起,我希望我们可以在一起创造出一些新的爱情概念。我保证不会再像从前那么傻,因为爱只应该有一种,爱应该很大,起码像飞机场那么大。

也许我们都需要花很长很长的时间让自己变成孩子,而爱情其实就像是一个孩子爱着另一个孩子。  

(为《周末画报》情人节特刊写的小稿子,拿到杂志看到文章的最后一行时突然眼泪一下子冲了出来。)
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uma wang的大衣。前天兔比拍的。

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